颖王府侍讲，太常博士，五十岁的“百会先生”孙固忍不住插了一句：“敬重亲生父母无可非议，我看皇帝可以称濮王为亲……”他的话还没说完，吕诲就一把揪住他的衣领：“你也想做乱臣贼子？走！我们同他一起去面君。（
绝世天神）m”说着就与司马光把孙固向延和殿拖。
吕诲见到赵曙后说：“皇上，孙固现在也要鼓动陛下称濮王为皇考，陛下作为仁宗之后、应顾及大一统之大义，决不能称濮王为皇考。”说到动情处，吕诲竟然声泪俱下，泪流满面痛骂孙固说：“孙固现在巴结中书，蛊惑陛下，真是罪不可恕！此次京师大水，推根求源，是因想尊崇濮王为亲引起了上苍震怒，所以天降惩罚。”赵曙以前认为吕诲心直口快，没想到他现在竟这样和自己过不去，当即说：“有话平心静气说，你拽着孙固不放，像什么样子？都下去吧，让朕好好想想。”
等三人离开延和殿，赵曙对赵顼说：“司马光和吕诲仗着自己是言官，在谏院已经为所欲为了，朕要想法子拿掉他们的言职。”
吕诲出了右掖门，刚准备回家，却被门内冒出来的张茂则叫住了：“吕大人留步。”他上前同吕诲耳语：“太后要我告诉您，皇帝背弃仁宗恩德，一直想尊崇濮王为皇帝，为此他还指使中书称濮王为亲，并公然顶撞太后。太后说‘疾风知劲草，板荡识忠臣’她夸吕大人您和司马大人是忠于社稷的诤臣，望你们义无反顾，继续与他们抗争。”
如此一来，吕诲胆更大了，八月二十三日上殿，他竟然责问赵曙：“陛下对濮议久拖不决，莫非是准备将濮王入太庙，换了仁宗木主吗？孙固等人，是国之奸邪。您怎么还受他的蒙蔽呀。”
赵曙一拍龙案：“吕诲口无遮拦。（
重生之过招御姐情敌）狂妄之极，竟敢信口雌黄，污蔑朕躬，有损言官形象，即日起罢你同知谏院一职，判国子监去吧。”
韩琦对欧阳修、陈升之等人商量：“濮议一天不定案，还会有人不断跳出来，我们商量一下，尽快拿出一个册封濮王夫妇的方案，来平息群臣的议论。”他们向皇帝呈了一个草稿：“臣等以陛下口气拟了一份草稿：濮安懿王是朕本生亲也，群臣都请封崇，而儿子不能封父亲的爵位，宜令中书门下以濮王坟茔为园，就在园里立庙，让濮王的子孙岁时奉祠，其礼止于如此而已。”
赵曙看过草稿后说：“如此极好，但是立庙要等我禀告过太后之后才可实行，现在渐近南郊祭祀大典，朝廷事多，眼下没有时间向太后禀报了，暂且等待一些日子吧。”
九月十三日，赵曙在一年一度的制举策试中下发《以灾异风俗策制举人诏》，再次表示出对国事的担忧：“现在吏治不正，民风未厚。官员人浮于事，而滥入之源还未堵住；兵多，且选用之法并不精当；田野虽广，而农人仍不免饥寒；关市虽然放宽管理，而商贸交易仍然清淡；朕想让人注重名节，而廉耻之心常不立；想让人远离刑罚，而违法犯罪常不止。朕下罪己之诏，心中一直怀恐惧之感，并未觉得灾祸已经过去。希望参加制科选拔的臣僚大胆陈述自己的想法。”
范镇的二儿子著作佐郎范百禄了此诏后，在他的对策中写到：“现在朝廷对濮安懿王的尊崇，显然想有两统、二父之举，亵渎宗庙难道还有比这更过分的吗？历考前朝天象之异，都是因帝王行为不当所至，不同的朝代都得到相同的验证，足以明天心之不变。现在的天地异象，事先发生，是上天在示警陛下，这是很明显的。
陛下对于濮安懿王，情可以止而礼不可加，恩可以断而义不可以降。（
疯巫妖的实验日志）为人后者是人之子。陛下父事先帝，而继宗承祧。古者特重大宗，而降其私亲，大宗隆也，小宗断也，天地、宗庙、社稷之祀重也，门内之亲戚轻也。应该断的却隆重尊崇，应该轻的却特别看重，这是不符合先王之礼的。不符合先王之礼，则不得人心，不得人心，则不能顺天意，这就是异象一齐袭来的原因。
陛下明诏罪己，以求直言，希望以此来应对天地异象，现在一个多月过去了，却没听说朝廷对尊崇濮王一事有什么改变。有司不讲话，则是有司不尽职，从而辜负了陛下，有司讲了但朝廷不采纳，则是朝廷不畏惧天地异象。古来圣明的帝王没有不犯过错的，而贵在能改过，这是他们能够成为圣明的帝王的原因。
臣请求陛下诏令有司不要再议追尊濮王的事，请给濮安懿王封国，为他立长作为嗣王，世世奉祀安懿王，永为一国太祖，则神灵享于礼义，人心高兴而天意自解了。大雨之灾，哪里还用得着去祈祷呢？”
主考文彦博说：“范百禄推崇先王之说，见解深刻，可定为二等，拟提拔为秘书丞，升他一级。”赵曙拿着范百禄的制文只说了一句话：“你怎么能把他拔上来？这小子搞不好将来比他老子还厉害！”
三苏的同科进士蒋之奇叙起来也算是主考欧阳修主的门生。在参加这次制举策试时却因赞同濮王称皇考被列为不入等，心中很不痛快。此时正值皇考派与皇伯派辩论交锋激烈的时候，蒋之奇专程拜访了欧阳修，慷慨陈词：“晚生极力拥护皇考之议，推崇恩师的称皇考主张。范百禄的制文灭绝人伦，狗屁不通。”
那段时间，欧阳修正处在皇伯派的重重责难之中，身心俱疲，蒋之奇的这番话语真如雪中送炭，让欧阳修感到莫大的安慰。（
逆袭之星途闪耀Ⅰ）他越听越高兴，就拿着蒋之奇的卷子到皇帝那里，竭力保荐蒋之奇。赵曙看了看卷子说：“这个人还算识大体，朕记下了。”
为了反对韩琦、欧阳修的濮安懿王应称皇考的主张，重病在身的御史中丞贾黯三番五次前往中书争辩，但他说不过韩琦、欧阳修，每次都是乘兴而来，败兴而归。只好抱病上疏：“怠慢宗庙，背逆天道，引起天灾异象。现在，二三中书大臣，明知陛下为先帝之后，却阿谀奉承，违背经义，建两统、二父之说，所以七庙神灵震怒，天降雨水，流杀人民。臣不能与此等人为伍，请求陛下将臣外放州郡。”
赵曙看着奏章说：“这贾黯也是个榆木脑袋，可让他早日离京！”他想了想，又吩咐：“石全育，你给朕把章阁待制兼侍讲王陶找来，这个人可以为尊崇濮王出力。”王陶一个人随着石全育来到延和殿，赵曙对他说：“朕拟称濮王为皇考一事还要烦请爱卿多出力。”
王陶顿首拜道：“臣以为不可称皇考。”赵曙顿时瞪大了眼睛，不高兴地看着王陶：“朕平日待王相公一直不薄，你一直是朕身边的人，怎么也这样说呢？”王陶回答说：“正因为臣平日受陛下厚恩，所以才不敢让陛下担上非礼之名，陛下好不容易才独掌朝纲，若听韩琦、欧阳修等人的话，不采纳两制称皇伯之议，臣怕陛下会再惹上麻烦。”赵曙沉下脸来：“哦，你是这样想的……”从此对王陶有点疏远。
九月二十日石全育将圣旨送到贾府：“从权御史中丞贾黯养病所请，准你即日离开御史台知陈州。”贾黯没想到皇帝真的将他赶出京师，有苦说不出。到陈州后病情加重，只过了十二天就一命呜呼。临死前，他口述遗奏数百字，让儿子记下来呈给皇帝：“天灾的责任皆归咎于韩琦等人，恳请陛下无论如何罢尊崇濮王为皇考之议。（
萌夫养成之装傻王爷）”
贾黯死后两天，吕诲又危言耸听了：“忠而被贬，贾黯死得太冤了！天地灾变，古今时时常有，可是像这次在一二日内，大雨竟毁坏公私房屋万余间，却未曾听说过。现在又整月阴云密布，不见阳光，各处军营墙倒屋塌，被砸伤的军士无处安身，夜以继日，一点儿生气也没有。都城之内沟渠堵塞，开封郊外良田荒芜，水道不通，蔡河断流，市场没有柴草卖，百姓没有粮食吃，这不是水官的责任吗？大水后，狱中盗贼逃散无数，这不是狱官的责任吗？宗庙八室，建造好才二年，已全部漏雨，神主不安，设计要求是八年之内不需修理，现在才二年就坏了，修造者又当如何处理，这不是工匠头领的责任吗？陛下不应该不闻不问，以为无关大局。中书大臣也不追查有司的责任，这些都是理政之深病，贻误天下的大事，不可不察啊。”
吕诲既然把责任查到具体人身上，皇帝和大臣正好拿替罪羊开刀，于是宣布：“龙图阁直学士、判都水监刘彝对都城内外沟渠久治不力，给予贬职。命主客郎中、提点刑狱卢秉即日起负责捉杀开封府界及曹、濮、澶、滑各州已越狱的盗贼。”
九月二十九，因为久雨不停，皇帝派遣专使到三山五岳和黄河、长江边上祈祷。
冬十月初四，赵曙宣布：“天章阁待制司马光已经做了五年谏官，该动一动了，可与吕公著一道，即日起升为龙图阁直学士兼侍。”司马光说：“臣在谏院五年，以前未有干如此之久的人。臣只知尽忠报国，所以与人对立树敌很广，常恐日后自身及子孙无容足之地。希望以原官补外，不愿提升为侍。”
赵曙说：“树敌太多，的确不好，朕现在拿掉你的知谏院一职，让别人干吧。（
嫡谋）你只要专心做好你的侍就行了。”司马光无奈，只好说：“臣遵旨，即日上表辞同知谏院。”
眼瞧着反对中书意见的台谏官因各种安排而作鸟兽散，判国子监吕诲着了急。他对皇帝说：“仁宗初年，三院御史常有二十余员，后来减员，仍维持有十几员，现在御史台缺中丞已过数月，御史五员只剩下吕大防、范纯仁二人，而且封章不报者是大多数，谏官二员中司马光升迁，臣愚被贬，梅尧俞出使，谏院没有主事的，成了空头衙门。自古言路壅塞，未有如今日这么厉害的!臣替圣朝感到羞愧。这样下去，下情何以上通?您怎么能听到正义的声音？请添置言事官数员，以正朝廷视听。”
赵曙说：“言官朕自然会增补，但眼下最缺的是干实事的人才，不能让王安石在那里小病大养！中书替朕拟旨：王安石母丧已除，起复为工部郎中、知制诰，着即日来京，不得推辞。”
在秦淮河寓所，王安石已找不出不赴任的借口，正拿着诏书为难时，于剑锋来报：“蓬州道人李士宁来访。”话犹未了，一个鹤发童颜的道士已站在王安石面前，只见他戴着亮晶晶的五岳冠，穿一领青布长衫，足登白布袜和船形的“云鞋”，真有个离尘脱俗之态。他左手执拂尘，右手单掌为礼：“鄞县一别，十几年了，王大人一向可好？”
王安石惊喜地说：“原来是道长，下官贫病度日，谈不上好……”李士宁笑问：“大人可是在为皇上圣旨犯愁？”王安石惊奇起立：“先生从何得知？”李士宁微微一笑：“本人幼年即遇高人指点，多诡数，善为奇巧之术，知道这些事何足为奇，愿为先生解忧。”
王安石来了兴趣：“道长请坐，看茶，您先说说，介甫忧从何来？”李士宁说：“圣旨要大人克日赴京，大人几次推托已使皇上不悦，眼下正在犹豫不定，可不是在忧虑之中吗？”王安石不动声色地问：“那么依道长之见，此事该如何对待呢。”李士宁说：“贫道夜观星象，文曲星位在东南，这金陵乃大人潜兴之地，现在还不是大人离开金陵的时候，暂时还是不离开的好。”
王安石笑笑：“道长果然不同凡响，如蒙不弃，今日就在舍下用个便饭如何？”李士宁也不推辞。第二天，王安石再次以病上表推辞，仍不进京赴任。
王安石留李士宁住了不少时日，经常同他云游江宁、登临钟山。二人非常投缘。儿子王雱问王安石：“爹爹，这李士宁是何等人物？值得你这样同他交往？”王安石说：“李士宁目不识丁却能口占诗文。颇有才思，不过词理多迂阔荒诞，很多类似谶语，我与他交往，只是为了增添一下方外的识见。”
王安石没有奉诏进京，俸禄又从丁忧就停发，为官的积蓄已经用完了，为生活计，他就近在金陵城内“钟阜龙蟠，石城虎踞”的清凉山清凉道场租恁了一所别院，办起了王氏书屋，开始设帐授徒了。李士宁则继续同他影形不离，同吃同住。
这清凉道场原本是南唐后主李煜兴建的避暑行宫，南唐亡后改称清凉寺，藏有李后主八分书真迹，为金陵四十八景之一。王安石在这里收了二十三岁的陆佃、二十二岁的龚原、十七岁的蔡卞和二十六岁的李定等十几人为学生，开始讲授王氏新学。
王安石闲来就带着李士宁和学生游清凉山。他在山的最高处随口吟成一曲《南乡子》道出了胸中无限感慨：
“自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流”。
李士宁说：“大人慨叹之声，溢于言表，你这表面闲适的背后，透着无穷的凄凉与热切的期盼。”王安石摇摇头：“无论目前我的境遇如何，但我所做的一切，有如这长江水，是一种永恒的追求。”
看到王安石不奉诏赴京，却在金陵讲学，有一个人心中愤愤不平，他就是在京候任的苏洵。其时苏洵已身染重病，但他对王安石不肯为自己的二儿子苏辙写制词的事一直耿耿于怀。苏洵抱病作《辨奸论》一篇，攻击的矛头直指王安石，该文很快在坊间流传。
王珪在政事堂大声说：“都来听听苏洵的《辨奸论》：‘现在有人嘴里吟诵着孔子和老子的话，身体力行伯夷、叔齐的清高行为，收罗了一批追求名声的书人和郁郁不得志的人，相互勾结制造舆论，私下里互相标榜，自以为是颜回、孟子再世，但实际上阴险凶狠。与一般的人志趣不同。他穿着罪犯的衣服，吃着猪狗吃的食物，头发乱得象囚犯，面孔冷得象家里死了人，却大谈《诗》、《书》，这难道合乎清理吗？
凡是做事不近人情的人，很少有不是大奸大恶的，这种人借助最崇高的名声，来掩盖还没有暴露的祸患，愿意治理好国家的皇帝，和敬重贤才的宰相，如果被蒙蔽而任用这种人，他是天下的祸患就必定无疑了。
假如这个人没有被重用，这个人就会发出不遇明主的慨叹，那还算是幸运的事？不然的话，天下如果蒙受他的祸害，那可就太可悲了！’”
韩琦听了后笑着对欧阳修说：“苏洵给王安石画的像，可谓入木三分，王安石茕茕孑立，不能从众的样子活灵活现。”欧阳修则摇头：“王安石高蹈出世，不爱奢华，不像苏洵说的这样面目可憎，苏洵对王安石有个人成见，给他泼了不少脏水，此文所论很不公允。”
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