我虽然年已八十五岁，可是面对自己多年寻寻觅觅的爱人，依旧心旌摇荡，小柔也是面颊微红地看着我。（
霜华剑）我问道：“小柔，神仙也能有情有欲么？”
小柔说：“人生在世，必须修身养性。可是过分修身养性，认为通过斩断或息情灭欲来修身养性是不会使生命长生不老的。”说罢依偎在我的怀里说：“算起来，我也该有54岁了，可是这许多年跟随空灵子师太，遍游名山大川，按照道家《黄庭经》食气修炼，一直也不觉得老。以后老爷你也要练食气辟谷的功夫，才能够朱颜不凋，青春永在啊。”
我说：“不是有和州古玉和刻龙大法么？”
小柔说：“那只是权宜之计。或许也是以后躲避灾劫的一个办法。可是老爷有所不知，那刻龙虽然是得自于未来的科学，可是和州古玉却是5000多年前先民沟通天神的宝物，是师太向和州主人好不容易借来的。这次用过以后就要归还。而且，据师太掐算，我们也只有这一次机缘可以用这块宝玉。以后这块宝玉连同和州主人都将不在仙界。是什么原因小柔也不得而知。只能说是天意如此，得此一回已是上天垂怜，今后还要靠自己修炼的。”
我似懂非懂，总不能不解的事就都推给“天意”吧？
我还要问下去，这时一个婢女来通报说：“小柔姐姐，时辰快到了。快送姚老爷回去吧。你们以后有的是时间缠缠绵绵呢。”说完，嬉笑不已。
小柔红了脸，起身拉起我的手说：“老爷，随我来。”
来到院中，小柔说：“老爷把眼睛闭紧些，小柔快送你回去。”
我刚刚闭上眼睛，只听呼呼风声，旋即听到王先生的呼噜声响，接着是院子里和远处的鸡唱。我知道已经回到王先生家了。睁开眼，还是在王先生的榻上躺着。
我也再无睡意，回忆着刚才的一幕一幕。东方刚刚发白的时候，王先生刚刚还在呼呼大睡，此刻就像报时的雄鸡一样准时地醒来。起床喊醒老婆子做早饭，听到王老婆子和她媳妇四姑先后起床生火做饭。王先生叫我，问我是否和他一起到断崖去。他要到断崖给树苗浇水，浇完水以后才回家吃早饭。我因为是和衣而睡，此刻坐起来，因为已经见了小柔，心中大事已定，再去断崖也没有必要了，就说：“王先生啊，你家这枕席通灵啊，老夫心事已了，就不和你一起上山了。”
王先生并没有感动诧异，说：“既然大哥心事已了，那是再好不过。可是大哥要是有兴趣的话，不妨多住几日。少不得我哥俩还喝个痛快！”
我说：“好吧！书院没有人来的话，我再叨扰老弟。”
可是，书院管家确实心细如发，上午就亲自坐着一个二人小轿，带着昨天送我来的四人大轿找上门来。（
闪婚之我的惹火甜妻）这时候王先生已经回来和我在院内枫树下下棋。管家说昨天把四个轿夫骂了一通，怎么能把山长一个人留在外面呢？我哈哈大笑，连说没什么事情，我这把老骨头还能顶得住。管家又带了些礼品请王先生收下，王先生真心再三推辞，他家老婆子在家，一统收下。
我告辞王先生，坐上四人轿子回到书院。现在我的大半辈子心事落定，感到心情特别舒畅，接下来的时间里，安心等待我的大限之日来到。这期间写好遗书，我的发妻张氏已经于前几年先我而去，我亲自为她选择了桐城牛集乡阮贩村铁门口的墓地，并预留下给我的墓穴，以待合葬。我也只是安排后人实践我对发妻的诺言，和她生同衾死同穴，安葬在一起。
到了九月十三日，我沐浴冠带，屏退了家人，一个人坐在静室中，焚香等候，嘱咐任何人不得打扰。午时过后，一阵仙香缥缈，就像听到了一阵阵绝美的音乐，小柔和四个仙姬飘飘而至。纷纷施礼以后，小柔说，现在可以请老爷一起同登仙路啦。于是拿出和州玉人，拈花焚符，口中念念有词，侍婢擎起罗盖，我真似腾云的一般和他们离开了书院。小柔告诉我不要回头，只管和她们一起走就是。须臾到了前些日来过的大宅。一干仙众在门口等候，瑞气萦绕，香烟邈邈，先是把我带到寒玉床所在房屋，又一番禹步焚符，掐诀念咒，我的元气和刻龙的肉身吻合，好像本来就是这个年轻的样子。仙众又把我迎进大厅落座，一番热闹。唯独不见空灵子大师，我感到很诧异。
一直到众仙散去，我和小柔来到重新布置过的寒玉床室，这时，寒玉床已经不知道挪到哪里去了，代之以雕花的红木大床，室内布置典雅高贵，书案插屏，炉中燃着瑞脑名香，很合我意。
我问小柔：“怎么不见空灵子大师啊？”
小柔回答：“金瓯东南将有大的变故，天意已决，让空灵子大师提前到东南安排去了。”
我再问详细，小柔却也不知道太多详情。
此时和小柔久别重逢于仙乡，想起前些日问过的神仙可有情有欲的话，况且此时已经不再是鸡皮鹤发的老翁，而是比当年扬州更为年轻的二十多岁的躯体，望着眼前日思夜想的小柔，浮凸飘逸的身姿，已经忍不住冲动了。一把将温香软玉的小柔抱在怀里，激情地吻着她说：“这下我们可以不再分开啦！”
小柔在我怀里也热烈地回应着，此时的她已经不似当年瘦躯孱弱，不仅仅仙躯康健，而且自然地发出一脉郁郁馥馥的幽兰之香，好像只有传说中乾隆皇帝的香妃才有如此异香。小柔由于修仙的缘故也发出了自然沁人的幽香。
当她除去外面的无缝仙衣的时候，我更是被惊得呆了，她的仙子肌肤真的如同芙蓉出水，粉粉郁郁，我都不敢再看下去了。（
巨星之名器炉鼎）小柔微微一笑：“老爷怎么痴了啊？”
这时候我和小柔外表的年岁相当，我再也不想她称呼我老爷什么的，于是在她玉垂的耳际说：“小柔，从现在起，不要再喊我老爷，都把我叫老了。就叫我相公不是很好么？”
“相公，小柔想得你好苦啊！”
“我也想小柔想得好苦。”
这时的甜蜜温馨，虽然没有了几十年前第一次的莺啭燕啼，可是由于已经成了仙躯，更加的鱼水和谐。关键之处，小柔又教我上精不泄，下精不脱，精神内守，守一坚固之法。此乐也无极，唐人说“只羡鸳鸯不羡仙”，却不知鸳鸯和仙原来是可以兼得的。
朝为行云，暮为急雨，朝朝暮暮我和小柔沉浸在仙乡蜜月里。有一天我问小柔：“我们住的大房子，我在世间的时候怎么找不到呢？”
小柔说：“仙家居处都有阵法结界，一般人从外面不仅进不到里面，连看一眼也看不到的。”
我说：“那我如若离开这里，岂不是连家也找不回来？”
小柔吃吃笑着说：“要是把相公搞丢了，不说是小柔空等了数十年，恐怕老天爷也不会放过我吧。以后我们出门的时候，我会把阵法结界的密钥交给相公的。这房子不仅仅可以在这钟山之麓住，而且就像帐篷一样，可以打包带走，只要是有空间的地方，尽可以重结阵法，安排结界，打开居住呢。”
“有这么多的神奇好处啊。哈哈，也省得像皇帝一样的到处建行宫了。要是皇帝愿意住这样的顶级帐篷，倒是省下不少民脂。”我又不解地问：“那我们做神仙到底做些什么事情呢？难不成就是你所说过的多活几十年颐养天年，在这里享受温柔富贵么？”
小柔正色说：“这才是相公需要问的事。你初登仙界，也是上天有意安排下你我的蜜月。我也只是如以前说过的，是为相公探路来的，真正的大事还要等相公亲自来做。”
我问：“哦，那小柔都替我探得了一些什么呢？”
小柔说：“问得好，这才是你要的机缘。她把我拉到床前坐下，说：“师太早已交给我一个从未来世界学来的等离子大法。可以看到过去未来。用ppt的方法知道想要知道的。”
我问：“什么是等离子大法？什么是ppt的方法呢？”
小柔说：“太阳、美丽的极光、闪电和流星的尾巴里，都能找到奇妙的等离子态。以水为例，水可以结成冰，也会沸腾而变成水蒸汽。温度不断升高，会产生原子的电离。电子和离子的浓度达到一定的数值时，就变为与气体完全不同的等离子态。在两张超薄的玻璃板之间充填混合气体，施加电压使之产生离子气体，然后使等离子气体放电，与基板中的荧光体发生反应，产生彩色影像。（
巅峰极品公子）”
小柔的手在我们的面前空廓的空间一拂，顿时在我们面前出现了像海市蜃楼一样的奇景。仙山楼阁飘渺，街市人来人往尽在其中，人物音容笑貌，须发可鉴。其声音有如就在耳边。我和小柔能够看得到、听得到海市蜃楼里人的容貌声音，而海市蜃楼里的人们却看不到、听不到小柔和我。
小柔说：“这就是从未来世界学来的等离子大法，离现在的世界总有三五百年之远吧。ppt呢，是海外英国语言的一个简称。简单说就是图像加解说。以后的学问家要会很多人类语言，会读外国语言原著，比大清朝的学问更难啦！不知道相公现在最想要知道什么呢？”
我想了想，说：“我和你来到了仙界，一直不敢往回看，不知道我身后是什么样子？”
小柔说：“这个容易。”手一拂，出现了我离开钟山书院时和以后的场景。
我在小柔和仙姬的簇拥下离开钟山书院，离开的只是我的元气，而我的皓首雪白的躯体依旧盘坐在静室的香案前。我们离开的时候，有几个家人发现了异常，对着天空顶礼膜拜。我问：“那以后他们是按我的遗嘱把我归葬桐城了么？”
小柔手一拂，找了一阵子，眼前出现了家人们把我的躯体归葬到我多年前为爱妻张氏选择的桐城牛集乡阮贩村铁门口
墓地的情景。小柔说：“等离子大法可以看到当下还没有发生，日后会发生的事情，这些要到嘉庆二十四年才发生。”
对未来世界的等离子大法，我感叹不已，就问小柔：“这等离子大法这么神奇，我可不可以学呢？”
小柔说：“这只是雕虫小技。相公还记得当年嘉定王鸣盛侍郎说的你见什么都想学，都想超过别人，不能专精的话么？”
想起王鸣盛的那段话，我真有些不好意思，于是不再说要学等离子大法的事。
小柔安慰说：“等着相公去做的大事多着呢。我作为相公的助理，自会把资料收集齐整，待相公取用。这等离子大法看似神奇，其实也只是一些概念和装备而已，我学这大法学了大概三年，以相公的资质也许一年半载就可以学会了。待我教给相公，自己操作或许更方便些。”
我沉思了一会说：“这以后再说不迟。”
小柔问：“那相公想必还有急于想要知道的事情吧？”
我笑了：“小柔果然聪敏。我一辈子都在围着桐城派打转转，我想要知道桐城派的前后如何？”
小柔也笑了：“我就知道相公一辈子心血都在这桐城派上面，所以，小柔早就为相公准备了桐城派的ppt。（
阳光大秦）”
“那就开始观看吧。”
小柔又解释说：“我只知道按图索骥，其中到底有什么瓜葛关系，却是相公自己最清楚不过，不要难为小柔，问我其中原理奥义。”
我哈哈大笑：“好的，我不会难为我的小柔仙子。”
小柔开始了桐城派的ppt。这不仅是我在乾嘉当世的，还有前世渊源和后世的复兴和消亡。
桐城派源远流长，可以上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世，在古文理论和创作实践上，初步体现桐城文派的某些特征，可以认作桐城文派前驱。
桐城派文论体系和古文运动形成，始于方苞，经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声名显赫的文学流派。方、刘、姚被尊为“桐城派三祖”。
方苞“以八家之文，载程、朱之道”为志向。32岁举江南乡试第一，39岁中进士。44岁因受乡先辈戴名世《南山集》文字狱案牵连入狱，经大学士李光地等人营救，得以赦免出狱。方苞继承明代归有光“唐宋派”古文传统，提出“义法”主张。“义”，文章中心思想即国学传统观；“法”，形式技巧，包括结构、条理、修辞等。一表一里，相辅相成。方苞“义法”论，为桐城文派发展奠定了基础。其门下刘大櫆最有建树，为桐城文派承前启后中坚人物。
刘大櫆青年时游学京城，拜方苞门下。晚年致力于教学，曾任皖南黟县教谕，后又主持歙县问政学院，归老于枞阳故里。刘大櫆指出文字“无一定之律，而有一定之妙”，提出了“气”，语言气势，“神”，气之精处，“积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣；歌而咏之，神气出矣。”这就是后来桐城古文家学文与作文秘诀，后代传桐城文法者无不以此为不二法门。
刘大櫆门下弟子众多，以姚鼐最为杰出。姚鼐，乾隆二十八年中进士，乾隆三十八年入四库全书馆任纂修。其后致力于教育和精研学问，先后主讲扬州、安庆、歙县、南京等地书院，其弟子遍及南方各省，名扬天下。作为桐城派的第三代祖师，提出了义理、考据、词章三者合一的主张，使桐城派文论具有更完整的体系和周密理论。其另一重大贡献就是提出了富有创见性的阴阳刚柔说，这是我国古代散文审美理论和风格特征重大命题。姚鼐认为文章阴阳刚柔变化，是作者性格、气质、品德表现。选辑《古文辞类纂》，作为弟子学习古文范本。
到了这里，小柔说：“你看，这以后的年月里，盛世过后，刀兵四起，桐城派弟子也裹挟其中。”
“这个是侄孙姚莹。”
姚莹(1785～1853。清嘉庆十三年(1808进士，先后任龙溪、台湾、武进、元和知县。（
逍遥在电影世界）后由两江总督陶澍、江苏省巡抚林则徐推荐，任台湾兵备道，加按察使衔，与台湾总兵达洪阿通力合作，1840年起至1842年，先后五次击退英舰进犯，炸沉英舰三艘，生俘英军一百五十人，缴获大批炮火装备。以功赏二品顶带。
画面上又出现了一个五六岁的小孩。
“这个孩子是谁？”
小柔说：“正好是你辞世的时候，这个小孩子才五六岁，却与桐城派有一段渊源。他是湖南长沙府湘乡白杨坪人，名叫曾国藩。”
“他与我桐城派有什么渊源？”
曾国藩6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，道光十八年，中第三十八名贡士，赐同进士出身。咸丰二年（1852）兼署吏部左侍郎。后丁忧在湘乡老家。道光三十年十二月（1851年1月），洪秀全在广西发动金田起义，太平天国运动爆发。曾国藩此时奉诏以礼部侍郎身份帮同湖南巡抚督办团练，创建湘军。平定太平天国有功，曾国藩入南京时，湘军大肆焚掠，“……分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人，秦淮长河，尸首如麻，……三日夜火光不息。”南京文士李圭道：“至官军一面，则溃败后之虏掠，或战胜后之焚杀，尤耳不忍闻，目不忍睹，其惨毒实较‘贼’又有过之无不及，余不欲言，余亦不敢言也。”曾国藩最后升至总督，官居一品，朝廷加曾国藩太子太保、一等侯爵。
曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，宗法桐城，但有所变化，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文典范，创立晚清古文的“湘乡派”。一生奉行程朱理学，对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。曾国藩以气学在生成论方面的资源来弥补理学局限。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。
姚鼐之后约一百年，先后有“姚门四杰”梅曾亮、管同、方东树、姚莹，曾国藩及“曾门四弟子”张裕钊、吴汝纶、薛福成、黎庶昌以及林纾、姚永朴、姚永概等卓立文坛。桐城派文章大都具有不可低估的艺术魅力，成为一代文学正宗。
那“桐城派”最后终于何时呢？
“五四”新文化运动兴起，白话文学随之而生。而林纾仍鼓吹“尊孔读经”，成为新文化运动批判对象，桐城派古文运动自此终结。
桐城派，有1200余位桐城派作家、2000多种著作、数以亿字的资料---这些数字就是桐城散文派在200余年间创造出来的文明成果。
看了这些熟知或尚不知的ppt，鼐陷入了沉思。
桐城派是以朱熹大一统的思想为灵魂的，乾嘉中兴与桐城文法是分不开的。可是即使是再好的思想也不是治世的终极万灵之药，也有过期失效的时候。老子说“道可道，非常道”就是这个道理。
庄子更是认为人的主观认识也是相对的，根本找不到一个衡量主观认识的客观标准。他用寓言故事来说明这样的道理：人睡在潮湿的地方会腰酸背痛，半身不遂，而泥鳅却不会。人爬上树顶时会感到惊恐不安，而猴子却不会。人、泥鳅、猴子这三者“孰知正处”？人吃肉，麋鹿吃草，蜈蚣吃蛇，猫头鹰吃鼠，此四者“孰知正味”？在不同的客观条件下形成的认识是无法用同一标准来衡量的，因此判断认识正确与否的客观标准是根本不存在的。如果人们非要勉强做出判断，这种判断既不一致，又是毫无意义的。
一切都是变的。
小柔看着我出神的样子，温柔地说：“不要纠结了。给你看些轻松些的。”
说着眼前出现了一些快速运动的车辆。
小柔说：“今后的人们出门办事，不仅仅舟车劳顿，发明了速度很快的汽车、列车、飞机，甚至火箭。你看。”
我看着那些速度快，外表美观的汽车，说：“要不我们花些银两也买一部。”
小柔笑得花枝乱颤：“哈哈哈哈。”
我问小柔：“你笑什么？买不到么？怎么也要穿越去过把瘾呀！”
小柔说：“你知道这些车辆飞机什么的发明之后，死于车祸有多少人么？恐怕不下于一场大规模的战争死的人呢。我们也不需要去过把瘾。神仙自有比世间更好的交通工具。相公要想过把瘾的话，现在就可以学。”
“哦，那我倒是有兴趣得很呢。”
“你看，传统的仙家如列子御风而行，这个我们可以发扬光大。然后利用类似于和州古玉的虫洞、弧面、遥感遥传等等，可以瞬息之间优游宇宙星际，可以到我们想要到的时间和空间，就是穿越。我们先从近处比较简单的练起。”
“闭上眼睛，冥想一个地方……咒语……疾！”
我和小柔坐到了一个古城墙城楼的隘口。一月入霜，远处群山幽幽，我巡行了一下说：“哦，我知道，这是寿州地方，据说这个城墙是宋朝的，或许更远些。城下是著名的淝水，十六国前秦苻坚与东晋的古战场，远处群山就是著名的汉淮南王八公山。”
我俩坐在这古老城墙的隘口。小柔突然说：“哎呀！羞死人啦！”
我不知道发生了什么？
小柔说：“我突然看到，二百年后，这寿州城里，有一个大约你的后人，把你的事迹都写出来啦！”
“哦？我的后人怎么会在寿州城里？不过，把我的事迹写出来有什么不好？”
“羞呀！他把你我扬州初见和成仙以后的鱼水情状都写进去啦啦！”
我不禁愕然。不过很快我发出一阵大笑声。
“你还笑。你的后辈就是跟你学的。”月光下都看得出，小柔羞红了脸。
我说：“小柔你看，今天我们刚看了汽车的ppt。不是也看了一些车展么？车展上除了展出的车还有什么？”
“还有什么啊？”
“哈哈哈哈，车展上除了汽车还有车模啊！就是那些穿着暴露的后代美女。车展尚且需要美女助阵。小说又怎么离得开鱼水欢乐呢？你想啊，如果车展只是展出汽车，而没有车模美女，那恐怕观众要少了八成也不止吧。小说写成枯燥报告那才可怕。”
“好好，我说不过你。”
这时候，或许是我的笑声惊动了附近的什么人，有人大喊：“什么人！”
不好，这次可惹上大麻烦了！
第十一章
我正和小柔在寿州城墙上对着仙山淝水谈得有趣，忍不住开怀大笑。突然，传来一声大喊：“什么人？”
喊声落时，不知道从哪里转出四个大汉来，其中一个壮硕如大狗熊，目露凶光，让人一见就有些畏惧之心，一个细高如麻杆，说话如公鸭嗓子，另两个袒胸露背一看也都不是什么好人。大狗熊走到我们面前，凑着月光看了看我，又转头去看小柔，边看边说：“咦？没见过。哇，这小娘子好相貌！”
其他三人也围上来观看，七嘴八舌地称赞小柔的美貌。
麻杆用公鸭嗓问：“你们是哪里来的？我们怎么没见过？半夜三更在这里做什么的？”
我忙解释：“各位大哥，我们是到这里赏月。”
大狗熊恶声道：“赏月？赏什么月。听你外地口音，分明是拐带良家妇女。哥几个，他不讲实话，给我打。”
那三个汉子上来就打，大狗熊却到小柔面前，说：“小妹妹，你幸亏遇到大哥我。该感谢感谢大哥吧？”说着，就伸出手去拉扯小柔。
说实话，小柔虽然学过一些神仙吐纳长生之术，却不曾练过武技剑术之类，而我，做了一辈子教书先生，现在转而得不老之躯，却也实在没和无赖强徒打过交道。凭小柔的功力，说逃走还是可以的。而我只有任人殴打宰割的分了。
三个汉子对我一顿拳打脚踢，我顾不得身上的疼痛，大叫“小柔，快跑啊，不要管我。”
小柔舍不下我一个人。却被那大狗熊一把抓住胳膊说道：“小娘子，不要怕，来吧。”一用力，已经把小柔搂到怀里，嘴向小柔脸上乱拱。小柔一巴掌打在大狗熊的脸上。大狗熊也不顾脸上挨的巴掌，一个熊抱，把小柔压在地上，就去撕扯小柔的衣服。小柔吓得失声高叫
救命。我也不顾三个汉子的围殴，高声呼喊救命。真希望这个时候，能有一个义士出手相救啊！
三个汉子也怕我呼喊求救，一边拳打脚踢，一边恶狠狠地：“不许叫！不许叫！”
求救声还是惊动了附近打更巡夜的人，有人敲起梆子喊：“快来人啊，城墙上出事啦！”
三个人有些惊慌，拳脚稀疏了一些，一个人向大狗熊问道：“老大，怎么办？”
小柔的仙衣够结实，小柔又拼命护住，大狗熊一时不能得手。听到喊声，却又不甘心，气急败坏地连连殴打小柔：“我让你叫，我叫你喊救命。”
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