我一下子没反应过来，因为世界观这个名词在我脑海里一直都是比较模糊的，等到反应过来时就蒙了，下意识的问了句“什么？”
艾菲也没有再说什么，只向一直站在门口的吉姆招了招手。
我一进门只顾着跟这小娘皮掰扯差点就忘了还有这么个洋同志在场，就不好意思的冲他笑了一下，吉姆只是点了点，从背上的旅行包里掏出一个文档夹，将里面的一叠A4纸按着一定的顺序铺在了床上。
艾菲说道：“你能从这上面看出什么？”
我看得出这是一组记事型的画册，每张画都是前一张的延续，而且笔迹生硬不畅，应该是描蓦品，第一张是一群人举着火把围捕一只大型野兽，画中的人似是都衣不蔽体，只在腰间围了些类似树叶的东西，这我倒在学历史的时候见过，应该是原始人的狩猎场景，第二张是驯养野兽的景象，类似于此的纪录，一直往下看时全是这些原始人文明的进化过程，接下来是刀耕火种，制陶冶铁，我的眼睛不由越瞪越大，因为我发现一个奇怪的现象，这些画中有好几张的顶端似乎都画有浮云形状的东西，不知是原画就模糊还是描蓦的问题，云上似乎还站有人，只是笔画太简单了根本不能确定，而这种场景每出现一次这些原始人的文明就更高了一点，渐渐甚至有了仰观天文，推算历法的场景，看到倒数第二张时，我的目光再也移动不了，因为这张画明显比前面那些清晰，画上是一群人正伏在地上顶礼膜拜，顶端再次有祥云出现，云上确实站了一个人，只是不知为什么这人竟然没有脸！最后一张上面却一个人都没有，只是一些残垣断壁，看样子像是一座废弃的古城，下面缀了一行断断续续奇形怪状的符号。
我不由纳闷道：“这是什么？外星人来地球的漫画版？”
吉姆“oh”了一声，很鄙视的看了我一眼。
艾菲一指云上那人道：“你再仔细看看这人的衣着。”
这次我很认真的去看时，顺着笔迹找到衣服的线条，我不由慢慢张大了嘴，这人宽袍大袖，分明就是我国的古时先人啊。
基于个人爱好我对古代礼法衣冠都颇有研究，这人身上衣服画的虽不是太明显，但我还是看了出来这是东周后期至战国末年的服饰。
这样我就更如坠入五里雾中，挠挠头道：“这是什么情况？东周后期我国古人的文明已经相当发达了，哪里还有这种原始部落？”
艾菲看着我定定道：“这些人根本不是中国古人类，而是玛雅人！”
我先是一愣，“哦”了一声道：“不是历法跟现在只差了一点点，预言很牛B的中美洲那帮玛雅人罢？”
艾菲肯定的点了点头道：“就是他们。”
我直接蒙了，接着跳了起来，叫了一声“扯淡！”
艾菲瞪了我一眼，我意识到自己出口不雅，随即道：“我说艾小姐，你不是要告诉我当年我国古人吃饱了后闲着没事，然后得得驾着马车跑了几十年，横穿半个地球来到一片森林里给这帮牛B人物做启蒙教育罢？”
艾菲摇摇头道：“这个我现在也想不明白·····”说着一指吉姆道：“他是专门研究玛雅文明的，这一系列壁画就是他和他的同事在玛雅古城里一间极隐蔽的地下室里发现的，知道这件事的本来有五个人，可现在就剩他一人了。”
我奇道：“为什么？分赃不均内哄了？”
吉姆被我这句话气得脸红脖子粗，艾菲放缓声调，很严肃道：“跟四大门头一样接连猝死。”
我听了这话心里突然一跳，难道这两件发生在地球两端的事中间有什么关联？扭头看了看吉姆，见他脸色惨白，目中满是恐惧之色。
艾菲一指最后一张壁画下的那行奇怪符号道：“你知道这断断续续的玛雅文字译出来是什么？”
我摇摇头，看着吉姆道：“母鸡先生·······”
我本想刚才嘴快得罪了人家这时正好有机会请教请教，一不留神又说错了话，艾菲苦笑不已，吉姆突然哑着嗓子用有点生硬的中文断断续续道：“神来自云端······卦六十五·····乾坤同极······万物皆成尘土。”
我先是没反应过来，反应过来后直接就蒙了，结结巴巴道：“意思是在玛雅人的古迹里发现了周易卦象？”
艾菲很肯定的点点头，我使劲摇摇头想自己清醒一点，他娘的这还真把我的世界观给颠覆了。
又一想不对，只要是有一点周易常识的人都知道周易八卦为伏羲所创，后来由周文王错综重叠，旁通漫洐，推演至六十四卦，《史记-周本纪》中记载：其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。这六十四种卦象已可以说涵盖了宇宙万象的莫测变化，人生际遇的动静纷止，照她这么说这是在地球的另一端出现了第六十五卦？这不是扯淡么？
艾菲轻声道：“这一系列壁画应该就是记述玛雅人文明发展的历程，但从这句话出现之后所有一切都戛然而止，整个玛雅文明应该就是在这之后覆灭的。”
我的脑子整个搅成了一锅粥，脑中突然闪过一道亮光，覆灭，猝死，难道当年五头揭天纱时所研究的就是这个根本不存在的卦象？
我想起来道上一句话，知天机者必遭天遣，心里突然一寒，所有的一切似乎都明白了。
如果这第六十五种卦象真的存在，那它指明的又是什么？又为何在一切关于周易的资料里完全没有记载？
可，可这也太玄乎了！
就在我感到天旋地转时，猛然想起来了一个人。
南北朝时的鬼神机！
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