有碗峡阵法的图纸，加上自己通读《道藏》《儒藏》，大约走了一个月，陈粟就带着九儿走出了深山，回到了去娥皇峰的官道，不日便到达凉州城。
因为道宗的关系，凉州一直保持着太宗时期的制度。虽然并没有脱离京都的统治，每年赋税依旧，但常年的高度自治，让凉州人的政见与中原有不小差异。
娥皇峰坐落于凉州城正北方，那里终年盘松傲立，古柏健劲，闲云野鹤，幽泉丛生，实为炼骨修道的圣地。依照山势而建的凉州城在娥皇峰的三面留有大片区域，他们靠近集市但却与市集保持着一段广阔的距离。由此凉州城地域极广，虽不是九州最富有最著名的城市，但却是京都的几倍之大。
所以，娥皇峰乃是城中之山，凉州府便是山下之城。
细算下来，从京都出发到凉州城，已经过了四个多月。陈粟心想赶紧去娥皇峰解除婚约，而后再带着九儿回中州七十二宗，与父亲和哥哥做最后的道别。自从受国教洗礼长住翟苑以来，已经三年没有回过中州。
但他并没有即刻去娥皇峰，而是在凉州住了接近一个月。而是用这段日子来让九儿适应新的生活，教给她许多常识。九儿很乖，很听话，很快便掌握了陈粟教的所有东西，对她正在认识的世界有了相当的了解。
这一个月他们都住在客栈，并没有在本草园中，流光典会暴露他的身份。没钱的时候，就从园中采集几株灵药兑换。白天陈粟教九儿习字，晚上带着她逛街，给她讲城市。九儿学会写自己名字那天，陈粟带着她放了一场风筝。会朗诵《百家姓》的时候，带她去布店做了两套漂亮的衣服……九儿学得很刻苦，只要是陈粟说的话，她都会放在心上，认真去做。就一个月，她便能读简单的书信了。
他很珍惜这段时光，和九儿在一起的日子，才让他觉得生命是那么的短暂和渺小。九儿几次问起为什么他总是说自己要死了，他都以玩笑遮掩过去，也没有给她提起自己的家世和背景。每天能看见九儿的笑，他就开心，就像以前和妹妹陈酥在一起时一样。
……
……
这段时间，云海宗已经中断了与陈家药材生意的往来，并且宗门里的人到处都在寻找陈粟。但桑青死去的消息，还没有传开。当桑海田拿着那只有陈粟手掌印的袖子赶到七十二宗主峰的时候，陈伯夫说道:"小儿星轮已碎，功力尽失，又是如何能够jian杀你女儿？恐怕是你家女儿欲吞食陈粟，夺取洗髓天火，所以自取灭亡。"因为桑青的衣服上，还有洗髓天火的无比诡异的幽香。
那日经过一阵交涉，老练的陈伯夫把桑海田驳得哑口无言。虽然双方都没有绝对的证据可以让大陆其他名门相信自己所言，但有一点却是七十二宗十分劣势的。时下陈粟正要去娥皇峰解除婚约，如果这个时候传出这道丑闻，无论真假，不但会极度影响到陈家的声誉，更重要的会让妖族蒙上奇耻大辱。为此陈伯夫委曲求全给云海宗承诺了不少好处。
既然婚约还没有解除，那么陈粟就还是妖族的驸马。之所以三年前那场婚约如此重要，是因为那时候陈粟不仅仅是未来的人族皇帝，还将是妖族的领袖，因为灵帝与景后就灵姑芙一个女儿。
人族与妖族，不仅仅是要通过这场婚姻联合，而是要实现民族的大融合。三年里，从那道人妖不可逾越的禁忌被官方正式打破之后，数百万的人族与妖族百姓结成连理。人族与妖族结合的愿望，已经持续了上千年之久，而民间期盼两族融合的呼声，更是从太祖时期就已经占了三成。如果这件事能够促成，那么东皇陛下与灵帝的功绩，定是为万世传颂，他们在百姓心中的地位，便可以和与魔君激战六百年的太宗陛下一较高低。
当时那场婚约的政\治意义与历史意义，远远超过了朝政大臣们的想象。
而今，却因为陈粟在苏崖子台杀了苏立，一切都土崩瓦解。
几个月前从京都派往妖族圣地逐鹿城的使者，差点儿被灵帝一怒之下全部处死，要知道，为了促成人族与妖族融合的局面，灵帝费了数百年的心血。如今，双方正在进行激烈的交涉，主要是就陈粟的问题进行展开。
尽管要改变两族融合的大局面，几乎已经不可能了。但这样的大事，仍然会给两族的反对势力带来可乘之机，从而引发政局的动荡。毕竟，不是所有人都希望看到人族与妖族融合的局面。人对妖的偏见，与妖对人歧视，始终持续了数万年。凭一场婚姻几百万夫妻和千万两白银的贸易就想彻底改变，是不可能的。
除此之外，东洲龙族，南域精灵一族，以及西方魔族，并不希望看到两族融合的局面，那期间也牵扯着非常深广的利益。比如在陈粟之前，东洲龙族，已经率先向逐鹿城求过婚。
另一方面，苏崖子台事件发生之后，因为那颗星星的升起，神都权力内部需要重新划分阵营，而后朝廷又错误地估计了形式，没有将太多的注意力放在陈粟身上。毕竟他只是个将死之人，他只需要去娥皇峰解除完婚约，那么这个世界就与他再没有任何关系。
直到京都的使者差点儿被灵帝所杀，东洲内部传出欲再次派出求婚使团的消息，朝廷才意识到事情的严重性。
陈粟没有深入地理解过他的婚约代表着什么，将来意味着什么。他从来都只把这场婚约看作是两个普通人被强迫在一起的普通政治联姻。所以在决定杀了苏立，为小妹报仇的时候，他根本就没考虑过什么大义。
现在，大陆的每个角落，都在议论解除婚约一事，尤其是灵姑芙所在的凉州城。几乎城里每个百姓都在等陈粟的到来，因为，这不仅将是一件被永久载入史策的丑闻，更是整个人族的耻辱。
苏崖子事件发生之后，对凉州城百姓的情感冲击，远非其他地方能比。
自三年前灵姑芙入娥皇峰以来，她早就已经是凉州百姓心中的一道圣光。她是他们可与子孙后代口口相传的骄傲，是他们内心希望的寄托，更是美与道的象征。
所有人都以为陈粟与灵姑芙是天作之合，可令人万万没想到的是，那个身怀洗髓天火的天才，十六岁修行境界便达到破浊境的傻子，居然真在苏崖子台上杀了国教的继承者。这在凉州百姓看来，是对圣女灵姑芙的侮辱，也是承载在他们身上的奇耻大辱。
不管怎样，陈粟在凉州百姓心中，俨然敌族异端。
算算日子，若是以最慢的速度，从京都到娥皇峰，大概需要五个月。陈粟现在还没出现，凉州城百姓心中，更是咒骂不已。心想那个星轮尽碎的废物，是无颜来娥皇峰了。
而陈粟并没有注意到这些，这一个月他都把精力放在教九儿适应外界的生活上。
凉州城百姓，也没有一个人认识陈粟。
......
......
陈粟本打算再教九儿一段日子，然后再去娥皇峰解除婚约。然而，近几日城里关于他的议论声渐渐多了起来，而且他也发现了七十二宗的几位长老。想必因为不辞而别，父亲担心自己安危，还是派了人来查探。
最重要的是，从北方逐鹿城派出来的妖族使团，并没有去到京都，而是直接从京都隆重地路过，再急速赶到凉州城。
这是一次震惊大陆的“过路”事件，几天前消息才刚刚传到凉州。
妖族使团在国书中所写明明是出使京都，但却故意在路过京都的时候强行解释是邦交枢密机构所犯纰漏，误将凉州城写成了京都。
使团在京都过路的时候走得很慢，场面甚是隆重，在城门司的士兵，礼部官员，城门外迎接使臣的王公大臣，以及围观的百姓，个个惊得目瞪口呆而又无地自容。只有那些久经沙场脾气暴烈的将军，忍不住窝囊地骂着“去你妈的”。当然，他们并不完全是在骂使团。
灵帝景后与整个妖族对苏崖子台事件的失望和愤怒，可想而知。
不管怎样，两位圣人膝下唯一的女儿，妖族心中无尚荣光的圣女，那个九岁便摘月成功，令整个大陆昂首瞻仰公主，根本什么就没有做，就要成为某些国内外部族无限放大的耻辱和笑话，成为他们口中攻讦人族融合的利器。
听说东洲当年在陈粟之前向逐鹿城求婚是失败的龙族，南域与妖族积怨颇深的精灵一族，甚至为了此事大肆庆祝，免朝会与内府会议三天。这场将要改变大陆数万年历史的婚约，无论三年前闹得如何激动人心，如何地举国欢腾，终究不过是人|妖两族钉在历史耻辱柱上的一段天大的笑话。
而今，使团已经到了，就驻扎在娥皇峰域内。
所以，陈粟决定提前去娥皇峰。他不想与七十二宗的长老联系，只想一个人安静地度过一段日子，度过他最后的日子。因为使团的到来，似乎已经使他开始渐渐地意识到，这场婚姻中牵扯的利害关系，也许很复杂。
他很聪明，很平静，但在那些他在乎的大人物眼中，仍然只是个孩子。他觉得自己有正确的主见和认识，除了苏崖子台那件事以外，有足够的大局观。他不想听到长老们的安慰，也不希望听到他们以过分成熟的口吻教他应该做什么。
在剩下的日子里，总得做一次自己。毕竟已经在京都不辞而别一次了。
而且儒宗还说过，人多就是天道。
而就是在这几天，他开始厌恶天道这个词，尽管他一度是这个词将来的代表人物。
总之，去娥皇峰的前一夜，他睡得安心。
不过是解除一场婚约而已，只要与灵姑芙彼此划去手中的名字和印鉴，这个世界就与他没有任何联系。
如此而已。
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