B075 农商对比
晁错曾经上书说：“圣明的君主在位，百姓不受饥寒的折磨，这并不是因为君主亲自耕织，供给百姓食物和衣服，而是君主为百姓开辟了生财之路。 所以尧禹遇到九年的大水灾，商汤遇到七年的大旱灾，而国家没有被抛弃的病饿者，原因就在蓄积多，预先做了充分的准备。现在天下统一，土地之广人口之众，不亚于商汤和夏禹时代，再加上没有持续几年的早涝天灾，但蓄积却没有那时多。”
晁错分析其中的原因说：“土地还有余力没有利用，百姓还有余力没有发挥，可生长谷物的土地还没有全部开垦，山林川泽的资源还没有全部开发，不从事生产而消耗粮食的游民还没有全部回归农业生产。百姓贫困，就产生奸邪之心。贫困源于积蓄不足，不足又源于不务农。不务农百姓就不会附着在土地上，而是背井离乡，如鸟兽一样四散，即使有高大的城池和严刑峻法，也不能加以禁止。”
晁错强调蓄积的重要作用：“严寒之时人们急需衣服，不求轻暖；饥饿之时急需食物，不求香甜可口。饥寒临身，人们顾不得讲究廉耻。人之常情，一天不吃两餐就会挨饿，一年不做衣服就会受冻。如果腹中饥饿却得不到食物，肌肤寒冷却得不到衣服，即便是慈父也不能保有他的儿子，君主怎么能够保有他的百姓呢？圣明的君主知道这个道理，所以引导百姓从事农桑耕织，少收赋税，多搞蓄积，用来充实府库，防备旱涝灾害，才能保有百姓。
晁错认为圣明的君主应看重五谷而轻视金玉：“百姓的善恶，就看君主如何去诱导他们，他们追求财利，就如同水只会向下流，而不选择方向一样。珍珠玉石和金银等物品，饿的时候不能吃，冷的时候不能穿，但是大家都把它们视为珍宝，原因就在于君主使用它们。这些东西又轻又小，便于收藏，凭握在手掌中的一点东西，就可以周游天下而不受饥寒之苦。这可以使臣子轻易地背叛自己的君主，使百姓轻易地离开自己的故乡，刺激了盗贼的贪欲，使逃亡者得到轻便的资财。粟米和布帛等物，产于土地，按时生长，投入很多人力，不是一天就可以生产出来的。重达几石的上述物品，价值也很有限，但一个体力中等的人已经无法搬运，因此它不会成为盗贼劫夺的目标，但人们一天得不到它们，就得忍受饥寒。”
晁错描述了农民的困难处境：“现在一个有五口人的农民家庭，为官府服徭役的不少于两个人，能耕种的土地不过一百亩，百亩土地的收获量不超过一百石。农民春季耕种，夏季锄草，秋季收获，冬季贮藏。另外还得砍柴，修缮官府房屋，服徭役。春天不能避风尘，夏天不能避暑热，秋天不能避阴雨，冬天不能避严寒，一年四季没有休息的日子。还有民间的人情往来，吊唁死者慰问病人赡养父母和哺育子女等负担，也得从一百石的收获物中支付。农民如此勤劳困苦，还要再蒙受旱涝灾害，官府政令严苛而赋税繁重，不按规定时间征收赋税，早上发布的征税命令，百姓晚上就必须准备好交税。农民家中如果存有资财，以半价折卖；家中贫穷的，只好去借利息双倍的高利贷，于是有人出卖土地房宅甚至儿孙来偿还债务。”
商贾的情况则相反：“那些商贾，实力大的就积贮钱财，发放双倍利息的高利贷；实力小的坐在市肆中作买卖，依靠手中囤积的物品，每天游荡在都市之中，得知皇帝急需某种物品，就将其价格翻倍。所以商人男的不去耕田耘草，女的不去养蚕纺织，却只穿华丽的绸缎，只吃好米好肉；不受农民那样的辛苦，却得到很多钱财。商人依仗手中的大量钱财，与王侯显贵结交，势力超过了一般官员，凭借财利相互倾轧。商人到千里之外遨游，车子在路上前后相望，络绎不绝。他们乘坐着坚实的车子，鞭策着肥马，踏着丝制的鞋子，穿着精美的白色绸缎衣服。这就是商人兼并农民农民破产流亡的原因。”
晁错总结说：“现在法律歧视商人，但他们已经富贵了；法律尊重农夫，但他们已经贫困低贱了。所以说风俗所尊重的，是君主所歧视的；官吏所歧视的，是法律所尊重的。如此上下相反，好恶颠倒，要想国家富强法律得到执行，无法办到。”
晁错给出的药方是：“当今的要务，没有比使百姓从事农耕更重要的了。要想使百姓务农，关键在于使全社会看重粮食；而要使全社会看重粮食，在于朝廷把粮食作为奖惩手段。可以鼓励天下百姓向官府贡献粮食，用以购买爵位，或者免除罪名。这样，富人可以拥有爵位，农民可以得到钱，粮食就不会被囤积。那些能够贡献粮食以换取爵位的人，都是粮食有余的，收取余粮供给国家使用，就可以减少对贫困百姓收取的赋税，这就是所说的‘损有余，补不足’，此命令只要一公布，马上就会给百姓带来利益。顺乎民心，又有三大补益：一是朝廷物资充足，二是减少百姓赋税，三是鼓励农耕。”
晁错进一步拿粮食与马匹做对比：“现行的律令规定：拥有一匹战马的人家，可免除三人的兵役。战马是天下重要的军事装备，所以给予免除兵役的优待。但神农的教令说：‘有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。’由此看来，粮食是君主的主要资本，是国家政治的根本所在。现在百姓贡献粮食，要换到五大夫以上的爵位，才可以免除一人的兵役，这与拥有战马的人所得到的优待相比较，差得太远了。赐爵的权力，是君主所专有的，由口而出，可以无穷无尽；粮食，是百姓所种的，生长于土地而不会缺乏。得到高级爵位和免除罪名，是天下百姓最迫切的**。让天下人输送粮食到边境地区，以换取爵位和免除罪名，不用三年时间，边塞的粮食储备就必定会很多了。”
文帝听从了，下令鼓励百姓输送粮食到边塞，根据贡献粮食的多少给予不同的爵位。
晁错再次上言：“陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以换取爵位，这是对百姓的很大恩德。但臣私下担心边塞的士兵消耗不了这么多的粮食，不足以分流天下的屯粮。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏，免除农民的租税。这样，陛下的恩德普降于天下万民，百姓就会更积极地投入农业生产。如果有军役，或者遭遇水旱天灾，百姓也不困乏，天下太平；如果是收成好，天下就富庶安乐了。”
文帝因此于本年发布了减半征收租税的诏书。
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