B074 尚书再造
文帝十二年十二月，黄河在酸枣决堤，向东冲毁了金堤。东郡征发大量士兵堵塞决口。
二月，放出惠帝时后宫美人，允许她们出嫁。
三月，废除了关隘检查制度，出入不必再凭通行证。
诏令说：“引导百姓的正确方法，在于让他们从事农业生产。朕亲自率领天下人务农耕种，至今已有十年了，但荒地的开垦没有增加，一年收成不好，百姓就面有饥色。这是因为从事农耕的人还不够多，而官吏没有切实关心此事。朕屡次颁下诏书，每年都鼓励百姓种植，但至今末见成效，这说明官吏没有认真地执行诏令去勉励百姓。况且联的百姓生活很苦，而官吏却不去照顾他们，又怎么能勉励他们从事农业呢！减半征收今年的租税。”
本年，民间传唱关于淮南王刘长的歌谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容！”文帝听到后，叹息着说：“尧舜放逐自己的亲人，周公杀死管蔡，天下称两人为圣人。为什么呢？因为他们不以私害公。天下难道会认为我贪图淮南国的土地吗？”于是迁徙城阳王刘喜为淮南王，追谥刘长为厉王，按照诸侯王的规格设置陵园。
文帝又听从贾谊的建议，废除淮阳国，改封淮阳王刘武为梁王。梁国北以泰山为界，西面到达高阳，共有大县四十多个。
贾谊的许多建议都事关国家安危，可惜他过早结束了自己的工作：他认为自己没有尽到责任，导致刘揖发生意外而死，因此常常哭泣，本年也去世了，时年三十三。
两千多年后，**的诗中写道：“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。”
不过，太子家令晁错高举重农固边和削藩三面大旗，继续贾谊的未尽事业。
晁错是颍川人，曾经在轵县张恢先生那里学习过申不害和商鞅的刑名学说，因为知晓文献典籍，担任太常掌故。他为人严峻刚直而又苛刻。后来，他有幸成为伏生的学生。
伏生曾担任秦朝的博士，始皇焚书时，伏生冒着生命危险，将《尚书》藏在墙壁的夹层内。汉朝兴起后，废除“挟书律”。伏生掘开墙壁，发现有二十九篇《尚书》保存完好，他就利用这些篇章在齐鲁一代教授。文帝曾经下诏征求通晓《尚书》的人，但无人应征。后来伏生的事迹传到朝廷，文帝非常重视，欲召他进朝，但此时伏生已九十多岁了，无法出行，文帝就派晁错等人到章丘伏生家中，当面听讲。伏生已不能像正常人那样说话，他的话只有其女羲娥才能听懂，再由羲娥转述给大家。伏生就这样靠着记忆，把29篇之外的所失篇章整理出来，才使《尚书》得以完整流传。
这就是“尚书再造”的佳话。后人评价伏生的功劳说：“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”
晁错毕业回来后，当报告利国利民的事情的时候，常常引用《尚书》的理论。文帝让他担任太子舍人，后升为太子家令。他善于分析辩论，得到太子的宠爱，太子家里的人称他为“智囊”。
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