忍辱才能负重
吾惟忍辱包羞，屈心抑志，以求军事之万一有济。
——《曾氏家书》
蒋介石非常欣赏曾国藩，说：“曾文正生平躬履诸难，都是以打落牙齿和血吞的坚忍沉毅的精神处之。曾不责备人家，这是曾氏的伟大，也是他成功的要诀。”把曾国藩的成功归结为“忍”字，确实精到，凡是对曾国藩稍稍有所了解的人，都会认同这个看法。
湘军的崛起，是一个历经磨难的过程，从衡阳出师到打下武汉，七八个月中，他经历过兵败投水自杀、湘军溃逃四散、湖南军政两界的讥讽、长沙城闭门不纳等羞辱，直到打下武汉，才一雪前耻。经过短暂的胜利，曾国藩来到江西后，很快又陷于战事低迷的状态。从咸丰五年到咸丰十年的五六年里，曾国藩又遭遇到江西官场的排斥、湖南官场的指责、朝廷的不信任、友军的不配合，他再一次投水自杀未遂，还被朝廷冷落了一年多。这一切，曾国藩都忍了。他鼓励自己：“好汉打脱牙齿和血吞。”把怒气变成动力，终于战胜了敌人。正所谓“胜负兵家不可期，包羞忍辱是男儿”，历史上，以“忍”字成就大业的故事比比皆是。
战国时期，齐国想攻打宋国，燕王派张魁作为使臣前去帮助齐国作战，而齐王却把张魁给杀了。燕王得知后非常气愤，发誓要为张魁报仇，这时大臣凡繇却持反对意见，说：“我们的先君曾经被敌人俘虏，你曾经对此深感羞愧，但去侍奉齐国，原因在于自己的力量太薄弱了。而现在张魁被齐国所杀，你要去攻打齐国，这难道不是把张魁看得比先君还重要吗？”燕王问道：“如此说来，不能出兵了。可是齐国杀了张魁，我们难道不报仇吗？”凡繇说：“现在我们力量不足，请大王先穿上丧服住在郊外，派出使臣到齐国，以客人的身份前去谢罪，暂时稳定与齐国的关系，等日后力量强大再图报仇。”燕王听从凡繇的意见忍声吞气地向齐国再次派遣了一位使臣。齐王大为得意，随后又派遣一位地位极低的使臣致意燕王返还官室，以示宽恕。
昭王以此忍辱负重之后，暗里却不忘复仇，他依照郭隗之计——“千金买马骨”，处处把郭隗敬为上宾，引来四方贤士，人才若百川归海，燕国国内也人才辈出。燕国逐渐得以繁荣昌盛，济水一战，把齐国打得落花流水，并且一跃成为春秋时期的强国。
常言道，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，在日常生活中，“忍”字也是处理矛盾的润滑剂。忍让不是懦弱怕事，而是一种明智的自我克制，是宽广胸怀的象征。以己度人，推己及人，我们就能与别人和睦相处，甚至能够化敌为友。
《寓圃杂记》中记述了杨翥的两件小事。杨的邻人丢失了一只鸡，指骂被姓杨的偷去了。家人告知杨翥，杨翥说：“又不止我一家姓杨，随他骂去。”又一邻居，每遇下雨天，便将自家院中的积水排放进杨翥家中，使杨家深受脏污潮湿之苦。家人告诉杨翥，他劝解家人：“总是晴天干燥的时日多，下雨的日子少。”
久而久之，邻居们被杨翥的忍让所感动。有一年，一伙贼人密谋欲抢杨家的财宝，邻人们得知后，主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾祸。
对于青少年而言，要科学地看待“忍”字，对于原则性问题，则必须据理力争，绝不退让，这也是一种责任心的体现。但对于非原则性问题，可以予以包容，这是虚怀若谷的表现。要知道，实现理想的过程中遭受误解是难免的，只有忍辱，才能负重。
箴言
1六度万行，忍为第一。
——佛语
2君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
——苏轼
3有事者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪
左手曾国藩家书，右手哈佛家训最新章节上卷 第3章 徐图自强 (2)地址
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