六月初二日，赵曙直接让内制宣旨：“江东转运判官，屯田员外郎范纯仁为殿中侍御史，太常博士、权发遣盐铁判官吕大防为监察御史里行。（
灭尽苍穹）”枢密使张升闻讯奏道：“臣已年老，而臣之子又娶范纯仁之妹为妻，范纯仁现在做台谏官，臣更当回避，请求准臣致仕。”
知杂事吕诲讨好地说：“今天听说陛下亲自任用了这两个人，陛下实在英明。范纯仁出身名门，自不待言。吕大防是鼎鼎有名的‘蓝田四吕’之一，他和弟弟吕大忠也都是一时名流。臣向来就主张，要让朝廷内外和两省大员每年各自举荐有才能之人，将姓名简历记在皇上跟前，要任用了就由皇上从中亲自选择，以免临时随意举荐，还可以杜绝小人奔走钻营之路。这是至公之法，希望陛下长久实行下去，被用之人莫不对皇上感恩戴德，必尽死力以图报效。”
三十七岁的吕大防到御史台上任伊始就上奏：“皇帝亲政后有五大存在问题，亟待解决。”赵曙说：卿可一一奏来。”
吕大防说：“一、进用大臣的权利没有完全收归皇上自己；二、大臣老病而不能及时让他们退休；三、外敌骄横，边患已萌发，却未能及时选择将帅，掌握敌情；四、台谏官行使职权，议论朝廷施政得失，而大臣多方排斥；五、近日皇帝的近臣怂恿您追封濮王为皇考、台谏官尽心尽职据理力争，又担心会因此而获罪。”
赵曙说：“先说你这第二条，你可以说说看，眼下年老体弱适宜退休的都有哪些人？”
吕大防说：“富弼病足，请求解除枢密使，本章上了二十多次，甚至以牛马老来也要松套自比，但皇上就是不听；张升年龄接近八十了，体力已耗尽，哀求保全骸骨而陛下却不从其所请；程戡说自己年老，已不堪边防重任，恐怕死在塞上，请求能让他回家死后安葬故土您也不同意；臣认为您这样拖着反而不好。（
腹黑郡王妃）富弼，是贤臣，现在如果能够让他到外郡休养，那么他病好之后能为陛下出力的地方多着呢。张升、程戡既然老了，又都哀求致仕，陛下可以都赐闲差给他们，让他们安度晚年。又何必过于客套，拖着不办，让他们的心愿都不能满足呢？”
赵曙对吕大防说：“你的建议，朕可以考虑，看如何解决比较圆满。”
六月二十三日，居于深宫的曹太后对慈寿宫押班张茂则说：“韩琦等人逼迫老身撤帘后，现在又撺掇皇帝称自己的亲生父母为皇考，这些人步步进逼，煞是可恨，你拿着我亲笔手书的这封札子去交给中书的韩琦。”
曹太后在手札中严厉指责：“尔等均受先帝厚恩，岂可辜负先帝，唆使皇帝称濮王为皇考，你们如此对待先帝，天良何在？究竟所为何来，可来慈康宫给哀家讲个明白。”
韩琦看了皇太后手书，也有点紧张，随即转呈给赵曙。赵曙看后对韩琦说：“为这事惹太后上火不值得，尊崇典礼过一段再说吧。”六月二十六日他降手诏到尚书省：“现在听说集议见解不一，应该暂时停止尚书省集议，着太常寺慢慢广求典故，尊崇之礼一定要符合典章后再奏闻。”于是追崇濮安懿王之礼再次变成敏感的话题。
此时负责朝廷礼仪事务的判太常寺是老臣范镇，他看到了太后的手札和皇帝要求暂停尊崇濮王之议讨论的诏书后，趁机率全体礼官上言：“臣当年连上十九本奏请立皇子，就是因为臣觉得礼制一事绝非小事。（
豪门鲜妻：腹黑总裁惹不得）现在陛下既尊仁宗为皇考，又要尊濮王为皇考，很是失礼。对于濮王，无论称帝、称皇、称考、立寝庙、论昭穆，都是不对的。”赵曙说：“朕自己何时说过要让濮王称帝称皇？”
韩琦见范镇也站在司马光他们一边，很生气，对范镇训斥道：“皇上诏书是叫你们检详有关材料，谁让你们这样快就又提出濮王追封之议的?”范镇知道宰执的意图，也不分辩，装糊涂说道：“太常礼院得两宫诏书不敢稽留，即时以闻，这是做臣子的职责，难道这样做反倒成了罪过了吗?”韩琦怒斥道：“还要狡辩，你不知道皇上已叫暂罢朝议了吗？”
吕诲上殿面见赵曙说：“朝廷既知议论不一，当明辨是非，参考众人意见，确定合适的予以采用，怎么可以突然停止朝议?诏命反复，不是用来示至公于天下的做法。臣认为原来的敕告的用意，就是想要称濮安懿王为皇考。像这样就是尊有二上，服有二斩，与礼律之文，完全违背。陛下龙从藩邸跃起，入继大统都是先帝的恩德。现在孝服刚除，还没来得及谒庙，就突然冒出这种议论，士大夫都认为您这样做不对。陛下侍奉太后，承欢尚怕不足，怎么能只顾及私恩，分别出亲疏，而忘掉大义呢？”
赵曙说：“吕诲大胆！朕怎么顾及私恩，忘掉大义了，朕已明令停止朝议，难道一定要听你们的话才叫深明大义？中书就不能表示自己的看法吗？”
吕诲见皇帝发怒，放缓语气说：“皇上请三思，如果按中书宰臣徇情抛礼之议，称濮安懿王为考，以仙游郡君为妣，在朝廷内外宣布，肯定招来物议。（
回到古代当将军）二三辅政大臣不能为陛下秉承公论，却挑起事端，违背礼仪，惑乱人情，忘记先帝对他们的倚重，而陷陛下于不义，这能叫忠臣吗？臣伏望陛下另降诏旨，以王珪等所议为对，对前后所献不一论者尽降出外，明其有罪，绳之以法。这样才能尽释群疑，杜绝邪论。”
范纯仁也奏道：“追赠濮安懿王为皇考，不合典礼，未得人心，臣很为陛下可惜。事由中书引起，现在闹得沸沸扬扬，人言啧啧，实在是连累了皇上。臣请皇上亲自发话，特以手诏公开宣布，追封濮安懿王大国，诸夫人用王妃礼典，以安定人心。”
赵曙冷着脸说：“你们急什么？朕不是说了吗？此事以后再议。”吕诲怔怔地看着赵曙，忽然情绪失控，泪如泉涌：“陛下，兹事体大，您的英名要紧啊……”赵曙“霍”地站起来，然后顿了顿，压住火说：“事还未定，你伤的哪门子心？退朝！”
司马光闻讯，第二天也来请对：“濮安懿王夫妇的尊崇之礼，翰林学士王珪等二十余人，都认为应该按照先朝封赠亲戚的惯例，他们总共议了两次，没有一人有不同意见。大家都要以礼尊崇濮安懿王为皇伯，使君君臣臣父父子子的纲常伦理不致乱套。而中书那几人的意思，独独要尊濮安懿王为皇考，他们巧言辞饰，蛊惑圣听，不顾先王之大典，蔑视天下之公议，因此众人忧心如焚。
汉宣帝承昭帝之后，以孙辈继承祖父，故尊其父为皇考，汉光武帝从布衣起家，诛王莽，亲冒矢石弓箭而得天下，名为中兴，其实是重新创业。（
总裁，先有后爱）他即使自立七代宗庙，也不算太过分。而陛下是作为仁宗之子继承大业的，《传》曰：‘国无二君，家无二尊。’如果你又尊濮王为皇考，那么置仁宗于何地呢？假如仁宗还在君临天下，濮王也没有过世，这种情况下，就不知道你称濮王到底是父亲还是伯父了？如今太后也怒斥称亲之说，希望陛下上查古典，下顺众心，尊崇濮安懿王如王珪等所议称皇伯。”
赵曙从龙椅前拂袖而起：“朕已命先罢集议，等我和太后商量好再告诉大家，你们怎么都来喋喋不休？难道普天之下就是你们几个最懂得纲常之礼吗？退朝！”司马光怔怔地看着赵曙退朝的背影，摇头叹气。
韩琦对欧阳修说：“太后的手札咄咄逼人，俨然是圣旨的口气，所以，众言官如今更是底气十足，现在可以看出皇帝的地位仍不稳固。想要巩固皇帝的地位，确保他江山万年。就必须坚持称皇考到底。”欧阳修说：“我们必须对太后的札子表明态度。”
张茂则手里拿着一叠纸，三步并作两步来到慈寿宫回报：“韩琦领衔，曾公亮、欧阳修、陈升之等中书大臣联署，给您递来一封上奏慈寿宫的札子。他们毫不客气地援引《仪礼》与《五服年月》敕对您的手札进行答辩。”
曹太后说：“你念给我听。”张茂则念道：“出继之子，对于所继的父母、所生的父母都应称父母，这是古今礼律明文规定的。而王珪等议称皇伯，却并无典故、依据，所以我们奏请下到尚书省集官再议。至于究竟怎样称呼。臣等并未曾提及，现在忽然蒙皇太后降出懿旨。臣等认为这是挑拨离间的小人，要迷惑圣听，离间两宫。（
重生之妖孽人生）他们将前代已行的典礼藏起来不提，只进呈皇伯这种无稽之谈，来阻挠公议。臣等都是先朝旧臣，如果是对于仁宗承继大统有碍之事，臣等岂敢妄为？臣等若不详细阐述此事来龙去脉，恐皇太后不知头尾。如果皇太后也想亲见两府并参与百官的辩论，臣等恐怕有损您的清誉，而且臣等限于朝廷规制，也不敢和退处后宫的太后见面。谨具札奏闻。”
曹太后接过中书的札子默不作声，张茂则说：“韩琦等人最后这两句话已经直指太后您干政了，并明确拒绝了您要和他们见面的要求。从而也堵住了您见言官和两制大臣的路。他们的用心何其歹毒！”曹太后叹了口气：“哀家现在已经今非昔比了，所以他们才敢如此嚣张。”
在景灵宫孝严殿为宋仁宗的画像举行的奉安典礼上。曹太后对着仁宗像哭诉道：“先皇啊！你的在天之灵看着吧，有些人过河拆桥，忘恩负义，所作所为让人寒心啦……”跟着她一同行礼的赵曙直挺挺地跪在旁边，一言不发。
接连几天，台谏官关于濮议的奏折全部被留中，没有回音，连他们的其他奏章，赵曙也说：“不看，不看！”台谏官由此鼓噪起来，口出怨言，纷纷责怪：“朝廷为什么没有一条按我们的意见施行？中书堵塞言路，使陛下成为拒谏之主了。”
韩琦等中书大臣对赵曙说：“近日台官怨恨朝廷不用他们的意见，请您采纳他们一两条意见去办些事吧。”赵曙说：“朝廷当以至公待天下，若台官所言可行，当即尽力施行，若所言难行，怎么可以为了照顾情面，以不可行之事勉强施行，呢？你们仔细想想，台谏官所说的到底有没有可行而未行的事？”
韩琦以下你看看我，我看看你，都说：“确实没有。”欧阳修还具体解释给赵曙听：“这时候，知杂御史中好几个都是新被提拔的，他们想快点成名，见事就说，不去考虑是否得当。所以说的事多离奇，因此不可实行。”赵曙说：“确实没有可行的就不理他们。”
宋廷为濮议争执不休，探子早将此情形报回契丹。耶律洪基闻报便趁机授意军民越界生事。雄州派快马进京：“报——契丹边界的军民有的在界河里捕鱼，有的在白沟之南我朝一方栽柳植树，我方阻挡不住。”赵曙说：“知雄州刁约无能，不能禁止辽人的行为，另选刘琦去代替他吧。”
刘琦上任后，以刁约为戒，随时将滋事的辽人赶出界外。辽国又派萧禧来汴梁倒打一耙：“最近你们代州、雄州兵丁不断越过边界骚扰、杀伤我军民，我国要求重新勘定边界。”赵曙说：“好吧，朕将派遣东头供奉官李评与你方一道勘定疆界。”
司马光闻讯上奏：“国家的御敌之道，似乎不尽妥当。当边境安宁、敌人驯服时，我方总是喜欢与他计较细微末节，为小事争执不休；等到敌人桀傲凶暴之后，却又一味姑息忍让，不能诛讨。因此使敌人更有轻视我朝之心。最近西戎之祸是高宜引起的，北陲之隙是刘琦挑起的，而朝廷至今一直未意识到这一点，还认为二人所作所为是对的，却认为循理守本分的刁约无能。因此边境的武臣，都喜欢无事生非，有的以开拓十几里荒弃之地为功劳，有的以杀略三五个老弱的敌人为勇敢，朝廷竟称赞他们有才能，很快加以提拔任用。敌人心中忿恨，就来报复，屠戮熟户，抢劫边民，我方损失的人动辄以千计。而朝廷对招惹敌寇之人既不追究，也不谴责。臣想我朝每年岁赐辽、夏百万资财，难道是我朝愿意这样做吗？实在是因为委屈自己破费点钱财是小事，而换来百姓平安，使他们免遭涂炭是大局啊。”
赵曙说：“朕不是派李评去勘界了吗？”司马光说：“万寿公主的孙子李评少不更事，又倚仗自己是皇亲，听说他对契丹使者很是傲慢，臣担心他可能会挑起战端。若战端一开，后面麻烦就无休止了。西夏对我们产生怨愤以后，已经多次来侵犯，祸胎已形成，如果再与契丹失欢，两面受敌，臣恐怕国力难以支撑。”
赵曙问：“那依你怎么办呢？”司马光说：“希望陛下严戒李评及北方边关将士，如果契丹不遵守惯例，有小小的侵扰，如鱼船、栽柳之类，只需用文牒知会，和他们讲道理，让契丹官方自行禁止，不可以刀兵相加。如果再三讲道理仍然不听，边臣就回报给朝廷，然后朝廷专门派遣使臣到契丹王廷，与他们辨论是非曲直，也无伤大雅。如果仍然不听，再广求贤才，增修政事，待公私富足，兵强马壮后，找理由讨伐他们也不迟。还要请陛下速速明确濮王尊崇，以便朝廷君臣一心，夷狄就不敢欺负我们了。”
赵曙退朝回到清居殿，问坐在旁边一同看奏章的赵顼：“今日早朝你也在场，你认为司马光的说法怎么样？”赵顼说：“依儿臣看来，司马光多为迂腐之见！西夏地少天寒，人多粮缺，无论你怎样怀柔，他都会找借口来抢粮抢人，苟且偷安是安不了的！契丹边民生事定是契丹官方授意的，若不加以制止，他们必然得寸进尺。一味与他去讲理，那是与虎谋皮，只会自取其辱，还是抓紧富国强兵为要。”
赵曙点点头：“我也是这样想的，但我们的想法不要轻易对司马光他们说，否则他又会来喋喋不休，讲出一套一套的子曰诗云。对他们只有一个办法，就是能用的，我们就采纳，不能用的则他说他的，我们不用理他。”
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