猴子爬杆可是真功夫，要有一定的轻功和武功功底，表演者有一定风险，所以表演现场在猴子爬上杆顶后，开场表演的和尚不退场，继续在场上互动逗乐，意在协助猴子的扮演者进行高空表演。猴子一路翻滚，左顾右盼，弹跳生风，观众喝彩连连，鼓声震天，猴子身形灵活，纵身一跳，跃上重叠的长板凳，再一个前空翻稳稳地站到重叠的八仙桌上，在八仙桌上表演完一系列的高难度动作后，抱住立在桌子上面的长杆，像只灵活顽皮的猴子一样，嗖嗖嗖地爬上杆顶。在杆顶横着的扁担上行走自如，如履平地，不断地踢腿打拳，跟斗连连，单手倒立，单指独立，在观众热烈的掌声和惊呼声中，猴子的扮演者开始钻圈，用各种惊险动作，像个真的玩猴一样在扁担两边的吊环中穿梭跳跃。观众紧张得手心冒汗，场子里的笑头和尚不停地手舞足蹈，双眼却透过面罩的眼孔，紧盯着在杆顶上的表演者，直到扮演猴子的表演者完成了所有惊险动作，头朝下的顺着杆子溜下桌面，再一个后空翻跳到地面为止，整场搬打狮子才算表演成功，圆满结束。
每次看完一场搬打狮子的表演，街上的人们都要议论纷纷，一致认为猴子的扮演者练过功夫，且轻功到了炉火纯青的地步，十分了不起。于是茶余饭后，人们议论得最多的就是关于怎样练轻功，有的说练轻功者每天天不亮就起床锻炼，双脚绑上沉重的铁块，或绑上砖头，或穿上定制的从轻到重的大铁鞋，步行数里，快步如飞。一段时间后就能在盛满水的瓦缸边缘行走，只要坚持不懈地锻炼，若干年后不但能健步如飞，悟性极高者还能飞檐走壁。弟弟对此深信不疑，老在心里琢磨，幻想着有朝一日也能和猴子的扮演者一样，有武功和轻功，常常私下和要好的伙伴嘀嘀咕咕，一副跃跃欲试的样子，一段时间后，在弟弟一再的邀约下，终于与我家街对门的另外两个和弟弟年龄相同的男孩子一起，天天一大清早起床跑步打拳，对着土壁和树干拳打脚踢。将坐着吃饭用的实木长板凳，学着举在手上，跟朋友拿着扁担比手劲，玩得不亦乐乎。
瓢儿花的表演是正月初一到十五的压轴节目，每年的正月十五晚上才能有机会看到，正月十五这天晚上，一个正月的所有龙灯都要在这天晚上聚在一起集中表演一番，然后接受象征性燃烧，来年重新组班扎龙，瓢儿花的诞生就是专为正月十五这天烧龙灯而滋生的。如果说搬打狮子需要的是技巧和勇气，飘儿花的表演需要的除了技巧和勇气，更需要胆魄。表演瓢儿花的场地比搬打狮子的场地要求更高，不但场地要宽敞空旷，还要远离住宅，远离易燃易爆物，而且要有像主席台式的台阶，且台阶要宽敞，三面防风、防火防爆，所以每年打瓢儿花的地点都是我们街上中心小学的球场坝，中心小学的球场坝可大了，一个老球场坝，后来又将连着的一大片空地利用各个班级的劳动课，将像山丘一样的空地挖平，找来泥水匠将挖平的空地打成混泥土，连接着原来的球场坝，并且球场坝的一边是高高的主席台，另一边是与球场坝相隔的新公路的围墙，其余两边是高高的，斜度很缓的路基保坎，斜度间一级一级的石梯，有球赛的时候，这些斜坡间的石梯可供很多人坐着观看，路基上面的石板路极宽，可容纳很多人站着观看，是全校师生经过的主要道路。主席台有四五级跨度约大的石梯，台子左右是教室侧边封闭的墙壁，背后是紧闭的厚重的木制大门，打瓢儿花的时候，用一块薄薄的大铁板将木门遮挡一下即可，主席台上很宽，开学典礼的时候，可以一字形横着排开五张课桌，两边仍可过往。因为这种地点很难找，又都有送年送龙的习俗，所以我们街附近的几个乡场的龙灯，每年都相约在一起送年，所有的彩龙都集中在我们街上的中心小学球场坝上送龙，因此盛况空前绝后。瓢儿花是沸腾的铁水散落飘飞而得名，表演一般都是在漆黑的夜里，时间是晚上八点正式开始，主席台上放着两至三个装汽油的大铁桶糊成的煤炭炉，炉下漏煤灰的地方各有一个手拉助燃的大风箱，分别由彪形大汉专门负责拉风箱，保证炉火始终熊熊燃烧，主席台两边的房沿下分别站着几个手持火把的人，将主席台照得通明，后来采用发电机自助发电，取代了用火把照明。炉上各放一口特制的三水锅，锅内装满了在铁匠铺担来的铁屑，铁屑在锅内被熊熊烈火迅速融化沸腾。然后由几个上身*、赤脚，只穿一条齐大腿的花短裤或纯色短裤的彪形大汉，每个人手拿长柄铁瓢，陆续将瓢内盛满沸腾的铁水，另有数人手拿铁锤，当舀铁水的人双手长伸，握紧瓢柄，瓢口约为往外倾斜，双脚呈八字形摆开阵势，手握铁锤的人轮起胳膊，对准瓢底嘭的一声，瓢内通红的铁水应声而出，对着空中飘落开来，红通通亮晶晶，像从天而降的繁星点点，划出漂亮的弧度，落在飞舞的彩龙上，落在舞龙人*的身上，霎时台下一遍欢腾，高呼不止，球场坝上群龙翻飞，众星飞舞，舞彩龙的人也是光头赤膊赤脚，只穿一条短裤，那时人们称这种手工缝制的纯棉齐大腿的短裤叫火把短裤。表演现场上除了舞龙的还有很多自己踊跃上场的观众，全都有备而来，早早剃了光头，也是只穿一条短裤，在满是铁水飘落的坝子中央欢乐地自由舞蹈，跳跃，不断跑步抖动，现场喜气洋洋，锣鼓喧天。
这种正月十五烧龙灯的习俗，称为送年，表示正月初一到正月十五晚上十二点，正月小半年就算过完了，生活工作将步入正轨，烧龙灯也是送龙，来年岁末重新扎龙，也叫请龙，在场上接受红通通的铁水花洗礼的勇敢的人们，借着过年的喜庆，龙的吉祥，烧掉一切晦气，预示消灾免难，大吉大利，新年新气象。
每年春节的所有庆祝项目中，有一项庆祝方式是最简单直接，最能吸引老人和妇女眼球，博得许多关怀关心和牵挂的节目，就是乡下组织的麒麟狮子。弟弟只对功夫感兴趣，对麒麟狮子一点都不感冒，到时父亲母亲和我只要有麒麟狮子从街上经过，都要到近前去观看，我也不懂什么，更不知道何谓麒麟，就觉得扮演麒麟的娃娃穿着戏服，画着戏妆，五官精致，扮相漂亮。尤其是母亲，经济再困难，五分钱一毛钱都要掏出来凑份份子钱给麒麟狮子，在母亲眼中，麒麟的扮演者都是苦命娃娃，母亲总说看见这些孩子令人心疼不已。
麒麟狮子的表演极其简单，两三个敲锣打鼓的人，一头扮相简单的狮子，狮子完全不用舞动，站立着边走边举着狮子头约为摇摆一下。敲锣的人有一下无一下的响几声，看见围观的人逐渐多起来，就将手中的锣平端着，凹陷的一面朝上，递到围观者的面前，大多数的围观者开始慷慨解囊，五分、一毛、也有两分三分地往锣里面放的，也有少部分人看见开始收钱就四散开去，收过了钱又围拢去继续看。母亲则是不近前去观看，也要去凑几分钱到锣里面，给了钱还要站在一旁望着扮演麒麟的娃娃唉声叹气，暗自落泪，母亲从来不曾当家管钱，有时母亲将口袋里仅有的一毛多钱掏进锣里面去了，遇上我们家恰好在这个时候没钱了，父亲手里的钱像农户的粮食青黄不接的时候，就只能吃辣椒水下饭，辣的幼小的妹妹，边喝清粥边伸着舌头不断往外哈气，有时辣得边用手指刮自己舌头边忍不住流泪。母亲觉得比起麒麟娃娃，我们姊妹算是很幸福的，给锣里放点钱，不论多少，终归是帮了麒麟娃娃一点，心情十分愉快，一边忙活一边哼唱小曲，每当这时，我们全家都非常开心快乐。
选择麒麟娃娃的扮演者有几个先决条件，第一是要孤儿，而且一定是男孩，第二是要孩子年龄小，最好是一岁多到五岁左右，第三是要长相漂亮。如果没有符合条件的孤儿，有父母的小男孩也可以，但是一定要选择生辰八字大，命硬带刑克的，也就是算命先生所说的克父亲母亲，没长大成人之前不能直接称呼自己的父母为父亲母亲，要改口称父母为叔叔伯伯和伯母阿姨，否则不是父母被克死，就是孩子会夭折。如果是一般的孩子去扮演了麒麟娃娃，八字弱了压不住，反而会轻则患病，重则身亡。
麒麟娃娃的扮相很漂亮，像舞台上唱戏一样，画的浓妆，扮演者的五官端正，长相俊美，神情稚气，身着演出戏剧时穿的鲜艳小莽袍，头戴小官帽，帽子上插有戏剧表演时，那些英雄人物头上戴的，近一米长的，软软的野金翎子，也就是野鸡尾巴上的，很长的彩色羽毛，插在头顶的帽子挨着耳朵上方的两边，翎子在头顶向身体两边约为弯垂着，随着人的行动，颤颤悠悠地拂动。因为麒麟的扮演者都是极小的孩子，衣服又是长衫，头上还垂吊着长长的翎子，又要着重突出麒麟娃娃，所以每个麒麟娃娃都是由专人负责，或让麒麟娃娃坐在自己一边肩上，娃娃的一只手抱住扛着自己的人的后脑勺，扛娃娃的人用自己的一只手握住娃娃的另一只手，娃娃不谐事因，面对众多的眼神，东瞧西瞧，捕捉自己感兴趣的一切。稍大一点的孩子则像骑马一般骑在专门负责扛麒麟娃娃的颈项上，双手十指相交叉，围抱在扛着自己的人脑门上，双眼漫无目的地东张西望，眼神空洞无奈。大概也不知道扛着自己的人在干什么，自己又为什么要骑坐在别人的颈项上，以及周围的人为什么要不断三分五分地往端着的铜锣里放钱，又为什么一行人要在寒风瑟瑟中冻得浑身发抖，清鼻涕长流，还要敲敲打打，吹吹弹弹。母亲常说扮演麒麟的孩子可怜，小小年纪，什么都还不懂，正是天真烂漫的时候，被一些子虚乌有的迷信说法，弄得身心受挫，遭人白眼，被人利用。这么冷的天，被人扛在肩头，任由寒风劲吹，纯属麒麟狮子的组织者和那一帮敲锣打鼓的成人巧借名目，利用春节的喜庆，找昧心钱。
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