江河奔流 周有四宝能长寿 昭王南巡不能归
周朝是我国历史上最长寿的王朝，西周、东周加起来，长达七八百年，它能够长期存在，得益于四件法宝：
重视发展经济，提倡节俭。www.heihei168.com
周族的祖先长期担任农业方面的主管，擅长农业技术及其管理，周族靠着发达的经济势力，才能吸引众多部落投靠过来，最终成为天下诸侯的共主。
鉴于商朝灭亡的教训，周朝的统治者特别注意节约，朝廷发出戒酒的命令，原因是酿酒需要大量的粮食，商代酗酒之风，应当节制。
敬天保民的思想。
周朝的统治者反思夏朝、商朝灭亡的教训，认识到，天固然重要，但是，紧紧指望祈祷上天保佑，是远远不够的，比老天更加重要的是民心所向，作为天子，需要爱惜民力，保护老百姓的基本生存权利，周王实行的礼乐制度之中，包含了贵族官僚需要约束自己的**，官员们必须爱护百姓的实际利益，不能损伤百姓来达到个人目的。（金佛尸地）
周朝的普通百姓虽然很辛苦，但是，由于统治者能够自觉地约束自己，所以，他们的基本生存权利相对有一定的保障。
周天子知道民生的重要，为了掌握民情，周王就安排专门的人员到民间采风，民间广为流传的歌谣中，既包括歌颂爱民勤政官员的内容，也有很多不满抱怨的话，周天子通过这些民谣，可以掌握各地的基本情况，调整自己的政策。
分封诸侯。
在西周所处的时代，地广人稀，交通不便，周天子能够直接控制的地盘是有限的，那些远离政治中心的地区，特别是边境地区，到底该如何控制呢？
周朝实行分封制，它的好处很多：首先是，一定程度上满足了一部分王室亲族以及功臣子弟的利益要求，将他们团结在周王的周围，使得统治阶级的上层结成较为团结的集团，加强了统治者的凝聚力。（儿女成双福满堂）
利用分封诸侯的制度，可以使得诸侯之间互相牵制，边疆地区的较大诸侯，比如晋国、燕国、秦国等，直接承受了四周落后民族特别是北方游牧民族的压力，为中心地带的周天子提供了一个比较安全的环境。
这种分封制顺利发挥作用的重要条件是：周天子控制着渭水平原广大地区，足以养活一支十万人的大军，其实力是任何一个诸侯难以抗衡的，所以天下的诸侯，不敢随便抗拒周天子的命令。
刑罚从宽的司法理念
西周时期，制定了五刑制度，就是死刑、流放、用棍子或者竹板打屁股、罚款、服劳役等。（仙道狂神）西周的法律原则是：审理案件的时候，要从言辞、脸色、语气、语言、眼神等几个方面考察，要严格验证各种证言、证据；没有足够证据时，不能从严处罚。
古代奴隶制社会的刑罚是很严酷的，周朝统治时期，重视司法制度的完善，量刑时，从宽的原则，使得很多百姓避免受到过重的处罚，保护了劳动力。
周朝的司法制度中，有一条“刑不上大夫”的原则，说明了当时的刑罚措施，主要用来惩罚那些下层百姓，上层统治者是享有特权的。
西周在周成王、周康王统治期间，社会安定，经济发展，出现了繁荣景象，历史上叫做“成康之治”。
到了周昭王时期，开始出现盛极而衰的征兆，主要表现是周昭王南巡不回。
西周起家的地方是今天的陕西省南部的渭水平原，这里方圆八百里平原，土地与水源条件都很好，适于发展农业，而周族是一个擅长种植的族群，他们以农业为根本，逐渐强大起来。（丐世英雄）
取代商朝之后，周族的力量主要用在控制商族，周公旦将周族的人口与兵力分为几部分：1，以今天的西安丰京（宗周）一带，作为周天子的都城，这里常年驻扎八个师数万军队，负责保卫周天子的安全，随时配合东都洛邑的周朝六师，出兵镇压诸侯的反叛，同时，还要承担抵御西北游牧民族侵扰的职责；2，驻在今天洛阳一带（成周）的周朝六师，直接职责是监视东方的各个诸侯；3，姬姓亲族建立的燕国、卫国、鲁国，分到了一部分亲族与军队，负责监视境内的商族。
在外围方面，齐国负责对付东夷，燕国、晋国担负抵御北方游牧民族侵扰的重任；西方来的游牧民族的压力，直接由周天子承担。
纵观周朝内部、外部布局的重点，内部的防范重点是商族，将他们分化开来，并且安排重兵监视，在这一点上，周朝做得很成功；外围的压力一直都有，而且越来越大，周朝对游牧民族的战争始终没有停止过。（养夫为患）细心的人不难发现，周朝的政治、军事布局有一个缺口——南方的蛮夷。
南方江汉平原一带，土地辽阔，降雨充沛，气温较高，十分适合发展水稻种植，这里原远离周天子统治的中心，是周朝控制的薄弱地带，楚国正是在这样的条件之下，在西周早期，迅速发展起来，并且对中原各个诸侯国构成较大压力。
楚国的建国者叫做熊绎，熊绎的早期祖先是颛顼，长期做华夏族的管理火的职务，被称为祝融。周文王的时候，熊绎的曾祖父侍奉君王有功，其祖父、父辈在周朝比较忠诚，按照他们家族积累的功劳，周成王册封熊绎为一个小诸侯，等级为第四等子爵，封地在周朝最荒凉的江汉地区，地名叫做丹阳。
当时的南方确实很落后，但是，这里的地理环境却是很优越，熊绎及其子孙认为，周天子看不起熊绎家族，对待熊绎不公平，给与的地位太低，把熊绎放到蛮荒之地，是一种侮辱。
熊绎到了丹阳之后，没有用周朝的礼乐制度来改造当地的居民，而是自己入乡随俗，接受了当地的迷信鬼神，崇拜万物有灵、重视水稻生产等习俗，熊绎毕竟是从当时的中原先进地区进入相对落后的南方的，他借用北方地区的一些方法来发展南方的生产，进行政治管理，很快就站住了脚跟，并且逐渐发展成为一个大国。
熊绎的子孙按照熊绎的治国理念，不把自己当成华夏族看待，而是自觉地以蛮夷自居，他们不断地兴兵征讨四周的小国，逐渐成为一个疆域超过千里的大国，其实际控制的地盘已经超过天下共主周王的地盘。
楚国势力一天天强大起来，为了给自己出一口怨气，楚国国君开始自己改变自己的称号，按照周朝的制度，诸侯国的称号必须由周天子确定，但是，熊绎的子孙认为，既然楚国被看做蛮夷，那么，按照中国古代的五服观念，蛮夷地区属于最外层的荒服，连朝见进贡的义务都不应该有，周天子是不干预这些地区的任何事物的，属于没娘的孩子，自生自灭类型的。
楚国强大起来之后，拒绝按照夏禹九州贡赋的规定，向天子进贡祭祀是滤酒用的茅草，并且擅自改变自己的称号，楚国国君的称号在孔子的《春秋》中仍然是楚子，低于郑伯、齐侯、卫公等，楚国干脆自称为王，与周天子平起平坐，简直是大逆不道，无法无天。
楚国的行为，一方面是由于楚国的实力已经很强大了，另一方面，属于赌气行为，周天子不肯提高楚国的地位，楚国人就自我拔高。
周天子不顾楚国势力增强的事实，不肯加以安抚，而是妄想以武力压服楚国就范，结果是，周昭王不顾大臣的劝阻，率领周师“南巡”，就是讨伐楚国。
南方是水网密布的泽国，周朝的战车来到江汉平原，与楚国的水师相遇，结果是，周昭王竟然死在汉江的水中，周师全军覆没，周朝遭受奇耻大辱。
周朝吃了亏，有苦难言，堂堂天子，死在汉江，没有人能够替天子出头，大家心中都埋怨，周昭王自己爱逞强，自己去送死，周天子南巡不归，成了一个谁也不敢明说的话题。
周昭王之死，预演了周朝衰落的命运，不过，百足之虫，死而不僵，庞大的周王朝不会一下子死去的，他得慢慢地死去，大概用了足足六百年，够缓慢的。
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