江河奔流 第一名相叫伊尹 搬家兴国是盘庚
中国古代第一个名相叫做伊尹，生于伊水之畔的空桑村，年轻时，作为有莘氏部落的贵族子弟的家庭教师，很有智谋。（北宋小厨师）
伊尹观察天下形势，发现夏族的势力在下降，而商族的力量在增强，商汤作为政治家，志向远大，而夏桀任性而为，两个主要的政治人物的能力不在一个档次，所以，伊尹决定投靠商汤，做一番事业。
有莘氏部落首领的女儿要出嫁，嫁给商汤，作为有莘氏的家庭奴隶，伊尹向主人提出，将自己作为一个为女主人做饭的厨师，陪嫁到商部落，伊尹确实善于烹饪，疼爱女儿的有莘氏部落首领担心女儿嫁过去之后，饮食不服，就答应了伊尹。
伊尹的女主人年轻貌美，很受商汤宠爱，在这位年轻王妃的宫中小酌的时候，商汤感到，桌上的各种美食的味道，是自己从来没有品尝过的，他问自己的新婚妃子：“爱妃，你从哪里弄来的厨子，能够做出这样的美味。”
有莘氏答道：“我的厨师可不是一般人，他叫做伊尹，不仅善于烹调，他的本事可大了。”
求贤若渴的商汤一听，马上来了精神，派人把伊尹请来，只见伊尹双目炯炯，一表非凡，不像是一个普通人。（涅槃重生：嫡女毒妃）
商汤问道：“你就是王妃的家厨，你给我说说，这做饭有什么学问啊？”
伊尹知道他是商汤王，就不卑不亢地答道：“这烹饪的事情，在于五味调和，同时在于火候。”
商汤问道：“哪五味？什么叫做火候？”
伊尹答道：“首先要明白食物的原料，比如说，水生的鱼类，它们身上有腥味，需要用去腥的食料来调和；陆生的动物，吃肉长大的动物，比如老虎、狼，他们的肉食带着臊味，而食草的动物如牛羊，它们的身上都带着膻味。用不同的肉食做原料，处理腥、膻、臊味道的材料就不同。”
商汤听到，做饭还有这么多的讲究，来了兴致，就请伊尹继续讲下去。
伊尹继续说道：“除了五位相调和之外，做饭的关键在于掌握好火候，厨师站在做饭的大鼎前面，要死死地盯着鼎内部的汤液，丝毫不能疏忽，因为，稍微一点怠慢，整个一鼎汤就会全毁了。”
商汤问道：“做汤，应该掌握什么原则吗？”
伊尹答道：“做汤的道理，全在观察之中，其微妙之处，是难以用语言表达的。（铁血总裁俏佳人）大王非要奴隶回答其中的道理，我总结了下面几点：久而不弊，熟而不烂，甘而不哝，酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，淡而不薄，肥而不腻。”
商汤听了以后，说到：“妙哉，没想到，你能够将做饭的道理琢磨得如此精妙，可见你的头脑不简单。”
王妃在一旁说到：“这个伊挚（伊尹的名字），学问可大了，在我娘家的时候，是个教师了。”
商汤问道：“你懂得治国的道理吗？”
伊尹答道：“治理国家，如同烹饪，掌握火候就是把握好时机。”
商汤说到：“我想请你为我做事。”
伊尹说到：“我只是一个做饭的奴隶，不配为大王做事。”
商汤站起身来，很恭敬地对伊尹施礼，真诚地说到：“请先生帮我。”
伊尹答道：“大王手下能人很多，不缺我这样一个奴隶。（都市超级兵王）”
商汤再次施礼说：“请先生做我的老师，今后，我的一切国政都交给先生掌握。”
伊尹这才还礼，说到：“我会竭尽全力，帮助大王成就大业。”
商汤与伊尹携手而出，汤对左右人等大声说到：“这是我的老师，包括我在内的所有人等，都要听伊尹老师的教诲。”
商汤与伊尹朝夕相处，分析形势，制定灭亡夏朝的行动方案。
伊尹说到：“取得天下的关键在于人心向背，必须实行德政，树立仁义之君的形象；其次是，利用天道的名义来兴起义师，讨伐无道的夏桀。对于那些不肯服从我们的诸侯，可以利用他们不敬天、不爱民等罪名加以讨伐；先剪除夏桀的两翼，最后再与夏桀决战；要选择夏桀众叛亲离的时机发起攻击。”
商汤按照伊尹的计谋，最终消灭了夏桀，取得了天下。他任命伊尹为相，总管百官与天下大事。
做国王是很辛苦的，总担心周围的人图谋不轨，因此，睡觉从来都需要睁一只眼；天下的事情，总也忙不过来，回到后宫，那么多的女人围着一个男人，精力总是不够用，日夜劳顿，很少有长寿的国君。（超神建模师）
从商汤到外丙、仲王、太甲、沃丁，五位商王，都在位不长，倒是伊尹，历经五代帝王，地位稳稳的，一直毫发无损，既尊贵，又健康，真是奇迹。
总结伊尹成功的奥秘，有以下几点：
智慧过人，功勋巨大，威望甚高，商朝在伊尹死后，一直将商汤与伊尹并列祭祀，说明人们把商汤与伊尹看作是开国之人。
掌握神权。由于伊尹知识丰富，他总是能够把握天下形势，而每逢有重大举动之前，商朝人总是要进行祈祷问卜的，伊尹作为总祭祀，他是处于神与人之间的关键媒介，他代表皇天说话，具有天的代言人的地位，而他用天的名义发出的指令，一般来说，都是比较可行的，所以，伊尹具有神圣的地位，难以动摇。
3，注重对商王的培养、教育。伊尹除了掌握国政之外，还有一个重要角色，就是帝王之师。
他十分重视储君的早期教育，他认为，国君在幼小的时候，对他进行严格的教育，用良好的行为习惯来约束他，使他能够在成年之后，自觉约束自己，胜任国王的职责。（花豹突击队）
太甲继位太早，十分浮躁任性，贪酒好色，暴虐无道。伊尹与众大臣商议，认为太甲的行为，违背了商汤王的制度法规，会毁坏了商朝的江山社稷，于是，伊尹假借天意，借天威，废黜太甲的王位，命人将太甲押往商汤的的陵寝——桐宫。
伊尹教育太甲说：“老天做了孽，人们拿老天没有办法；人自己作孽，是逃不掉惩罚的。”
伊尹还教育太甲说：“老天有时候也靠不住，命运也是无常的，只有自己有德，才是最可靠的。”
太甲用三年的时间，最终认识到自己与商汤王的教训是不符的，他虚心接受了伊尹的教诲，行为举止变得符合道德礼仪，是个做人君的样子了，鉴于太甲已经改过，伊尹作为帝师，马上给与鼓励，他与众大臣一起，将太甲迎回都城，太甲重新登上王位，任用贤人，励精图治，天下称颂。
伊尹本名叫做伊挚，但是，由于他做了大半辈子“尹”的官职，所以，后世一直以伊尹的名字来称谓他。
作为一代名相，他辅佐了五个君王，把商朝的大业不断推向高峰，为后世敬仰。
一代名相诸葛亮就特别崇拜伊尹，是他的忠实粉丝，诸葛亮的一生，从某种程度上来看，就是在模仿伊尹。
商族起家的地方是今天的河南省商丘市，这里地处黄河下游，经常闹水灾，古代的夏族人擅长治水，但是，治水工程浩大，劳民伤财，商族人很精明，不肯下本钱治水，水灾来了，就躲。
从大禹治水的时代算起，到商汤灭亡夏朝，五百年间，商族一共迁移了八次。可以肯定的一次在距今三千六百年前，商族迁到了今天的河南郑州一地，有物证啊，比如，当年的商城城墙，高大坚固，方圆数里，至今仍然基本保存完好，是世界上最古老的城市之一；在郑州市区，发掘出土了商鼎，巨大的青铜鼎，是商朝国王祭祀的用品，鼎在那里，那里就肯定是国都。
但是，郑州的位置也不太安全，离黄河太近，严重的水灾，让商族人不得不再次迁移，从商汤灭亡夏桀算起，商朝已经又迁移了四次了。
公元前1298年，商王盘庚在位的第三年，刚刚搬回商丘（亳都）的商族再次遇到罕见的大洪水，怎么办呢？盘庚决心，为自己的族人选择一个最佳的位置，离黄河远一点。
盘庚把目光放到了今天的豫北平原一带，他考察了豫北的地理，发现这里的地势很好，黄河水即使决堤，一般都是往东南方向流去，今天的安阳一带，土地肥沃，平原面积广大，周围的环境也不错，既有茂密的森林提供林木，还有大湖泊提供水产，盘庚决定把都城从商丘迁到安阳（当时叫做殷）。
盘庚把自己的计划告诉了那些贵族大臣们，一些人觉得迁都到殷，路途遥远，还要渡过黄河，太艰难了，有些为难情绪。
盘庚努力说服大家，他说到：“各位大臣的祖先，与我的祖先商汤王，同心同德，一同平定了天下；今天，我以天神的名义，要求大家发扬合作成事的优良传统，成全我的德政，造福我们的子孙后代，怎么能够离心离德，畏惧一点辛苦呢？”
盘庚接着说：“我已经下了决心，马上开始行动，按照我的计划，现在起，我们就着手行动的话，我们打到殷地，正好赶上播种庄稼，如果行动迟缓，耽误了今年的播种，我要重重惩罚有关的责任人。”
盘庚最后说：“我的计划必须实施，就像一把火种一般，必将整个大平原点燃，让我们的生活一天一天地红火起来；我的计划很详尽，一切将按照计划，有条不紊地进行，大家放心执行我的命令就行了。”
众人觉得盘庚说的有理，加上王权至高无上，也就不再反对。于是，古代历史上一次重大迁移行动开始了，商族离开了他们居住了上千年的家园——亳都（商丘），朝着黄河北岸行进。
盘庚是一个具有杰出动员能力与组织能力的政治家，他的这次迁都行动，规模浩大，但是有条不紊，最终，上百万人全部到达殷地，大家动手搭建房屋，开垦土地，播种五谷，建起了新的都城——殷都。
这是商朝历史上最后一次迁都，此后二百七十多年，商族没有再迁徙过，商族在豫北一带安居乐业，繁衍生息，发展很快，再次走向强盛，成为当时世界上数一数二的大国。
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