风信鸡和城市乐手
远处一个绿色的尖顶从建筑的缝隙中显现出来，绿顶分了四层，三层“洋葱”一层尖。（
九焰至尊）林海给大家介绍，“那就是圣彼得教堂；大家看啊，这个尖顶跟其他的不一样，最顶尖处隐约可以看到一个横向的结构。”
“太远了，看不清楚啊，”汪洋眯着眼睛盯了一会儿。
“嗯，那是个金属做的风信鸡，指示风向的。”
林海环看了一圈，“咯，看街那边的房顶，也有一个风信鸡。”
在里加老城的房屋顶上有不少风信鸡，相传自13世纪起，公鸡就被当地居民视为辟邪之物，因为公鸡能驱鬼避邪，当鸡叫三遍就是天亮之时，魔鬼就得返回地狱。（
抗战王牌军）这在中国也有类似的传说，看来无论中外，都怕黑。既然公鸡认为是吉祥的标志，人们就把风信标志也做成公鸡的形式，表面涂上金色和黑色，以此来辨别风向。(陈婷2011
风信鸡是城市的特点之一，最著名的一只就是圣彼得教堂（st。peter＇s）顶上的。这是波罗的海地区最古老的教堂之一，始建于13世纪（相当于宋末元初），巴洛克风格的建筑竣工于1690年，在当时一度成为全世界最高的建筑。不过教堂多灾难，数次被毁1721年，教堂失火彼得大帝曾亲自指挥救火。二战期间教堂又毁于德军之手，1973年再次修复后改为金属结构，修复后的教堂高123。（
鬼医宠妃）5米，顶端就是一只生铁铸的公鸡风标。
所以不要说欧洲人就注重古建筑的保护而中国人不注重。只是文明发展的速度，人口量，战争先后顺序的差别。而建筑材料、重视程度也是有所不同的。比如中国的长城，在战火中都能保存这么多年。2000年在南召县发现的周家寨楚长城遗址，约在公元前688年修建，被中国长城学会誉为“长城之父”。当然，最早长城的可以从左传中找到，还可以提前到公元前722年或更早，只是准确的带标志的遗迹不好找。(贺金锋2011
按西方的有些“考古”方法，可以先射箭再画靶子，那就简单了。公元前256年的都江堰，这种人与自然战斗的大型种田工程，就更不提了。（
破碎面具之残殇女皇）而传说中大禹治水（公元前21世纪左右是夏），同样是人定胜天的中国哲学，摆脱宗教束缚，发挥人的主观能动性的标志之一。换了西方神话（人家有时候叫那是西方历史），西方宗教起源中的犹太教也就是讲了个摩西过海的故事（公元前13世纪），不过就是逃出埃及，那里又不是没有陆路相连。而已经文明断绝的古埃及倒是很繁荣，也有过治水（公元前3100-2650）。
这就要用中国更早的文明遗迹去对比研究了，比如常德渣水流域发现的距今最早的稻谷遗迹和城市建筑遗址；9000年前灌县彭头山遗址(龙子1995；8000多年前的顺山集遗址墓葬群(光明日报2012。（
神级天才）有文字可考的历史可以上述到公元前2079年，按考古发掘可以到公元前6000---8000年(半坡文化，马家窑文化，红山文化，河姆渡文化等。
当然，不谈文明史只讲古人类的话，元谋人遗址在位于云南元谋县大那乌村北约500米的山腰，距县城7公里。它是迄今为止所发现的中国人最早的老祖先的遗址。*
林海忽然想起了自己做的一些提前的工作，“对了，等下子到教堂后，它的背面有个很有意思的雕塑，我先给你们讲个故事哟。好不容易才查到的。”
这是个格林童话。其实格林童话中的许多故事从成年人的角度来看，都是非常黑暗和残酷的。其中有一篇叫做《不来梅的城市乐手》（die_bremer_stadtmusikanten）*，它讲述的是一只鸡、一只猫、一条狗和一头驴的旅行故事。（
泡妞大宗师）不能再做重体力活的驴，老得无法追猎的猎犬，只愿意在壁炉边躺着的老猫，天天打鸣但女主人准备用来待客的公鸡，它们逃离了原来的主人，四只动物相遇到了一起。驴子提议说至少可以去做城市乐手。路上，它们发现一间森林小屋，几个强盗正在享受他们的食物。驴站在窗口前，狗爬在驴背上，在狗的背上是猫，而公鸡飞到猫的头上坐下来。它们开始了音乐创作：驴叫唤，狗狂吠，猫喵喵，鸡打鸣。强盗们不知道这是什么奇怪声音，逃跑了。动物们进屋美餐了一顿，并决定在屋里过夜。
夜晚来临之时，强盗们回到小屋附近，派了一个强盗进屋去检查。屋子里一片漆黑，强盗看到了猫的眼睛在黑暗中发亮，他以为那是火炭，凑上前去想要借此点亮手中的蜡烛。猫可不知道这个笑话，它用爪子猛打强盗的脸；强盗逃向后门，但狗躺在那儿，咬了他；接着院子里的驴用后足给了他一脚，狗咬他，最后坐在顶梁的公鸡也醒了，大声鸣叫着将强盗赶出了屋门。
逃出来的强盗告诉他的同伙，他被一群怪物围攻，有一个巫婆用指甲抓他，门口有个男子用刀刺他，院子里有一个黑色怪物用棍子打他，屋顶上有一个法官叫着“将嫌犯带上来”。强盗们放弃了小屋再也没有回来，而动物们则在那里愉快地生活了下去。
根据这个故事德国雕刻家格哈德?马尔克斯完成了一尊两米高的铜制雕塑，摆放在不莱/来梅市政厅的左侧，雕塑从上至下分别是鸡、猫、狗和驴。这个童话发源于中世纪，在多个版本中，故事的精髓一直没有改变，那就是弱者（比如矮小的动物等等）通过团结协力能够战胜强者（比如贵族的动物）。当然，黑暗版就是不讨人喜欢的动物们，至少可以当城市乐手。
由于铜制雕塑最早出现在不来梅，而且成为了不来梅的标志之一，后来的故事就被称为了“不来梅的城市乐手”。而这个雕塑只在三个城市有，除了在不来梅之外，不来梅的友好城市拉脱维亚的首都里加，和另一座德国的城市恩瑟-不来梅。
许多人相信，如果抱住驴的前腿并且许愿，愿望将会得到实现。雕塑的这个位置常常会被游客触摸（不鼓励哟）。
*这里有德文的：
zhidao。baidu。/link?url=_aklbx5hdo8mxtqgqoug6q-vw6nfw6er0pycwdiraw30tcvqw2rmwne7kvrf5rwcr8wqgnvalga8mb1bm6ac9_
*中国的考古学历史学还是可以发展的，特别是需要独立自主而不是在西方体系下的软骨头学者或者是两种标准分析问题的学者。那种拿着西方的衣服套中国体型，不合适就说中国不正确的学者类型，在当前仍然很多。
ps。吐槽和复制的资料多了一些，抱歉。我已经尽量改写了，而且童话也去看了德文原文，重新缩写了一下，应该比百度上大家常用的版本好一点，准确一些。最近这些旅游的资料，用陈婷女士（网名阿兹猫）的游记多了一些，一些构思也从她的描述中来的，特此说明一下。
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