3.3.363“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？
解析：“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。（
爱上天使般的女孩）“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
3.3.364陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写的这些想象中的世界有什么相同的用意？
解析：陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现他对理想社会的追求。郭沫若写牛郎织女的幸福生活，也表现了诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好的向往。在这一方面两者是相同的。
（2009·常德）阅读文言选段，回答下列问题强项令范晔董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”
在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。
3.3.365解释下面句子中加点的词。
（1）因匿主家（2）流血被面（3）使宣叩头谢主（4）年七十四，卒于官解析：(1)躲藏(藏，藏匿)
（2)覆盖（3)道歉(谢罪，认错)
（4)死3.3.366下面加点词古今词义相同的一项是
a.后特征为洛阳令b.请得自杀c.文叔为白衣时d.妻子对哭解析：答案是b。（
一吻成灾：拒嫁天王老公）
3.3.367将文中画线的句子翻译成白话文。
（1）将何以理天下乎？
（2）宣两手据地，终不肯俯。
解析：(1)将拿(凭)什么来治理天下呢？
（2)董宣两手撑地，一直(终究)不肯低头。
3.3.368“天子不与白衣同”的言外之意是什么？
解析：“天子”与“白衣”(百姓)地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。
3.3.369纵观全文，我们可以看出董宣怎样的性格特点？
解析：不畏权贵执法公正清正廉洁（2006·无锡）阅读文言选段，回答下列问题诗画皆以人重予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金1；京、卞2岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公3书虽不工，后世见者必宝之。非独书也，诗文之属莫不皆然。
（选自王士祯4《明清闲情小品赏析》）
【注释】
1兼金：价值等于平常金子几倍的好金子。2京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，两人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。3颜鲁公：即颜真卿。封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。4王士祯：清代诗人。
3.3.370解释文中加点字的含义。
1尝：
2使：
3宝：
解析：1曾经2假使，假如，如果3把……当作宝贝3.3.371与“予尝谓诗文书画皆以人重”中“以”字用法相同的是
a.易之以百金。（
阿玖）
b.只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
c.属予作文以记之。
d.恐托付不效，以伤先帝之明。
解析：答案是b。
3.3.372翻译下面的句子。
京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。
解析：蔡京、蔡卞难道不精通书法吗？后人把（他们的）书法看作粪土，（他们的书法）一钱不值。
3.3.373作者对“苏、黄”和“京、卞”的评价截然不同，这给我们怎样的启示？
解析：做人应该注重品德修养。（意思对即可）
（2009·山东济宁）阅读文言选段，回答下列问题【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（选自《送东阳马生序》）
【乙】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕(zhan)粥不充，日昃(ze太阳偏西)始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（选自《宋明臣言行录》）
3.3.374解释下面加点的字。
1晨人持汤沃灌：
2腰白玉之环：
3再适长山朱氏：
4往往馕粥不充：
解析：1热水2挂在腰间(腰佩)
3到、往4够、充足3.3.375将文中画线的句子译成现代汉语。（
角落里的妖孽）
1余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
2或夜昏怠，辄以水沃面。
解析：1我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。2有时夜里疲倦了，就用水洗洗脸。
3.3.376【甲】【乙】两文都有写生活条件艰苦的句子，请你各摘录一句。
【甲】文：
【乙】文：
解析：甲文：“主人日再食，无鲜肥滋味之享。”或“余则缊袍敝衣处其间”。
乙文：往往馕粥不充，日昃始食。
3.3.377【甲】【乙】两文告诉我们怎样的道理?结合自己的生活实际谈谈你的认识。
解析：要点：学习条件的好坏，对学习能够产生影响，但不是决定性的。促使学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。我们的生活条件不知比他们优越多少倍，我们应利用这优越的条件，学习他们刻苦勤奋的精神，使自己学业有成。
（2007·无锡）阅读文言选段，回答下列问题出山门而东，十许步，得石台，下临峭岸，深昧1险绝。于林薄2间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌3而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当4山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台乐径断，乡人凿石容磴5以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度，然山之可观者，至是则亦穷矣。
(选自朱熹《百丈山记》）
【注释】
1深昧：深谙。2林薄：草木丛杂的地方。3瀵(fen）涌：水同源分流喷出。4当：面对。5磴(deng）：石台阶。
3.3.378写出下列加点词在句中的意思。（
斗神）
1十许步2日光烛之3然山之可观者4至是则亦穷矣解析：1左右，表约数2照射3看，欣赏4此，这3.3.379选出加点词意思相同的一组
a.或涌或没畏险者或不敢度b.然山之可观者杂然相许c.而作神祠于其东刻唐贤今人诗赋于其上d.乡人凿石容磴以度可以一战解析：答案是c。
3.3.380翻译文中画线句。
日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。
解析：太阳迫近西山，余晖横斜照耀之下，群山或紫或翠，重叠相映，数也数不尽。
3.3.381下列对选文的阐述不正确的一项是
a.选文采用了移步换景的方式，引导人们去游览百丈山的胜景。
b.选文详略得宜，可观处详写，反之则从略。略写处一笔带过，详写处细描深绘，多层次、多方位地显现百丈山的美姿。
c.选文主要写瀑布凌空而泻，气势磅礴，水珠在阳光照射下，璀璨夺目，五彩缤纷，煞是壮观。
d.选文重要表现百丈山壮美的一面，飞瀑凌空，云海起伏，峰峦绵亘，作者选择了独特的视角，把百丈山各种姿态的美展现了出来。表现了作者的审美情趣。
解析：答案是c。选文还写了云海、山峰等。
（2006·常州）阅读文言选段，回答下列问题《捕蛇者说》选段永州之野产异蛇，……太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。……盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。（
盛世女皇商）岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
3.3.382解释下面句中加点的词在文中的意思。
1岁赋其二
2几死者数矣
3更若役
4盖一岁之犯死者二焉
解析：1每年2几乎多次3更换4冒着3.3.383用现代汉语写出文中画线句子的意思。
解析：（我）现在即使死在捕蛇这件事上，比起我乡邻们的死已经是（死）在后面了（或晚多了、活得长了等），又怎么敢怨恨呢？
3.3.384蒋氏的两次“戚”，各为了什么而“戚”？作者的两次“悲”，又各是为了什么？请任选其中一位人物的悲戚，用自己的话加以简要回答。
解析：蒋氏的第一次“戚”，为自己所“专利”的工作艰险而忧伤；第二次“戚”，是担心失去自己的捕蛇专利恢复纳税而忧伤。作者的第一次“悲”，是为蒋氏一家的不幸遭遇而悲伤（为个人）；第二次“悲”，是为广大人民受到的赋敛之毒而伤悲（为社会）。
3.3.385阅读下面短文，结合《捕蛇者说》选段的内容，完成文后问题。
孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式1而听之，使子路2问之，曰：“子之哭也，似重有忧者3。”而曰：“然。昔者吾舅4死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子5识之，！”
(选自《礼记·檀弓》）
【注释】
1式：同“轼”，这里作动词用。2子路：孔子的学生。3似重有忧者：意思是好像有很悲伤的事情。4吾舅：我的公公。5小子：长辈对晚辈的称呼，这里指子路。
1文中横线处删去了原文中的一句话，请根据文意把它补写在下面的横线上。
2如果用“为免赋税甘愿冒死捕毒蛇”来概括《捕蛇者说》选段的内容，那么对上文的内容应怎样概括？把它写在下面的横线上。（不要求对对联，字数相同、结构大致相近即可）
解析：1苛政猛于虎也。2为逃苛政宁可山野伴猛虎。
（2009·深圳）阅读文言选段，回答下列问题（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（节选自《〈论语〉十则》）
（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
（节选自《墨子·公输》）
3.3.386《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。
解析：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？“忠”与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢？
3.3.387甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义。
解析：兼爱：即“兼相爱”，也就是“爱他人”，“博爱”之意。非攻：不发动战争，不攻伐侵略。
示例：既要重视个人道德修养，又要关爱他人(或不侵害他人)。只有内外兼修，才能提高全民道德水准，才能消除对立，和睦共处。这两者对建设和谐社会都有积极意义。
（2005·扬州）阅读文言选段，回答下列问题【甲】
（邹忌）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
帝（唐太宗）尝作宫体诗，使世南（虞世南）赓（geng,连续）和（he，照别人诗词格律或内容写作诗词）。世南曰：“圣作诚工（精巧），然体非雅正。上（皇上）之所好（hao），下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡，不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋（tian，打猎）猎，世南以为言（对此提出批评），皆蒙嘉（赞美）纳（采纳）。
（节选自《新唐书·虞世南传》）
3.3.388解释下列词句中加点的字词。
1臣之妻私臣
2面刺寡人之过者，受上赏
3能谤讥于市朝
4上（皇上）之所好，下必有甚者
解析：1偏爱2指责3讽刺4爱好、喜好3.3.389下列各组语句中加点的字的用法和意思相同的一项是
a.由此观之投诸渤海之尾（《愚公移山》）
b.皆以美于徐公以其境过清，不可久居（《小石潭记》）
c.乃下令：“群臣吏民……”
乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》）
d.四境之内莫不有求于王负者歌于途，行者休于树（《醉翁亭记》）
解析：答案是c。解释为“于是、就”。a.之：在第一句中作代词用，在第二句中作助词用；b.以：在第一句中解释为“认为”，在第二句中解释为“因为”；d.于：在第一句中解释为“对”，在第二句中解释为“在”。
3.3.390用现代汉语翻译文中画线的两个句子。
1臣诚知不如徐公美。
2此所谓战胜于朝廷。
解析：1我确实知道自己不如徐公漂亮。2这就是所谓在朝廷上战胜别国。
3.3.391甲乙两文写的都是臣子向君王进谏并被采纳的故事，这两位臣子的进谏方式有什么不同？现实生活中如果要向同学提意见，你认为应该用什么方式？为什么？
解析：第一问，答题要点：邹忌是通过设喻进谏，虞世南是直言进谏。第二问、第三问要言之成理，能回答出提意见的方式，应根据不同的对象和场合而定。
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