万里长江奔啸，掀起漫天风暴。（
将夜）忧患九州兴废事，
奋勇而出英少。望断未归人，今世激情难了。
无意苦争春俏，唯为故园春早。未计此前身后论，
只有胆肝相照。浩气贯长虹，铁血儿女娇窕。
调寄《离亭燕》
此一首词，谓为无数先人为共和国的诞生而无私奉献英勇奋斗的写照，由此追索到民国。
民国初年天下动荡，清王朝的残余势力在挣扎，推翻清王朝的进步力量在分化，军阀混战天下纷争，引得山河破碎民不安生。
人们说时势造就英雄，英雄改造时势，此一时期确乎如此，有大到安邦定国的，也有小到改造一方的，各界各地英雄辈出。在江南有一个小小的地方就出了一位英雄，这小小的地方叫桃花营，这英雄投身在救国救难的事业中，也光耀了桃花营。（
创世至尊）由于人们追崇他，于是英雄的故事就从这桃花营开始了。
桃花营，地处江南边陲，上下十八里，方圆是群山，十分偏远。不过偏远有偏远的好处，这地方就像世外桃源，幽雅安宁。因为这里是桃花之乡，风景优美，乡民又习惯集居，楼台毗连，屋宇成片，那木房子吊脚楼在平川和坡岭间楼鳞次栉比，要是到了桃花盛开的时节，遍地的鲜花与青灰的屋宇交相辉映，那景色简直就是一副五彩斑斓的图画，美极了。
这山野之乡不刚是幽雅美丽，它的历史也有着童话般的传奇。生息在这片土地上的人们，其祖先都是外来人，因而五名杂姓，但他们能相互友善和睦相处，之所以如此，是因为有一个统管这里的民间堂会。这堂会的管理大到代征官家粮税，治理山水田林，小到东家鸡生毛，西家鸭生蛋。这堂会之所以能管理好乡民，又是因为这堂会不属于江湖帮会，而是一个由种田人联合起来的，以求安宁抗外侵互助互保为宗旨的联合体，乡民们期求在这个堂会的保护下过太太平平的田园生活，因而取名叫田园会。（
鬼医宠妃）这田园会是由这里的陶氏先祖主持创立的，所以沿袭祖制，会长由陶家世代传承。
陶家来历深远，在这里人也最多，是这里最正统最兴旺的名门望族。又因执掌田园会，而会上有产业，陶家历代都敬业操守，对乡民多有惠及，因而人们对陶家报以拥戴，由此陶家的会位能够代代相传，一直传承了十七代。
然而，天下没有永恒的一成不变，进入民国以后，随着山外的动荡桃花营里的和睦安宁也被打破了，一些人说清朝皇帝都被摧倒了，陶家在这里执掌会权会产就像执掌皇权一样，也应该换换位了。因此崛起了的外族头人便对会位有了窥视，他们常常聚集好事者对会务挑三拣四，使桃花营里显得躁动不安。
这情势没有逃过时下田园会第十七代会长陶永的眼光，他又年事已高，知道自己折腾不了两年便要撒手西去，为了他身后的陶家基业能根基稳固，他想，得让接替他的儿子在他的有生之年出来磨砺。（
夺鼎1617）于是他准备将会长之位提前传承给儿子。
这一年的仲夏，老会长选了个黄道吉日，在陶家祖祠举行隆重的传承典礼。接替他的第十八代会长是他的第四个儿子陶西田，对这儿子老会长垂爱致至，为了让他显尊显荣，老会长对庆典安排得盛大空前。
这天前往参加庆典的人有会上长老、各门各业的主事、襄理和掌柜，有会员中四世同堂的大户户长，有各外族族长，山外来宾中有商贾，有地方名人，还有其他堂会的掌门，甚至桃花营所在的凤西县袁世凯政府也闻信派来了一名武备官员到场，宾客会众齐齐整整好几百人。陶家祖祠又是那样的栋宇恢宏，王宫殿堂一般三进九厅，每进都有曲廊柱，厅厅都是八角门，堂外张灯结彩，堂内雕龙画凤，真个场景辉煌。好景又添好花，如此盛大的庆典在这里举行，这就显得气氛异常的热烈，异常的隆重，更显得陶家的名望在这里声震一方。（
嫌妻当家）
传承大典的仪式在中进大厅进行。这里是整个祖祠的中心，前面是宽阔的祠内地坪，后向是拾级而上的主持座堂，座堂正中有台案，台案后面是三把交椅，正中一把高姿宽大，为会长之位，两边的低矮一些，但亦是会上长老尊位。坐在座堂交椅上可以一览整个大厅和前面地坪，在堂下睽睽众目中坐在交椅上的人显尊显荣。座堂后墙之上是神龛，因为田园会是陶家始祖创立的，田园会会长又为陶家世代传承，所以陶家祖祠也就是田园会祖祠，陶家先祖就是田园会先祖。现在陶家列祖列宗的牌位在神龛之居中显立，两边则是如来佛祖、观音大士、七圣郎娘、关圣帝君等神位陪供，显得庄严神圣。
传承仪式开始了，大堂里响起了震耳的鞭炮声，烟雾弥漫中，十八条火铳接着朝天次第燃放，声震寰宇般地响起了象征田园会已传承十八代的十八响礼炮，如此，仪式推入高潮。
按礼数这样的大事当要请神奏天，这是规矩，更何况桃花营眼下的情势今非昔比，陶家更要借重天命来维系其世代基业，所以今天对这礼数老会长显得更为重视。（
庶女为后）以往请神在庙堂里进行，今天老会长把这一项搬到了人头攒动的大厅里，就在主持座堂上，以台案当香桌，摆上三牲祭礼，大小乐一会儿独奏，一会儿合奏，老会长祈祷，礼生拖起天赖之音念读告文，把大厅里的气氛由刚才的喧腾一下子转入到了众声宁静，只有台上的法事一音独扬，显得肃穆，显得神圣。接着是奏天，对这一议程会上早在前面的祠内地坪搭起了神坛，奏天之礼就在神坛上进行，一位大法师登上神坛披发仗剑，划开三十三天云雾，随后手提一只雄鸡，从鸡冠上摘出几滴血滴入一碗酒里，立时那酒显得绯红，坛下有人接过那只雄鸡，之后大法师端起酒碗，以指头酥那鸡血酒对天弹指浑洒，酥一次弹一次，一边酥弹一边长声唱诺，只听大师唱道：
金鸡飞哎——金鸡啼，
金鸡一唱——动天地，
三十三天云雾开哎——，
上苍赐福——我子弟
……
大法师唱诺了一阵，把碗里剩下的鸡血酒对天抛洒，接着又从坛下人手里接过那只雄鸡，从鸡颈拔下几毛吹向天空，最后把这雄鸡用力一抛，那雄鸡拍起翅膀飞到了前厅屋顶上，还喔喔喔地啼了起来，那样儿真个成了上通天界下连凡尘的神鸡。
奏天礼成，接下来进入中心议程，即老会长陶永作会位传承宣言。
陶永对桃花营里的情势是看准了的。当今天下大乱，局势处在肉弱强食的争斗之中，而桃花营并不是世外桃源，在这种时势之下，被人看作是一块肥肉的田园会会政大有觊觎之人。现在桃花营里家族势力的格局已今非昔比，过去陶家在这里一直是一枝独秀，其他几乎没有出现过什么强盛家族，这也就是陶家一龙治水使田园会从创立到现在能够传承十七代，使桃花营一直能和睦安宁的一个重要原因。可现在却出现了三个半家族的格局，虽然这里的第一大家族仍然是他陶家，可是第二大家族的吴家和第三大家族的程家及半个家族的苏家相继崛起，这就非同小可。特别是吴家，其祖上曾是太平天国的将领，被天王洪秀全封过称作靖安王的二字王，而这吴家是那靖安王在逃亡中唯一留下的一脉，现在发迹了其志不灭，他们总是效先祖雄风想出人头地，与陶家恩恩怨怨，居心叵测。程家是私盐贩子出身，现在成了大盐商，虽然与陶家的关系还算过得去，但商人的本性是唯利是图，陶家世代执居会位，掌管着会上的巨额财产，陶家又是最大的红族人，对会产的分红要超过整个红族人的一半，对此程家的眼红心理肯定是有的。程家人又都彪悍，当年做私盐贩子时在外乡和官差和匪盗白刀子进红刀子出的干过几场，在桃花营很有影响力，所以对程家也不可小觑。那半个家族的苏家财势上当然要逊色一些，但在桃花营能称上半个家族也算出人一头了，并且苏家头人为人狡诈，为了发家他什么鬼主意都想得出来，因此尽管他只挂了半个家族的名，也不可轻看。
除了这几个出头家族对会政有窥视以外，还有一些后来族即白族人对会产不能参加分红也显得不满，这些人对田园会的历史不了解，对会产来历更不清楚，使得他们认为桃花营里也有肉弱强食，陶家执掌会政不公。如果这几大家族的窥视和这些白族人的不满纠合到了一起，那桃花营里以前的那种和睦安宁就要被打破，如果是这样的话，新会长也就是他儿子对会政的执掌就难了，因此他认为他的宣言有必要对这些人给予弹压，对整个治下来一番纲纪整饬，对来任作出希望和寄托。那么他该说些什么呢？观今宜鉴古，无古不成今，他想了想，只有翻开田园会的历史，让大家了解陶家先祖对田园会的创立，了解陶家传人世世代代对田园会这份基业的敬业操守，从而让大家认识到，没有陶家就没有桃花营的今天，桃花营的安宁和人们生活的稳定有仗陶家对田园会的执掌，这样才能安定人心。于是老会长陶永借着会位传承宣言，将田园会史也即一个传奇的历史故事说开了。
(梨树文学http://www.lishu123.com)