1.炼神。（
萌夫养成之装傻王爷）这是百日筑基的第一步功夫。?“昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴”，凝神即收心、收神，以达到固精养气之目的。凝神之法，属修性范围的功法的一部分，要求练功者下一番静修内省的功夫，要选择静室或夜静时间，去除一切忧虑，排除一切干扰，闭目内视，不使思想有一毫之牵挂，截断外缘干扰。“凝神入气穴”则属内修入静的功夫，要在不有不无中讨消息，外无所着，内无所思，空空洞洞虚虚灵灵，心不得因外缘牵动而放驰，在这种内外条件下进行凝神调息。关于气穴的位置及作用参看《大成捷要》原书之“性命双修心印口诀天机秘文”。（
爱上天使般的女孩）关于炼神的回光返照天机与蛰藏气穴天机已经在上讲初步谈过，这里就不赘述了。
?2、道功的文武风火。风为呼吸的代号，火为神的代号，关键在于使用的时机和达到的目的。不论文风文火或武风武火，都是我们用以达到炼精炼神目的之方法。我们的着眼点或着意点是调息、入静。文风文火是指无为之风火缓细悠长，用在调息方法之中；而有为之武风武火则是用在仙功阶段，要掌握恰当时机进行猛烹急炼，以防仙药走失。?.
?3.动静无偏。这是丹功中极其重要的核心功法，亦可称之为火候，很难掌握，道功阶段即应当细心体会，反复练习。（
我的上司是魔君）所谓乾坤为体，指身体上下位置。按丹功步骤：?(一外动多，内动少；(二内动与外动相应；(三外动少，内动多；(四内动为主，外动极少。
?阴静阳动，从理论上说：坎王中一阳支象中男，代表肾水，以此填补元神，抽坎填离。以心肾交融日炼气；以离中一阴爻象中女，阴气在中，干扰性功。道功即以坎封一阳补足心中阴气，使逐步阳长阴消。丹功讲炼讲化，都是在筑基基础上做的，才能由阴化阳，丹成即纯阳成就。周天即以园辟为阴阳变化的炼
?法，吸为阖，至泥丸而止，下转任脉为天风女后(最后二字合在一起，一阴生于五阳之上，以至于丹田。
www.tangkx.com卦象纯阳，需一阳之再生，故《参同契》曰：“三光陆沉，温养子珠”，指阴极阳生也。
?我们本段只讲道功，即打通任督阶段，目的是气通，为下一步运药小周天铺平道路，也就此运转来做初步炼精炼气补精的渐法。
?这里讲的都是以“炼己”为主，达到祛病延年的健康水平，为仙功打基础，至于发气治病，及求灵异神奇，我们暂对此不作专论。
?一《胎息经》原文：
?“胎从伏气中结，气从有胎中息，气入身来谓之生，神去离形谓之死。（
修神外传）知神气可以长生，固守虚无，以养神气。神行即气行，神住卯气住，若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，?自然常注。勤而行之，是真道路。”
?二?幻真先生胎息铭口诀：
?“三十六咽，一咽为先，吐唯细细，纳唯绵绵，坐卧亦尔，行立坦然，戒于喧杂，忌以腥膻，假名胎息，实日内丹。非只治病，决定延年，久久行之，名列上仙。”
?第六讲?百日关程序与方法
?一?上节讲气功与丹功之异同，意在引导大家在气功治病全形的基础上继续上进提高，理解先哲所传之“心印口诀，秘旨灵文”，锻炼之程序节次。（
酸心的酥心糖）
?在通三关问题上，气功与丹功是相合的。但在气功功法中有的人把通尾闾、夹脊、玉枕三关，打通小周天，作为锻炼的目标，认为内气能在任督二脉中循行，小周天通了就可以再通大周天。其实“通三关”在道教丹功中只是“百日筑基”的准备功夫，在这个准备阶段中，运用逆呼吸法进行调息练习，使自己习惯此种反向的腹式呼吸方法，以为日后“药产神知”之时进行调药、炼药、采药之用。道教丹功认为，“有药方能造化生”，锻炼丹功功夫关键在于炼药，药是丹功修炼之物质基础，药是身内之元精。只有经过入手功夫达到精满、气足、神全程度，外药发生，才是丹功之通关阶段。
?三?结合《大成捷要》以释金丹进程表
?1.种：比喻生精，“有情来下种”，是一个锻炼过程。下种的方法即指返现内照之法，神气凝聚下田，即所谓“和合凝集决定成就”。
?方法即凝神人气穴，使心力目光返观，内照，凝聚下田，静之又静，沉之又沉，直沉静到忘人忘我无我无他之境，忽然静中生动，精气萌生，则活子时动了。
?2.采：采药天机口诀一章，讲得较细，所称扇开炉焰，即神驻丹田（不必拘泥于呼吸上面，目的是精还本位，也叫归炉）。
?上表列出识清浊，什么叫清，即活子时系无欲念而生；什么叫浊，即有欲念才动。清的可采，浊者不可采，因其不能用也。
?什么叫不老不嫩？《性命圭旨》云：必须金水相平，金，先天元精；水，后天精。先天无质，后天有质，不老不嫩，即在有质无质之间。所谓归称一斤，金八两，水八两，即是此种比喻。
?什么叫舐、吸、撮、闭？即去舐上腭，吸气内运沿脊椎上升，撮****以上提至三关，闭四门以防外驰。
?什么叫封固？即采药后凝神聚气加以温养的功法。将采来之药，收入丹田存储，待三百次数满，即成为丹母。
?什么叫炼？五次活子时，七次大混沌，应详读。《慧命经》“炼者以火而化物”。俞玉吾日：“内炼之道，惟欲降心火于丹田耳。”
?止火景象：（1）阳光三现；（2）止火信号。止火之候，采药之景至关重要，火未足而止火，则大药不生，火已过而止火则真气不聚，失之过嫩、过老是为倾危。阳光一现，火候未足，凡遇阳生再采再炼至三百周天之限数，直至龟缩不举，阳光二现，即当止火，此后再有生机只内动于气根，气机在内萌动。此时不可再行周天之功，须速入定凝神默视，只等阳光三现。此后为七日采大药阶段。
?大药：七日混沌天机，大药产生天机，此段只作一般介绍，不拟细述.
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