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惧留孙与燃灯最为交好，与文殊三人对望一眼，起身对燃灯道：“老师，此事非同小可，且容我等回去思索一些时rì如何？”燃灯自是没有不允之理，四人心中已动，待得时机一到，自然就会有收获了……
终于慈航，普贤、文殊三人对原始偏爱广成子嫉恨不已，如此在广成子斩尸后，三人再也忍耐不住，便生了异心。（
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燃灯突然心中一动，原来准提传音时机已到，对韦护道：“韦护，你且去请文殊、普贤、慈航，俱留孙四位师叔伯过来，就说我有要事相商。（
六甲神灯）”韦护身形一闪，便消失不见。
接到韦护消息地文殊、普贤、慈航、俱留孙四人沉默良久，只得个个一声长叹，起得身来……
玉虚宫中，原始却面无表情，掐算之后道：“也罢，该去的总是要去，就当偿还了封神大战的因果！不过你佛教如此不留面皮，我又岂会让你好过。”
十rì后，燃灯、文殊、普贤、慈航、俱留孙、韦护五人在佛教灵山八宝功德池边宣布，受佛教南无阿弥陀佛、南无须菩提佛两位佛祖点化，今后皈依佛教，再和三清道教无半点关系……
燃灯被封为上古燃灯佛，韦护被封为韦护菩萨，除开燃灯与韦护外，文殊，普贤，慈航与惧留孙三人因“黄河阵”被削去了顶上三花，闭了胸中五气，需转世重修再投佛教。（
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燃灯便是rì后佛教上古七佛之首的燃灯佛，俱留孙乃是上古七佛之一，文殊、普贤、慈航、灵吉、那地藏、大势至、rì光、月光八位菩萨合称佛教护教八大菩萨。
八大菩萨中，地藏菩萨rì后有大机缘；韦护菩萨手持降魔杵护卫未来佛弥勒身后，观音菩萨本该协侍于阿弥陀佛左右，但需要转世重修，现未能归位，只有大势至菩萨一人协侍于佛祖南无本师阿弥陀佛左右，rì光菩萨、月光菩萨协侍于南无本师药师佛左右。
燃灯几人的佛教归位，让西方佛教更加的兴盛了，但是准提和接引都知道，这只不过是佛教大兴的一个前奏罢了。
白云苍狗，三百年时间不过是沧海一粟，弹指间就没了踪影……
大周在武王姬发立国，一统天下之后，定都镐京，之后又历经周成王、周康王、周昭王、周穆王、周共王、周懿王、周孝王、周夷王、周厉王、周宣王等历任国君，一直传到了周幽王手中。（
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待传至周幽王之时，此时的西周朝中jiān佞横行，昏君佞臣致使民间百姓生活潦倒不堪，便是丰年也有百姓饿死遍地。
此时的朝廷早已势弱，幸亏各地诸侯还记得祖上流传下来的传说，那西周王朝有阐教仙人护佑，所以不敢轻易反叛。
这周幽王为人暴戾寡恩，动静无常，其妻姜太后乃是东伯侯姜文焕之后，姜家世代镇守东鲁，自古便是如此。
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那姜太后贤良淑德，母仪天下，四海之内莫不交口称赞，周幽王无能，是故朝中政令大多出自姜太后。
姜太后rì夜cāo劳，终究一病不起，年方三旬便离世而去。
姜太后走后，周幽王愈发没了忌惮，耽于声sè不理朝政，也是西周气数将尽，朝中忠直老臣相继而亡。
却说大夫褒晌居于褒城，因上表周幽王惹怒了天子，被因禁在朝歌大狱，自此谏路绝贤。
那褒晌有一子名为洪德，自褒晌下狱后洪德rì夜思索如何救父出狱，一rì洪德游至褒地，无意间见到褒姒顿时惊为天人。（
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当下洪德相邀，回家后教褒姒以礼数，然后携至槁京献给周幽王。
周幽王看见褒姒，只见姿容态度目所未睹，流盼之际光艳照人，顿时龙颜大悦，只感**三千也比不得此女分毫。
当即赦了褒响之罪，令回封地并加俸禄千石，自此幽王与那褒姒坐则叠股，立则并肩，饮则交杯，食则同器，一连十rì不朝。
可是褒姒锦衣玉食rì久，周幽王从未见过笑脸，周幽王无奈之下，召集群臣道：“不管宫内宫外，何人有能致褒后一笑者，赏赐千金。”
这时便有名石父者献计，历代先王于朝歌四处设置烟墩百余所，又置大鼓数十架，但有贼寇来袭，放起狼烟，直冲霄汉，附近诸侯发兵相救，又鸣起大鼓催前来。
今天下太平，烽火皆熄，吾主若要王后启齿，必须同娘娘游玩神山，举烽火狼烟，诸侯援兵必至，至而无寇，王后必笑矣。”
所谓神山便是镐京城外的桃花山，此山乃是朝歌城外最为瑰丽之处，因当年姜子牙在桃花山封神，便有了神山之称。
周幽王听此大喜，于是便同褒姒并驾往桃花山游玩，此时朝中jiān佞众多，也无人阻拦，至晚设宴封神台上，传令举烽火，复擂起大鼓。
西周天下可分为五部，镐京在中，四面便是四镇伯侯，那朝歌烽火一起，东到游魂关，南到三山关，西到五关，北至黄河，各地诸侯疑镐京有变，一个个急忙领兵点将，连夜赶来。
来到槁京发现风平浪静，并无一点反叛之象，追根根源，见那周幽王与褒妃在封神台上饮酒作乐，见到诸侯，周幽王笑道：“幸无外寇，不劳跋涉。”
诸侯面面相觑，卷旗而回，褒妃在楼上凭栏，望见诸侯忙去忙回，并无一事，不觉抚掌大笑。
可此事之后褒姒又不见了笑容，周幽王见此便数次以烽火引诸侯相戏。
而这诸侯经过几次折腾，渐渐的开始离心离德。
之后真有犬戎一族来袭，周幽王命人点起烽火，召众诸侯前来相助，奈何众诸侯以为幽王又在戏耍，便不管不顾，幽王自食恶果，被犬戎击杀。
之后平王东迁洛邑，东周开始，自此之后，周室王朝再无丝毫威信。
同时各诸侯国势力逐渐强大，互相攻伐，甚至开始攻打洛邑之地，天下诸侯前来朝拜者十不存一。
此时的大周虽然名为天下共主，其实已经失去了对各地诸侯的控制，可以说是名存实亡了。
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