《黄帝内经?通天篇》说人的禀赋不同，阴阳属性差异，大体可以划分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五个不同类型。（
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太阴之人，贪而不仁，看似谦虚下气，待人周到，似乎很细心很正经，经济上只喜欢得而厌恶任何支出，喜怒不形于色，也可以说不识时务，只知利己，看风使舵，后发制人。
少阴之人，爱贪小便宜，贼心不改，见到别人吃亏倒霉，他常会觉得自己捡到大便宜，好伤好害，见到人家比自己好，哪怕与自己没什么关系，他也会眼红心恨，对人心怀嫉妒之心而忘恩负义。
太阳之人，貌似自满自足的样子，喜欢大谈国家大事，什么大说什么，总之就是无能而虚说，却又像满大街走不过他一个，办起事来不顾是非，从来都是自己的对，虽败而常无悔。
少阳之人，做事够仔细，反复考察研究，经常会有小小官做，腔调却高，外面场吃得开，家里是倒了油瓶也不扶的。
阴阳和平之人，居处安静，没有什么恐惧，也没有什么可得意，过着与世无争的平淡日子。明白事理和变化，说话委婉不爱指责他人。
这些只是说人得到的天赋不同而形成的差异，也不能拿这个生搬硬套。况且日久见人心，患难见真情，也不是三言两语说透的。
这五个类型的人外表也有一些显著的共性。太阴之人，卑躬屈膝，故作姿态，并非真有佝偻病；少阴之人，貌似清高，但躁动不安，显示出邪恶之象，走路时状似伏身向前；太阳之人，不用说也是高傲自满，仰腰挺胸；少阳之人，头仰得很高，行走时惯于摇摆身体，习惯于把手背在后面。
阴阳和平之人的样子，委委然，从容稳重，举止大方；随随然，性格和顺，善于适应环境；顒颙然，态度严肃，品行端正；愉愉然，待人和蔼，目光慈祥；玄玄然，作风光明磊落，举止有度；豆豆然，处事条理分明。这样的人，众人都称他“君子”。
朱老先生一生是大家公认的君子不错，有一点却少有人知，就是他的阴阳和平，有点偏重于阴的一面。他一辈子是不说妄诞的话的，但是他在闲谈中却透露了一些奇奇怪怪的灵异事件。（
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譬如，有一个阴天，他到家附近的一个公共厕所去解手，那种老式的一排茅厕牙子的那种公厕。蹲下的时候，旁边有一个穿赭色衣服的人，当他蹲好看向那个人的时候，那人倏忽不见了；又譬如，他小时候到私塾念书，每天路过一截断墙，几乎都能在一个固定的墙洞里得到一文铜钱；还有，他夜静看书的时候，看见有美貌女子从墙上走过；他母亲病重的时候，他看到不认识的青衣老妇人进到屋里就不见了，然后，当然是他母亲咽气身亡。
还有他大嫂怀孕的时候，也是他夜坐看书，外面有月光，一个光屁股小男孩探头往他屋子里窥视。他知道院门插着，院子里没有这么个小孩，心知有灵异，并且懂得这些灵异是眨眼即逝，所以他特别地步眨眼盯着门口的小男孩，看他会如何遁形？小男孩扶着门框，想要凭空消失是有难度了，他扶着门框，往旁边的门旁边挪去。挪得看不到了，朱先生紧跟脚出门追看，一庭皓月，哪有小孩子啊？第二天，朱先生对大哥大嫂说，你们必定会生一个小男孩。因为他已经来到家里了。后来果如其言。朱先生的这个侄子始终对朱先生非常好，后来在外地工作，还是在手机比较稀罕的时候，特别给朱先生配了手机，最后也是他给朱先生送的终。我的第一部手机里似乎还存过朱先生这部手机的号码，不过那时候从来也没打过。
记得有一次我做了个梦，梦见遇到一个和尚对我说：“跟我走吧。”我对朱老先生聊起。朱老先生略一思忖，笑着说：“恭喜你要入党了。”尚字下面一个儿字，正是一个党字。当时我老婆正在怀孕，后来也果然是一个儿子。哈哈，挺好玩的啊！
恐怖的也有一次。1989年的时候，我爹爹病危，住在红十字会的住院部里。那个住院部是一处旧时财主家的四合院，前后大约两进，古朴的天井小瓦，挺讲究的。我爹爹住在后院，就他一个人住。晚上要有自己家里人看护，恰巧我姑奶家的女婿来访，当个兵的一个人，就和我三叔一起到医院看护。第二天回来，对我爸说起，哎呀！吓死人了，一晚上住院部后院抛砖弄瓦，哪敢睡啊？我爸满不在乎地说：“那有什么好怕的？今晚我去，要是女鬼才好呢！”次日早晨，我爸回来，脸上变了颜色，自信的神色不见了，代之以莫名的恐惧。（
福泽有余）我说：“爸，今天晚上我去陪爹爹吧。”爸吓得连连摆手：“你千万不要去。”当天，爹爹就去世了，爸也从那时候得了类似于幻想症的病，严重的时候，拿大石头砸自己的头，还说是有声音指挥他砸的，家里花了很贵的钱装的电话也被爸爸拆掉了，说是有严重的骚扰。现在不得不用手机了，开始还把手机当个宝贝，积极打电话联系，现在也说是有干扰，不敢轻易打电话了。
我曾经把我爹爹病重的住院时遇到的灵异事说给朱老先生听，平时有一些小孩子开朗天真气的朱老先生这次却意外地沉吟了半晌，只问了一句：“是不是只有意外的声音啊？”我说大概是。他就沉着脸没说什么了。后来听妈妈说，解放前，朱先生的姐姐就是嫁给这住院部房产的主人家的。这其中有什么头绪和难言之隐，也没人能够去细细理出来。
朱老先生第一次见到我对象，就比较含蓄地告知“眉间有疤妨夫”的话。
第二个说出类似的话的是一个我只见过一面的年轻人，我奶奶的娘家侄子，按照严格的称谓，我喊他表叔。
我奶奶有一个著名的世家大族。清代一个文学的“桐城派”，代表人物姚鼐(1731-1815，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。姚鼐是我奶奶家八世祖。
2001年春节刚过了元宵节，还在正月里。那时候我住在县城，在以前上班的街道办事处开发的临街商品楼上买了一间原来的办公室做住房，因为这时候我已经下岗三年了，虽然有时候也还回去帮忙，但是下岗是确实的事情。我还在二楼住家的楼下租了一间门面开了个日杂商店，一家三口赖以糊口。
因为年内有一次夜间店里被蟊贼光顾，损失了一些零钱和香烟等，所以要么把钱和香烟收到楼上住房，要么就在店里睡看店。有一天，我在店里睡的，大清早有人敲卷闸门，咣咣地响，我拉开门，见一个不认识的青年人在门口，见我开门，他就问我的名字，是不是我本人？我一听他南方口音，心有灵犀马上回答：“你是表叔吧？走，我带你到奶奶家。（
破碎面具之残殇女皇）”我住的县城和桐城相距几百里路，我和这位亲表叔从来没见过面，仅凭直觉的第一反应，居然没有认错。这种特异的事情据说妈妈小时候也发生过，她很小的时候第一次见到从外面回乡的舅舅，第一直觉就知道那是自己的舅舅。
我把这亲表叔带到我老叔家，我们这里喊最小的叔叔为老叔，最小的舅舅为老舅，最小的姑妈为老娘（娘读轻声，不是第二声，所以不会和妈妈的意思混淆，这里为了行文方便，以下还是称呼爸爸的姐妹为姑妈，最小姑妈为老姑）。当时，奶奶住在我四姑妈（老娘）买的商品房里，我找到老叔一起到奶奶那儿去。
奶奶见到娘家侄子当然很高兴，问长问短。这位表叔是有事而来，并且是搭同乡到淮南运煤的卡车来的，和那卡车司机说好，还在某处见面，搭他的车回去，所以就简单地说明来意。原来，桐城中学现址是惜抱先生世代祖居，我奶奶在家时的小姐绣楼就在惜抱轩银杏树后面不远的地方。这次表叔来找我奶奶，说是去年桐城中学扩建的时候，土方工程挖掘出姚家历史上的钱窖，内有许多金银财产，想要她回老家一趟，看是否能向当地政府要回一部分。
当天，表叔就匆匆搭车回去了。正好，我在淮南做生意的老姑赶来回来，奶奶和老姑、老叔、我一起聚集在二叔家开的五金店里谈论此事。我们五个人都认为应该去桐城一趟。既然决定了，事不宜迟，第二天就动身。
坐客车到安徽省会合肥，转车直接南下，经过舒城等地，很快就到了桐城。二叔、老叔、老姑都是第一次到姥姥家，好像只有我爸爸和二姑以前来过。奶奶熟门熟路地领大家来到桐城中学，她的老家。院子很大，总不会少于百亩左右，就是6万平米。除了现代化的教学楼外，还保留着固有的木楼、回廊等老建筑。校门内有一三四米高的石椎，并有石刻文字。奶奶已经八十岁了，却很健朗地边走边自豪地介绍，院子里以前是有小河的，现在被水泥盖板封闭了。院内有许多古树木，有的上面挂了介绍牌。有一个足球场是把一处小山包削平改建的。我们来到那株著名的惜抱轩古银杏树下，后面昔日的绣楼早已拆掉，盖起了两层平房的员工宿舍。（
明星宝宝酷爹地）奶奶来到银杏树下，却突然失色，失声道：“我家的石碑呢？我家的石碑哪去了？”
惜抱轩石碑。关于这个惜抱轩石碑，是大有来历的。据传说惜抱轩风水得自于皖南岱鳌山。在安徽省枞阳县麒麟镇的西北角，有一条东西走向的山脉从这个丘陵地境内突兀而起，宛如一头巨鳌，故称岱鳌山。
岱鳌山位于枞阳、桐城、庐江三县结合部，主体在枞阳麒麟镇。东南走向，在绿荫覆盖、峰平坡缓的丘陵地带突兀而起，它有九座山峰对着大凹口，逶迤蜿蜒，山势削断，岩峭如壁。其最高峰为龙王顶，海拔270米，宛如一头巨鳌。
传说岱鳌山远古时期是东海之艄，因秦始皇得神鞭兴起，赶山填海，东海龙王十分着急。与鸿钧老祖商议后，派遣栖歇在海滩上的一头巨鳌化成了一条山脉，即今日的岱鳌山。岱鳌山因神化成，任凭秦始皇如何驱赶，总是岿然不动。秦始皇大怒，猛抽三鞭，山被打开了三个缺口，即今山东部的大凹口（又名大化口）、小凹口和山西部的杨眉山口。大凹口东，山分二峰，一高一矮，形如出土竹笋，钻天而立，其高的一峰叫龙王顶，是岱鳌山的最高峰，峰之巅，矗立着一座寺庙，名曰龙王庙。方圆数十里的乡民，将它看作气象预报台，民谚说：“龙王庙招云，晴天要转阴”。
凹西，有一列奇异的怪石，前为矫形，中为箱状，后为人态，很像旧时闺秀出嫁的浩荡队列。神话说轿里坐的是海龙王的十小姐，她因恨龙王将自己钟爱的凡人石巴变成了石块，便领着随从永驻人间。据说这十小姐心善，她身旁箱里装的是嫁衣。穷人嫁女娶媳，向她借衣，有求必应。而穷人也很讲信用，随借随还。有一个财主见了眼红，准备找小姐借嫁衣而不还。正当他动手开箱取衣时，天空中一道闪电，一声霹雳，箱盖口被封死，从此再没有人能借到衣服了。
由奇石向西越过一道山梁，便见一峡谷，谷西岸，有一山间小平地，修篁敝日，古树参天，泉水叮咚，鸟语声不绝于耳，环境清雅秀美。传说清康熙年间，有张氏三姊妹春游岱鰲山，见此地山水秀美，誓不还家，便结茅而居，建成“小围净土庵”，吃斋修行。逢十二强盗惊扰而节贞不屈，圆寂后就地葬于庵旁。（
地狱电影院）她们的故事则在民间传为佳话，清宰相张英听说后命人查谱得知此三圣女原为其三世祖姑。于是，张氏三姊妹的十世孙，康、雍、乾三朝大学士张廷玉为其立祠，将“小围净土庵”扩建并更名为“三圣庵”，又名“三贞庵”。虽经十年动乱中，但张廷玉及其弟兄所立的一块巨型石碑依然保存完好，被破坏的庵堂现今已原址重建。
“三圣庵”西，有两座形如狮子的山峰，一座叫姚家狮子山峰，一座叫尹家狮子峰，一雌一雄。相互依偎。东西南北，远观近看，两座狮峰都形象逼真。狮峰上，怪石嶙峋，形真名切，诱人辗转流连忘返。在姚家狮子峰一侧，有一筲箕型谷地，人称“龙王殿”。箕谷的三壁为奇岩怪石构成，后壁上的人形巨石，雄壮威武，酷似坐在龙椅上的海龙王。谷底正中有座墓冢，墓前立巨碑一块，文曰“明中书舍人翠林姚公府君老大人之墓”。穷其根底，原来是“桐城派”大散文家姚鼐的始祖。
岱鳌山地灵人杰，山之麓是英才辈出，文化萃荟之地，龙王顶东的陡岗村，是我国著名法学家周新民的家乡。山之西南，是我国著名美学家朱光潜和民主人士光升的出生地。现今在全国各类高等学校和科研机构施教和工作的副教授、副研究员以上的专家、学者，出生于岱鳌山山麓的有近二十人之多。
以上这些是在网上可以搜索到的，可以证明“明中书舍人翠林姚公府君老大人之墓”是桐城姚鼐的始祖发祥地。而关于当年如何藏在这块发祥地和那石碑的故事是息息相关的，也是我奶奶家口口相传的故事。
据传说当年这块风水宝地同时被两家请的两位阴阳师同时相中，并且这个宝穴必须严格配合吉时入土使用。这两位阴阳师看来都是不世出的高人，不仅通晓阴阳风水，还必须精通天文占星。通晓阴阳风水，是寻得此宝穴的必须条件，精通天文占星，才能够利用天星交合之际产生的强烈磁场确定下葬时间。不管是地下的或者是天上的如何环节出现一点点差错，都将求福惹祸。这是天地的因素。还有一个至关重要的环节是“人”的环节。谁人可以得此宝穴？风水师自己也希望得宝穴福荫子孙，可是，他是以此为职业，职业是公，自用为私，因私废公，要遭到天谴，还哪有什么福报啊？所以，风水师只有寻到人间真正的宝穴主人，让天地人三者相应，代天地择人，自己也会有终身的职业成就感，扬名立万那是不用说的。
这两位都堪称大师的顶级风水师，同时相中了这块宝地宝穴，同时算出了天文时刻，却相中了不同的两家可以落藏的人。一位是这位姚府君老大人，另外一位也是有名有姓的富贵之人。两位大师杠上了，都认为自己法天相地识人三个环节没错，那么，宝穴却只有一个，究竟该谁得，那只有让上天做裁判了。
中国古典文化认为“天地人”合称“三才”或“三宝”。人类生命的旅途远不止在地球表面上的微小移动。我们生活在地球的表面，地球每时每刻都在围绕地轴旋转，每秒大约运行458。8米；除了地球自转，同时围绕太阳公转，公转速度是没秒30公里。太阳又以每秒250公里的速度围绕银河中心公转，每年行程76亿公里。而银河系又以每秒600公里的速度奔向长蛇座。在这样大的空间跨度上，我们感到极度的渺小。
《管子?业内》中谈到了精：“凡物之精，此则为生，下生五谷，上为列星，流行于天地间……”，“精也者，气之精也。”关于生命的起源问题，一直是科学界的一个谜，在地球表面找不到直接证据的情况下，研究人员将注意力转到了宇宙。20世纪30年代时，天文研究人员就从宇宙光谱中发现，宇宙中存在甲基和氰基等分子。这些分子的电磁辐射不在光学波段，而在厘米、毫米、亚毫米等波段，所以它们可以不受星际物质的吸收与阻挡的影响，而自由穿行于宇宙之中。
1944年，荷兰科学家范德胡斯特从理论上算出了氢原子会辐射出21毫米谱线。1957年，美国天文学家汤斯开列出17种可能被观测到的星际分子谱线的清单，此人由于在天文学上的贡献，获1964年诺贝尔物理学奖。星际有机分子的发现，被列为上个世纪四大天文学发现之一，到1994年止，人类一共从宇宙中找到了108种天文有机分子，此外还找到了50种由碳、氧、氢等元素组成的同位素，还有一些地球上没有自然样本的有机分子。
宇宙中到处充斥着这样的有机分子，它们是构成生命、维持生命的最基本元素。这些星际有机分子不能存在于高温的星球，它们只能存在于温度较低的行星、暗物质、或者宇宙尘埃当中，甚至当宇宙恒星爆炸死亡之后，也可生成大量有机分子。这些有机分子以中国古籍中“气”的形式，从四面八方到达地球，据典籍记载，宇宙生命素经由五条通道扫过地球运行轨道，年年如此。
唐代医圣孙思邈在《千金翼方?禁经》中有段文字：“吾为天师祭酒，为天地所使，身佩乾灵之兵千百万亿，在吾前后，罗列左右，何神敢往，何鬼敢当？正神当住，邪鬼速去！急急如律令！”天地或通过人来实现某些程序。
而明代岱鳌山的这次宝穴之争，人间对手旗鼓相当，两位大师同时率领两班出殡人马，赶到了岱鳌山宝穴所在。正所谓差之毫厘，失之千里，无论对天星排列造成的吉时，还是地上宝穴所在的精确位置，都丝毫不能出错。两位大师都办到了。问题是要下葬的人，同样都是有富有贵人家待下葬的人，人有两个，穴仅一个，二者必择其一。两位顶级大师，不知道是不是同门相斗，反正是同行冤家碰头，并且是旗鼓相当，文打官司武打架，谁也不怕谁，两家送殡的队伍对决是没用的，人间也没有这样的衙门有任何能力断这灵异案。于是，在那样一个稍纵即逝的天文星相时刻，老天亲自出场裁决了。
两本送殡队伍同时到达岱鳌山风水宝地，同时在一个地域范围内掘坑准备埋人，两位大师同时念念有词，沟通天神地鬼，这是神马节奏哟！不招来天雷地火那就不对了。一霎时，风起云涌，雷鸣电掣，雨如瓢泼。墓穴已经掘好了，谁是吉穴主人？送殡众人惊骇得磕头祈求平安，两位大师咒也念得七窍生烟。天星排列吉时一到，咔嚓一声，长龙一样的电鞭将其中一个结实的棺木生生劈开，尸体暴出棺外，该方阴阳师七窍流血，扑地而亡。另一方阴阳师完美收功，行谢神罡步。
这还没有完！
夺目的电鞭灼目，咔嚓的巨雷振耳，远处的乌云炸出一条火样鲜红的红球来，拖曳这一条火尾，呼啸着骇人的声音，扑向岱鳌山的吉穴，轰然一声，落在开掘好的吉穴中的，是一块火红的陨石。周身的火焰在瓢泼大雨中燃烧。
待到云开雨散，得胜的阴阳师举行仪式，指挥将温度降下来的陨石抬出宝穴，将姚老大人的棺榇下葬封土。
这块陨石通体混黑，有血筋隐约其中，其上有天书文字。陨石被姚族人抬回家，埋置院内吉地，旁边种植银杏树一株。
天罡地载，以人化生，数百年行一运，却非一日之功，哪有天星错投胎，除非他是猪八戒。
姚鼐同时的诗人，大哥赵翼(1727～1814清代诗人、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。他有两句诗“江山代有才人出，各领****数百年”。
姚鼐作为清代文学巨擘，虽然不如李白、苏东坡名震寰宇，却也领****百年。在这百年中，桐城文种不断，在京城做官几乎成了桐城特产。姚家自然对这块埋置于银杏树下的天降陨石视同生命。可是今天奶奶八十高龄回趟娘家，居然不见了陨石，顿时如失去心头一块肉，痛呼连声。但是，不见了就是不见了呀，你如今已经不是这里的主人啦。
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