“仔细品味，其中除了太极奥理之外，更多地蕴含着做人处世的哲理。（
修仙狂徒）舒悫鹉琻据姚老介绍，其一为其师爷李亦畲留下的，其二是姚继祖先生根据自己的练功体悟所总结。此外，室内还有一横幅狂草，大气磅礴，龙飞凤舞，更见神韵。上书：剑匣之中有龙气。这几个字的含义应为：武术体现了中华民族奋发向上、自强不息的浩然正气。
“姚继祖(1917—1998年)，字绍先，武式太极拳的第四代传人，全国十三太极拳名家之一。他出生于永年县广府镇，小时有不少病难，出生后7个月就染病，身体虚弱。永年是杨式太极拳杨露禅的家乡，姚继祖的祖父姚佩虞曾跟杨露禅的大儿子杨凤侯及其孙少侯学杨式太极拳。祖父见继祖身体状况很差，但禀赋聪慧，8岁时就教他杨式太极拳。当时武式太极拳传人郝为真的次子郝月如在当地教武式太极拳，姚继祖约10岁时，一面读书，一面跟郝月如学拳。（
嫁给总裁不好玩）就这样，他不断地练习太极拳，身体渐渐健壮起来。学练太极拳使他得到了好处，姚继祖也渐渐迷上了太极拳，17岁，姚继祖入永年国术馆学习。在国术馆里，他主要学习太极拳械与推手，由于他的太极拳基本功扎实，技艺日臻完善，对太极拳的行功走架、刚柔开合、劲力转化的运用，都有自己的独到见解。尤其在太极拳的技击应用上，他在反复实践和体会的基础上，把太极拳的一招一式都进行了剖析分解，他打出的拳在绵软阴柔中，见阳刚脆疾之精神。为了进一步深造，姚继祖找到武式太极传人李逊之，要求拜师学艺。李逊之是武式太极创始人武禹襄外甥李亦畲的儿子，是当时李家太极拳的传人。李家是当地望族，书香门第，李逊之虽不以教拳为业，但得家传太极拳精髓。李逊之见姚继祖心诚意挚，为人聪明好学，认为孺子可教，欣然同意收他为徒，那时，姚继祖才18岁。在李逊之的精心传授下，姚继祖在理论和推手实践上进步很快，也逐渐掌握了武式太极拳的各种法门，得到了李逊之的赏识。l943年，李逊之病重，姚继祖服侍床前，极尽孝道。（
丫头你被算计了）
“日本侵略军沦陷永年县时，姚继祖刚20出头。在日占区，老百姓的生命无时不存在危险。一次，日伪军政府在永年县召开运动会，一对日本兵在操场上表演刺枪。对日本兵凶神恶煞、耀武扬威、大叫大吼的表演，姚继祖在一旁看了不以为然。他小声对身旁的同伴说：“他们的枪刺术跟中国的武术比还差一点。”这话被一个懂中国话的日本兵听见了，心生恼意，逼迫姚继祖与他较量。姚继祖年轻气盛、血气方刚，就与日本兵比起来。这日本兵根本不把姚继祖放在眼里，气势汹汹地持枪直捅过来，姚继祖用杆子粘住顺其势一拨一压按，日本兵踉跄而跌。日本兵感到在大庭广众之中丢了脸，装上刺刀叫着要与姚继祖生死相搏。同伴突然感到事情不妙，奉劝姚继祖头脑冷静下来，退避三舍，后几经周折才把这事件平息下来。在日本兵黑云压城的险恶形势下，姚继祖敢于与侵略者一拼，表现了他艺高胆大、无畏暴强的精神。
1948年永年解放，应聘参加教育工作。（
天诛道灭）1951年，被选送到河北师院中文专科进修。1953年，分配到永年县教师进修学校任教师、负责人。后调文教局教研室，主持中学教研工作。多次被评为“模范教师”“省劳动模范”。1959年，作为领队，代表永年县参加了在束鹿召开的河北省开术运动会，被评为最佳代表队。20世纪50年代末60年代初，中国太极拳论坛展开了一场“抽丝劲”和“缠丝劲”的争论，他就此与顾留馨多次通信，阐述自己的观点，并写文章指出：“抽丝劲”和“缠丝劲”都是太极劲法，抽丝在内，缠丝在外，抽丝与缠丝的统一就是太极劲的内在与外形的统一。1964年，顾留馨《太极拳研究》出版，认为：敷、盖、对、吞四字不传秘诀并非武禹襄所作。姚继祖看后立刻给顾留馨写信，以确凿的证据证实四字秘诀确系武氏所作，顾留馨在随后出版的著作中予以更正。l966年“文化大ge命”开始，姚继祖蒙冤达十几年之久。（
战兽斗天）他冒着危险，把先师传下来的“老三本”中的“亦畲自藏本”拳谱保存下来。
姚继祖几十年的不断努力和探索，终于成为一代太极名家。改革开放以来，太极拳在国际上得到了广泛传播。1981年，全日本太极协会访华团慕名来邯郸，在政府的安排下，姚继祖接待了他们，一起切磋交流，谈术论技。一次在教学中，一位日本朋友向姚继祖请教杨式太极拳中“扌朋手”的技击，并要求在实践中说明。姚继祖自然了解对方的意思，就说，“我出一个扌朋手’，随便让你们当中哪位来试试。”一位日本友人见他右手屈置胸前，样式平淡无奇，即双手按在姚继祖的腕肘上，突然发力想把他推出去，可是当他发力时，脚跟已上拔，身体后仰而出，再试也一样。另一位身体高大的日本友人见状替下同伴，说：“也让我试试。”他用力前按，照样如是。日本友人对姚继祖精湛的技艺，渊博的学识，佩服之至。团长、日本东京太极学院院长、全日本
太极协会指导委员长三蒲英夫先生也与姚继祖先生成为挚友。（
混蛋魔后嚣张娘亲）回国后在日本的《太极》杂志上登刊文章和图片，详细介绍了姚继祖的生平和精妙的拳艺，并给予高度的评价。
“1984年4月，国际太极拳、剑表演观摹大会在武汉举行，美国、英国、法国、德国、日本、新加坡、危地马拉、泰国、马来西亚及香港、台湾等国家和地区派代表团参加了这次国际性会议。姚继祖先生作为武式太极拳的代表和太极拳名家应邀出席了盛会。姚老表演的拳、剑均获金牌，其论文《武式太极拳的源流、特点、练法简介》获优秀论文奖，并单印成册。南方诸多报纸都以《北方袅雄姚继祖》为题发表文章，盛誉姚先生之拳技。会后姚老应邀为美、法、日等数国学员讲授太极拳理论，颇受好评，在中华武术走向世界的历程上留下了光彩的一笔。姚继祖先生十分重视对太极拳后备人才的培养及太极拳理论的探讨和研究。他认为，太极拳不能仅仅被看做是一种锻炼身体的体育运动，它更是陶冶情操和锤炼毅力的熔炉，因此，应从小孩子抓起。为此，姚老不顾年岁已高，在永年广府曾亲手创办了一所太极拳学校，还应邀担任了许多专业和业余武校的教练。他不辞劳苦，不计报酬，传功授课。在教学中，他因材施教，循循善诱，培养了一大批在国内国际颇有影响的太极拳人才。姚老在练拳、教功之余，养成了一个随时记录自己练拳体会的习惯，把练太极拳中的体悟一点一滴地记下来。他说太极拳博大精深，探索不尽，常练常新，今天的体会和昨天的就不一样，要细心揣摩，才能有所心得，深无止境呵！姚继祖在对太极拳古典拳论的研究上也下了不少功夫，不仅纠正了当今许多书刊中有关太极拳经典中以讹传讹的错误，甚至对古典太极拳论中的一些错讹之处也多有订正。不仅如此，他还以自己的练拳实践去印证前人所留下的理论是否准确。当代武术名家、太极拳大师顾留馨先生就是通过姚继祖先生对古典太极拳论的高深造诣而认识这位隐居广府的太极拳大师的。顾留馨先生曾专程赴广府拜访姚继祖先生，两人成为莫逆之交。顾留馨先生生前，一直与姚继祖先生保持书函往来，探讨一些太极拳论上的问题，在当代中国太极拳苑里留下了一段以文会友的佳话。垂暮之年的姚老，悬挂于心的是把位于永年古城广府的武式太极拳创立者武禹襄宗师的故居进行进一步的修葺。
1994年姚继祖先生又经温县国际太极拳年会审定为全国十三名太极大师之一。
“姚继祖先生不但拳技精湛，武德人品无不服人，拳如其人，人如其拳，而且理论造诣颇深，文武兼备，成为一代太极大师，名扬海内外。他在练拳过程中，还经常把自己的心得体会记录整理并编为歌诀，成为太极理论之珍贵资料，并曾整理成《太极锁钥》一书，可惜由于十年“文化大ge命”及其他原因一直未能出版，十分遗憾。有著作《武氏太极拳全书》传世。”
次日，胡凤鸣带贺明亮去结识更多太极侠士。
仲夏时节，永年乡村家家户户，大蒜飘香。
一路颠簸，来到南沿镇后，胡凤鸣说：“护驾到了。”
“该村村民曾救护过李世民，后来赐名‘护驾村’。”胡凤鸣说，“我们去拜访护驾村的太极武校。”
在村子西南，蒜苗万顷、工作飘荡的地方，隐藏着一座农民自办的“太极武校。锱”
“这个学校的名誉校长是翟维传，校长是翟维传的徒弟海清。”
海清也爱上了武式太极拳？这有可能！贺明亮心里想，早就看过海清演的《双面胶》。
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