???????“坦要看透这一切，还得借用神的眼光。若真有神，在他的眼里，时间该是甚么样子？连常人都晓得，时间就在你我身周之侧悄然流过，只是看不见摸不着，其实是无所不在的。既如此，神的眼中时间必是充斥天地才对，那是怎样一副光景？”
严勤在旁想不清，摇摇头。
“坦明白，那是煌煌大势，无可阻挡，连天地都被裹挟在其中随时间而去。时间又是如何流逝的呢？是像河中流水，山林的瀑布，吹过的疾风，飞翔的鸟儿，还是如海中奔浪，天外流星。坦看向万物，万物又是在时间流逝中有何不同，站着不肯动的，随时间逝去，能动一下的，便可慢一些逝去，的确就像是身处河流中，你若是认命了就此不动，就随着水流被冲走，你若是拼命挣扎，竭力划几回，便可延缓去势，但最终还是被冲走，这是怎样的一条河流呢？你处在这条河中，看不到岸，不能歇息，没有方向，不论向何处划去，都是扑面而来的逆流，你怎么做，最终都是随他而去，坦看到的还是那副景象，处处不同处处同，这是怎样一条河。”
熊老对严勤说道：“看看，如此景象很眼熟是不是，似曾相识啊。”
“是呀，刚刚说了，万物对上光的时候也是这样，处处不同处处同，光速对万物是一样的，而时间对万物也有相似之处。”
“说的就是呀，坦当然也发觉了，早就洞察了光之玄机的他，自然开悟了：不是只有一样光，而是两样，一样看得见一样看不见，一样实一样虚，一样显现在空间，一样隐没在时间。时间是怎样一条河，它的确就是以光速冲没万物的一条河。
时光时光，这个词说的何其好，甚么光阴似箭岁月如梭，确是把时间小觑了，差了万倍都不止。就在我们说话的工夫，我俩便如光一般随时间一起流逝，你信不信？”
严勤听到光有两样，一实一虚，忽地想起内气修练，也是如此相似，说道：“我不是不信，只是想不明白。”
“想不明白是正常事，我也不见得想的就明白。且说坦本是要找证据的，告知世人这世上之事是如何处处不同，哪知却又让他悟得一道虚光，还是看不见摸不到的，说出去更教人难以相信，他只有继续探寻，还是回到那个老问题，时间为何会不同，有人动了，有人不动，动的人便在时间上多留一会，对人来说还算容易想明白，多留一会儿的意思就是老的慢些，活的久些，谁不想活的久呢，自古以来求长生的人数不胜数，也没见到谁真能长生，按说道理其实不难，只要动起来么，就能留得久，但实情又并不那样简单。我想活的久，总不能一直跑着吧，从白天跑到黑夜，就这样跑下去，不吃饭不睡觉了么，这不是找死么？没等活的久，先就累死了，就算累不死，仅是这样跑所起的效用也是有限的紧，可说是微不足道，根本不值当，靠这个法子要在时间里多留一下，是要付出大代价的。人实在有些不一般，活的时间又不长，坦又看向更寻常的东西，对那些死物而言，时间是甚么意思，人死了还留个尸体，东西死了该是怎样，莫不是甚么都不留下？”
“甚么叫都不留下，那原来的东西去哪里了？”
“问得好，原来的东西上哪儿去了，坦也是这么想的。不过这回没有难住他太久，他一早便瞧出端倪，原来我们说了这半天的光如何如何，可光又从哪里来的，是天地中原本就有的么？不对，光是生出来的，是有东西生出了光，比如太阳，太阳又如何生出光？光是甚么，不正是有形无形的分界么，两下里一合起来，岂不是说失去的东西便化为光了么。那也就是，万物在时间中以光速流逝，这是一开始便定下的，与生俱来，最后在空间里以光消没，结局注定，神的安排。万物能做的便是在空间里动弹几回，好减轻时间的逼迫，也就是书上说的能量，归根结底能量的作用正是为了抵消时间。
坦随即明白万物的消没正是化作了能量，万物自身便具备能量，此能量应当支撑它由虚光而行，转向实光而行；由时间中脱离出来；在空间中由静止行到光速，最终给出了质能公式E＝mc?。这才是神该有的手段么，无数事例已经证实过，天地就是如此行事。
到了这一步，坦终于可以给世人一个明白的交待，但他却没有心思理会人世的纷扰，他已经用神的眼光看被时空，万物归宿早已注定，看起来再玄奇灿烂的景致，再壮阔激荡的举动，所有目不能及千言万语不能道尽的物事，其实只为了一个目的，最终归结为两个字——留下。万物所做的一切就是为了留在时空中，不随时光消逝，哪怕是多留一下也好，天地无情啊。再做回寻常人，还有甚么事能让他挂在心里，天塌下来也不在乎了，想来他还是更愿用神的眼光去关注天地，看看万物还能为自身做些甚么。”
“可是并非每样东西都会发光啊，他们消逝又去哪里了？”
“他们并非不发光，只是放出的光看不见，而且很少，就像新鞋即使不穿也会折旧，只是慢些。对他们影响最大的还不是时光，而是物事之间的相互损耗，就像尸骸会很快消失一样，并不是时光引起的。总之物事越小便越容易消逝，这是不错的。
话说到这儿我想起另外一个事，总有人将顿跟坦两人相比较，看谁更天才，为此还争个不休难分高下，以我看来，顿视天地眼中看到的是万物，而无天地，眼光虽远超常人，但还不到神的地步，所以他看到的万物是相互落下；坦的眼中不仅有万物，更是有天地，至始至终都近乎是神的眼光，因而他看到的万物是留下，一眼看被与天地的干系。坦的眼光和见识都明显高出一层，根本就是明摆着的，是不争的事，而且坦没有就此罢手，指出落下也是为了留下。”
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