A080 玉环成双
秦哀公十一年正月，齐景公攻打徐国。
二月，齐军到达蒲隧。徐国人求和。徐国国君郯国人莒国人与齐景公相会，在蒲隧结盟。鲁国叔孙婼说：“诸侯没有盟主，危害真大！齐君无道，起兵攻打远方国家，会见他们，签订了盟约后回国，没有人能抗御他，这是没有盟主的缘故啊！”
三月，晋国韩起去郑国聘问。他有只玉环，与这玉环配对的一只在郑国的商人手中。韩起向郑定公请求，公孙侨不同意给他，答复韩起说：“这不是我们国库中收藏的器物，寡君不知道。”游吉和公孙挥对子产说：“韩起的要求不高，我国对晋国也不能三心二意。晋国韩起，都不能随意怠慢。万一正好有奸邪小人在中间挑拨离间，鬼神如果又帮助他，引起晋国与韩起的凶心怒气，后悔又怎么来得及？您何苦吝惜一只玉环，而惹得大国憎恨呢，何不索取那只玉环给他？”
公孙侨说：“我不是随意怠慢晋国，又不是对他们不忠心，而是始终如一侍奉他们。所以不给他，就是因为我谨守忠信。我听说君子不以没有财富为可怕，而以立身没有好名声为忧患。我听说治理国家不以没能侍奉大国和保育小国为可怕，而以不能按礼仪来安定职位为忧患。大国的人，号令小国，如果都能得到他所要求的，小国将用什么去供给他们呢？有的供给了，有的没能供给，罪过就更加大了。大国的需求中，有些是不合乎礼的，如果我们不加以驳斥，他们哪里会有满足的时候？我们将会成为他们边境上的一个城邑，失去自己的地位了。像韩起奉命出使，却求索玉环，贪婪得太过分了，难道不是罪过吗？拿出一只玉环却引出两项罪过，我们将失去地位，韩起将变成贪婪的人，怎能这样做呢？再说我用玉来交换罪过，不是太不值得了吗？”
韩起向商人购买玉环，已经成交了，商人说：“一定要向国君和执政报告。”韩起向公孙侨请求说：“前些日子我请求得到这玉环，执政认为不合道义，我就不敢再提这事。如今我从商人那里买来，商人说一定要让您知道，谨此请求完成交易。”
公孙侨回答：“往昔我们先君桓公，与商人一起从周迁徙过来。并肩耕种，整治这块土地，砍去各种野草，共同居住在这里。我们世代有盟誓，互相信赖，誓词说：‘你不背叛我，我不强买你的货物，也不乞求与掠夺。你有丰厚的利润与珍贵的财宝．我也不加过问。’凭仗着这誓言的信用，所以能互相保全，一直到现在。如今承蒙您带着友好的情谊光临敝国，而让敝国强夺商人的宝物，这是教敝国背弃盟誓，这恐怕不可以吧！您得到了玉环，却失去诸侯，您一定不肯这样做。如果大国下达命令，无限制地要我们供应，那就是把郑国当作边境城邑了，我们也不会同意这样做。我如果献上玉环，不知道会有什么好处，谨此私下向您陈述。”
韩起最终退回了玉环，并说：“我考虑不周，怎敢因求取玉环而获得两项罪过？谨请把玉环退回。”
对于韩起的索求，游吉和公孙挥的建议无疑是稳健的。毕竟一只玉环对郑国而言还算是小钱，如果讨得大国执政欢心，至少可以换来片刻的安宁。公孙侨的决定就比较另类，就像他之前拆毁围墙和争论贡品等举动一样。公孙侨很能掌握分寸，而对方的赵武和韩起等，还算是明理，因此没有掀起大的风浪。要是撞上乐王鲋或者羊舌鲋这些饿狼，情况就难以预料了。
另一方面，晋国的盟主地位本已摇摇欲坠，韩起作为执政，却因为一只玉环，险些破坏晋国与郑国的关系，真是因小失大。就像范匄忘记归还鸟羽及旄牛尾，导致齐国人对晋国离心离德；还有楚国令尹公子壬夫索取以满足私欲，导致陈国背叛。
夏天，鲁昭公总算返回了鲁国。随行的子服回对季孙意如说：“晋国的公室，也许就此衰弱了。国君年幼力弱，六卿强大而奢侈骄傲，将要由此而成习惯。习惯成为自然，怎能不衰弱呢？”季孙意如说：“你年纪轻轻，哪里知道国家的事？”
八月，晋昭公去世。其子继位，是为晋顷公。
九月，郑国大旱，派屠击祝款竖柎去祭祀桑山。三人砍伐山上的树木，结果天不下雨。公孙侨说：“祭祀山神，应当养护山林，他们却砍伐山上的树木，所犯的罪太大了。”就撤了他们的官职，并收回了采邑。
十月，季孙意如去晋国参加晋昭公的葬礼，通过实地了解，他说：“子服回的话还是可以相信的，子服氏有了个好儿子。”
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