苍天之气与人身阴阳
(节选《黄帝内经·素问》生气通天论篇第三)
本章论述生命之本在于与天气相通，本于阴阳。阐明了阴气、阳气在人身的作用及其辩证关系；指出要顺应苍天清净之气，要适应阴阳变化的规律。
［内经诀要］
黄帝曰：夫自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，**之内，其气九州九窍、五脏、十二节，皆通乎天气，其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人抟精神，服天气而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。
［ 解 读 ］
黄帝说：自古以来人的生命是与大自然相通的，这是生命之本，其根本在于阴阳。天地之间，四海之内，人的九窍、五脏和十二节，都和大自然之气相通。阴阳化生五行，人体具有三气，如果经常违反阴阳变化的规律，邪气就会伤人，所以，阴阳是生命之根本。
天空之气清净，人的心志就清明安静，随之，人的阳气就稳固，即使有贼风邪气也不能侵害人体，这就是顺应四时季节气候的变化来养生。所以，圣人精神专一，适应天气，通阴阳变化之规律，否则就会使九窍不通，肌肉堵塞，使体内的卫气散失，这叫做自己伤害自己，因为使阳气削弱了。
人体的阳气，像天上的太阳，没有太阳，天空就不会明朗，人体没有阳气，寿命就会夭折而不久长。所以，天体的运行是依太阳而光明，人体的健康是靠像太阳一样的阳气保卫于身体外面。
［内经诀要］
因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。
阳气者，烦劳则张，精绝。辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。阳气者，大怒则形气绝；而血菀于上，使人薄厥，有伤于筋，纵，其若不容，汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤痱。高梁之变，足生大丁，受如持虚。劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。
阳气者，精则养神，柔则养筋，开阖不得，寒气从之，乃生大偻，陷脉为瘘，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇；营气不从，逆于肉理，乃生痈肿；魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。
故风者，百病之始也。清净则肉腠闭阳气拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。
故病久则传化，上下不并，良医弗为。故阳蓄积病死，而阳气当隔，隔者当写，不亟正治，粗乃败之。故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。
［ 解 读 ］
由于受寒，阳气如轴枢一样灵活，这样，神气就容易外散。由于暑，汗。烦躁时气不顺畅，口鼻作声；安静时自言自语，体温高似炭火，汗出而热散。由于湿，头好像用东西缠裹一样，湿热不排除时，大筋软短，小筋松弛，软短产生拘挛，松弛会形成筋肉痿缩。由于风邪之气，会造成浮肿。这寒、暑、湿、风四邪交替伤人，会使人的阳气枯竭。
阳气在过度烦劳时会亢盛外张，使人精气耗绝。尤其在夏天，阳盛阴亏，暑热
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