按四季气的规律养生
(《黄帝内经·素问》四气调神大论篇第二)
本章阐述了四季气的特征，及如何顺应四季气的变化，按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律进行养生；指出，如果违反季节气的变化规律，就要发生疾病。
［内经诀要］
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
［ 解 读 ］
春季三个月，是发生的季节，大自然生气俱发，万物发萌，欣欣向荣。在这样大好的环境中，人们晚上要睡好，早晨要起早，披开头发，舒缓身体，漫步庭院，使情志顺大自然的生气而舒展。要适应春天的节气，助生而勿杀，给予而勿夺，赞赏而勿罚，这才是养生之道。如果逆反春气之规律而活动，供给成长之力缺少，春天的少阳之气就会伤害肝脏，到夏天还会发生寒变之病。
夏季三个月，是草木茂盛而秀美的季节，天地阴阳之气交合，万物开花结实。人们也要晚上睡好，早晨起早，要使心志平和，无忧无怒，不要厌烦日长，要热爱并适应于户外活动，使暑热之气得以排泄，这是夏日养生成长之道。如果逆反夏气之规律而活动，不仅盛热之暑气会内驻而伤害心脏，而且供给秋天收敛的能力差，到秋天就要患疟疾，甚至到冬天还要生重病。
秋季三个月，是草木容质平定、成熟的季节，大自然之气刚劲，地气清明，宜早卧早起，与鸡上架、下架的作息一样；要使情志安祥、宁静，以缓和秋天的肃杀之气；要收敛自己的神气，不要使神志外驰，以平和秋气、清纯肺气，这样应顺秋天之气，乃是秋天的养生收敛之道。如果逆反了这样的养生之道，刚劲的秋风就会伤害肺脏，而且，由于秋天收养的基础差，供给冬季潜藏的能力也少，所以，到冬天就会形成完谷不化的泄泻之症。
冬季三个月，是收藏的季节，天气寒冷，水结冰，地冻裂。在这个季节里，不要扰动阳气，要提早睡觉，必须到太阳出来再起床。要使情志若似埋伏，若似藏匿，若欲有得，若已有得，温和平静，坦然自若，随遇而安。要防寒取暖，不要使皮肤开泄让阳气急速漏去。这就是适应寒冬之气的收藏养生之道。如果逆反了这样的养生之道，寒冷凛冽之气就会伤害肾脏。由于冬季闭藏之精力差，提供给春天的发生能力也就差，所以，到春天就会得四肢痿枯、
软弱无力的痿厥之症。
［内经诀要］
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人以之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气，则少
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