老师斋号“听月轩”，“听月”之香想来正如其自传吧。（）
充满期待地将香燃起，我顿时愕然。
追着他嘟囔：“这……这怎么像女孩子和的香似的……”
他一怔。（）
我却不待他说话，又惊诧低呼：“好欢快啊！这香竟然这么喜悦！”随即我顽皮一笑，“我发现，老师您实在是个心理特别特别健康的人！”
老师佯嗔：“原来你一直以为我是个心理不健康的人啊！”
我敛容道：“不是。（）其实古来才子，吟诗作画嬉笑怒骂，纵然多有传世奇作，但心理真正健康的实在不多。无论是‘举杯邀明月，对影成三人’，还是‘但愿人长久，千里共婵娟’，看似潇洒，骨子里却藏了太多的寂寞与无奈，甚至愤世。时代近些的如金农画里月华，奇则奇也，更实陷痴狂……”
究竟，这听月香里的欢喜从何来的呢？
我搜肠刮肚地寻找自己所知的，如斯欢喜的月。（）可纵再向前溯，便如《诗》之“月出皎兮，佼人僚兮”，到底还是“舒窈纠兮，劳心悄兮”啊！
偏偏，这份由心而发的欢喜又恁地熟悉！
啊！青州微笑！
我想起我在国家博物馆初见青州龙兴寺出土北朝佛像时的感受——
“那含笑伫立的佛，亲切、欢喜，慈悲，仿佛能包容世间一切种种，他的门，向一切众生开启，无尽的希望从不削减。（）
那一刹，我知道，哪怕我痴顽，哪怕我孽障重重，他都爱我，不会厌弃。
他会渡我！
或者，此时见他，便已是岸了。（）
我傻傻站在佛像面前，对着他笑。
忽又好像在外流浪太久的小孩，终于回家，忍不住宣泄满腹委屈，并且喜慰至极，悲辛相交，不由得泪若决堤。
原来，佛像亦是佛法，不必一字，却将种种奥妙皆融入其中：远离颠倒恐怖，究竟涅磐。”
好像冥冥中早有朕兆，我初见佛像时，竟然首先念及的就是傅老师，当日曾想：
“我一直隐隐有个念头：傅老师的香，其实可以更‘好闻’的。
如今在佛像面前，顿时悟到：便如佛像，好看的未必最好，香不也如是？而傅老师追求的意境，亦其实与那龙兴寺佛像相通吧。
香积如来能以香气说法。
色声香味于众生，是迷失处，亦是觉醒处。”
如今老师竟真和出我向往已久的香韵，于我也真真是前缘有寄了。
香在鼻端出入，我忽道：“我错了，这香不像普通女孩子。这香柔，但厚德，其实如坤卦，‘安贞之吉，应地无疆’。纵映女子，也该是嫦娥——‘逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌’。”
“和”之真髓，恰就在负阴抱阳，不偏不倚，以得恒常。
老师用香言月，月却绝非孤月，也所以他的月无大多文人描绘出的凄惶。
天地日月一般，月之光乃日之光也。地中生物者，皆天气也，无成代终，地之道也。
此即《易》之所云：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”。
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