《路当弦》这个书名，可以很好地诠释《琵琶行》这个书名。每一条路就是一根弦，而我们每天都在路上，弹奏出我们自己的《琵琶行》。无论是那些大珠小珠落玉盘的高昂乐音，还是呕哑嘲杂的沉郁凄切，这都是我们在路上弹奏出来的。很多路是我们自己选择的，很多路却是亦步亦趋。在我们的人生中，要尽量自己选择要走的路，实在不能自己选择的，也要尽量弹奏出自己的曲子。而在广袤大地上的每一条路，则是上苍为我们事先留好的。不管这些路是亘古就有的也好，是先驱自己踩出来的也好，现在都一样不容置疑地摆在我们面前。我们在走自己的路的同时，也不妨回头在这些路上徜徉。选择在于心中的路，而不是脚下的路。心中的路如果没有迷失，则无论脚下的路在何方，也都不会迷失。
当年，后现代大丝心中尚未有一条真正的路。因为他跟很多大丝一样，也才两岁出头，正是不知路为何物，只知走路的时候。这其实又是另外一种走路的方式。不仅是后现代大丝那个年龄段，实际上很多人终其一生，选择的都是这种走路的方式。等到别人踩出路来了，我们就去走。人人都认为，开路只是别人的事情，既然有眼前的路可以走，又何必去开新路呢？很多人把这叫做庸庸碌碌。而我的想法正相反。路总有尽头，开路的热情，到了尽头也就到头了。真正可悲的人，不是不知道开路的人，而是明明已经有路，偏偏要把路毁掉，重新再来开的人。人人都不去想人的问题，把一切错都推给路。所以我们每天挖掉无数的路，忙得不亦乐乎，到头来自己造出来的路，却比原来的路更加难看了。
我们忘了，路是人走的。只有在需要开路的时候，我们才开路。不需要开路的时候，走老路是一种不但明智，而且必要的事情。因为从没有一条路是某个人独自走出来的。每一条独自走过的路，都是人走过之后，岁月的风沙立刻将其开出的道路掩埋。如果我们都习惯了独自走路，则这个世界上永远也不可能有路。只有无数人都在那路上趟过，甚至把路进行整修之后，那条路才会真正成为路。所以跟在别人的屁股后面，不仅不可耻，而且跟开路的人一样伟大。因为无论开路的人，还是跟从的人，都是造路者。
因为路在那里，所以我去走。这是一种平凡而真实的态度。这种态度并不拒绝开路。但拥有这种态度的人明白，路本就是人走的，如果有了路不走，路就失去了意义。与其去开辟大量别人不走的路，还不如好好走路。在走好自己的路的同时，再去开路，那么所有人都可以既能开路，又能走路。开路和走路都是必不可少的，这就是路的哲学。
后现代大丝那时候不懂哲学，甚至也不明白选择。因为如何走路，走哪条路，以后现代大丝的年纪，根本就没有选择的余地。一切都是老妈选好了的。后现代大丝既不能选择路，也不能选择老妈。但有一点是可以选择的，那就是跟在老妈的屁股后。当然，以老妈的心情，更多是会将后现代大丝抱在怀里，或者背在背上，顶在头上。最初这也是前世的事情，只有通过老妈的叙述，后现代大丝才能知道那时候的情形。但越到后期，很多事情也就越来越清晰。因为后现代大丝已经逐渐跨越前世，踏入了风起云涌的今世。
所以在路上的事情，最初还是从老妈的叙述中开始的。最早的故事，就是老妈背着我回家的时候，我只愿意让老妈背，其他同路的老妈的同事要背，我一定不答应。甚至在后来，有了弟弟之后，不但我不让人家背我，也不让人家背弟弟，结果老妈和外婆只能一人一个背到底。这一点，儿子又给我提出了佐证，证明老妈叙述的事情，是有真实依据的。每次出门的时候，如果有她妈在，儿子一定要她妈抱着或者背着、顶着。如果她妈不在，有她奶奶在，就一定要赖她奶奶。如果奶奶也不在，才会让我来背。这应该是每个父母都经历过的故事。传说中儿女就是来讨债的，关键是看你怎么想。儿女对你的依恋，固然在很多时候让你累了一些，但这种感情会一直保持下去，是那些没有在儿女身边的
父母难以体会的。
而在路上的故事，有一个让老妈印象深刻的，则是后现代大丝的另外一次后现代表演。而在提到这次后现代表演之前，需要说明的是，那时候后现代大丝逐渐跨入今生的记忆，记住了一件重要的事情，那就是后现代大丝对于馒头的喜爱。回家的路上，都要经过当地的乡场。而从小溪上到乡场的第一家
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