年轻地颛顼，曾经在白帝少昊建立玄鸟族王国生活过一段时间。（
护界仙王）
长大成为人以后才回到黄帝身边。
二十岁时，黄帝将帝位传给他。
帝颛顼号称是沉静渊深而有智谋，清明通达而知事理，生养财物以尽地利，顺时行事以法大道，降临鬼神以制义法，调理五行以教化，洁净虔诚以祭祀。
但即位后，渴望建功立业的颛顼立刻进行一次重要征服。
被黄帝征服九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。
颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族教化，促进族与族之间融合。
他的子孙很多，南楚屈原就是自称颛顼后裔。
他将境界开疆拓土，北到幽陵，南到交址，西到流沙，东到蟠木。
动物或植物，大神或小神，只要是日月所能照临，没有不归属于他。
那时候，只有水神共工虽然表面臣服，内心却对颛顼继承帝位非常不满。
他一直暗地里蓄集力量，准备伺机争权。
水神共工人脸，蛇身，红发，他所领导水族实力强大。
下属相繇名柳，更是勇猛异常，共工不但有相柳助威，还暗中联合一些天神，奉自己为盟主，准备突然发难，推翻颛顼夺取帝位。（
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可惜，大禹治水，无心之间令他功败垂成。
被言语勾起了往事的相柳脸色越来越难看。
他目前栖身血裔肉身，眼中虹膜变为金色，细长眸子中点燃愤怒火光。
身体被宛若鬼火般苍白光芒包围住。
原来，从太古以前我们就注定是个输家很好，这个流传太古的大禹治水神话，就让我亲手替它画上句点！暂时还站不起来老供奉看得目瞪口呆，只能一动也不动地注视着事态发展。
龙王到底想做什么？治水之任！你拒绝我苦苦哀求！我要赏给你一个毛骨悚然至高无上惩罚！他回忆起那一刻大禹在炼狱般炎热中远眺星辰。
他看见变成衔尾蛇相柳，正在吞噬自己?
?巴。
一言而定，大禹高高举起左手，指着那依然不断被永无止尽撑大河川，那些凡人或许之后还会再拒绝一次，或许又会拒绝将治水之任交给自己。
数年后，等人行体躯体化为无形，治水成果又将在虚无中流浪，最终步上消灭之途。
堵不如疏，你将走向消失之道。
接着，他缓缓将左手朝随身兵器伸出。（
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这怨恨，是三江七泽之水也难以洗平！相柳被杀，毒血为不要被任何人碰到，而被理入地底深处。
不过，我可以听到渴望复仇，寻求同伴的吶喊声。
这并不是全无危险，在某个时代毒血再次被挖出蛇卵传到人们手里可能性并非为零。
有人悄悄将毒血取出，哪怕它在哭泣。
哪怕说不定有一天它会带来新灾难，蛇虫本是不死停滞。
“这个嘛随你便，倒是没看过这种饱含恶意嗜好前例”。
施恩亮出獠牙，“连擦都擦不到话，结果也是一样”。
“你想试试！”蛇龙相柳在河床上一蹬。
描绘出直线跳跃轨道。
他举起灵蛇剑砍向施恩。
却被施恩气势形成气场爆发，因而失去平衡。
蛇龙相柳一咋舌，变换轨道。
灵蛇剑奔行，施恩随之前进，在着地点上激起冰花。
水泽中转眼刀光剑影，风势趋强，光影在黑暗中跳动，金属碰撞声交叠。（
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施恩往前踏进，蛇龙相柳一面后退一面承受所有猛烈斩击。
黑暗中，跃动冰光绘出复杂轨迹。
霜雪色剑锋与赤血刀彷佛两条蛇般交缠。
蛇龙相柳卸开施恩一击。
他手腕微转，挡下施恩几乎同时从左右杀来冰刃，未被打击压力击溃而卸开剑压，刀尖如蜿蜒蛇躯趁隙窜出。
施恩以剑背挡回攻击，蛇龙相柳往后垫步，应对施恩攻击。
力与力在鼻头前冲撞交会。
那是凡人远跟不上速度丟度与力量，是无法触及天地，周遭水气就像正在燃烧似的。
面对蛇龙相柳动作，施恩以步法逼近使其无效化。
头顶手腕向前踏步侧腹。
攻击不给这老怪物丝毫喘息空间地砍向各处，交织剑刃切进对方因新生身躯不灵活而迟钝空隙。
不知不觉，两名对立种族的佼佼者目光如灯燃烧，即使在高速斩切交错中仍持续炙热视线侵攻。
只要数分之一瞬的防御时机延误，就会决定孰胜孰败。
施恩与相柳对战之际，老供奉由于武者心觉共鸣现象而得以共有施恩感觉。（
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施恩战斗时热度血液沸腾，就像自己所为一般能够在感同身受。
老供奉只有苦笑，被蛇涎贯穿的他已经动弹不得。
所以，他最先发现了异常。
有什么东西呈卷物状，攀附在水里。
然后，静静的无声无息漫延，摊在铺设着石头河川上。
老供奉用风火照亮它。
这一物好象是蛇信织成。
那是个相当美丽……胎藏界曼荼罗法界。
释教心比天高，佛法泛指宇宙万有一切事物，包括世出世间法，释为轨持，即一切不同万事万物都能保持各自特性，互不相紊，并按自身轨则，能让人们理解是什么事物。
界，含有种族分齐意思，即分门别类不同事物各守其不同界限。
法界一词，在释教中，一般指意识所缘境，即十八界中之法界。
此法界在小乘七十五法中摄四十六心所十四不相应行三无为法及无表色，共六十四法。
在大乘百法中摄五十一心所二十四不相应行六无为法及法处所摄色无表，共八十二法。（
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法界统摄一切法，其居中镇座着大日如来，诸如来诸菩萨及诸天则围绕在四周。
致密而美丽地织成的曼荼罗法界，在刚完成时一定是有着令人眩目鲜丽色彩之绚烂曼荼罗法界吧。
只有风火光线虽然有些难以看清，但老供奉凭着武者的心觉，那一部分蛇信儿感觉确实不太一样。
的确，包裹在其中力量非比寻常。
老供奉惊叹地方，呈现七宝莲华状形状影子，是有着大日如来及围绕着祂八尊所在居中莲花花瓣部分。
这里表征为八叶莲花互为表里。
莲华出水，复数叶子冒出来。
老供奉松了口气，是四面观音四面莲，虽然倒三角形代表天地意识宇宙之母，表示盛满宇宙之母体液力量容器。
经过无限时间，在这个三角形中孕育生命火种。
但还不是最糟的哪一种，需知释教中“七宝莲华”中是以花瓣多少所分品种，人华指花瓣仅十余瓣的莲花。
花瓣达数百片的莲花为天华。
释教中指花瓣多达数千的莲花是菩萨华。
而眼前的这是释教最尊崇的千瓣莲花，即所谓佛国莲华，也就是佛的象征。
千叶白莲生于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，释迦牟尼满月为面，青莲在眸。
舌根中闪出千道金光，每道金交化作一朵千叶白莲花，每朵白莲花坐着一位盘脚并交叉、足心向上的小菩萨。
所以千叶白莲便是佛的象征。
不过，火烧眉毛顾眼前的是，莲花状影子逐渐增加。
怎么会？老供奉瞪大眼睛。
伴随他呓语般话语，莲花们与压倒莲花状之影飞奔而出。
所谓扫荡，指的正是这样景象。
不管碰上谁就打谁，宛如两道彼此冲撞浪涛，不过，如果是这种数量！这次换老供奉露出前所未有的凝重神情，要将这些蛇灵解放出来再将之释放出来，看来是比想象中更辛苦工作哪，范文程这王八蛋，为了大功告成，连爬虫祖宗也卖掉了！历自尧阶数，书因禹窍探。
御龙虽世禄，下马亦清谭。
龙从古远以来就是这个生息不止国度神魂象征。
龙死，算是国运衰败。
夏帝孔甲立，好方鬼神事，放荡，夏后氏德衰诸侯畔之。
就这么二十个字，字字打在七寸上。
生活作风很不好。
宗教信仰很过分。
品德很成问题。
统御下属能力很欠缺。
怎么看怎么可以做一个风流才子，就是不能当帝君。
在所有应该警醒和严肃问题上，孔甲都乱得很空前，虽然远远还谈不上绝后。
天庭曾降给孔甲雄雌二龙，虽然孔甲前后安排御龙氏、豢龙氏来养，可是最终结果都很不好。
孔甲又弄来一雌一雄两条龙，又找来一个名叫刘累破落户，赐给他御龙氏名号，叫他养这两条龙。
刘累不懂养龙方法，没多久，那条雌龙就死。
他干脆将死龙煮熟，送给孔甲食用。
孔甲吃后，大加赞赏。
事后，孔甲见没雌龙，那条雄龙也显得病恹恹，就大发雷霆。
刘累害怕，一逃之。
孔甲无奈，又觅到一个名叫师门养龙强者。
师门将那条雄龙养得心气抖擞，神采焕发，孔甲十分高兴。
但是，师门生性耿直，常常批驳孔甲对养龙不懂装懂，惹得孔甲恼羞成怒，终于命人将他杀了，尸体埋在城外远郊旷野。
不久，天降大雨，又刮起大风，等到风停雨止，城外山林又燃烧起来。
是师门冤魂在作崇，孔甲赶到郊外去祈祷。
祈祷完毕，孔甲登车回城，走到半路，在车中死去。
御龙氏血脉却广为流传，以蛇为图腾的范姓无疑是其中一支，想不到他们不但和阴阳家藕断丝连，更与湮灭无闻的释教扯上了关系！
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