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逆鳞破天 第十章 所谓佛

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    身后,那威力浩大的技法仍密密麻麻攻击着,巨大的轰鸣掩盖了一切,没人发现已经到了他们后方的风宇。(八系召唤师:废物嫡小姐

    而到了后边、且被凶煞主导了意志的风宇,这一刻未如先前那样、扛过了众人攻击就疯狂杀戮。他静静地站在那,并非神智恢复,因他神色还是凶恶妖异,他的眼中,也还是猩红地透着嗜血。(重生之夫色妖娆)只是眼前的佛家石壁上面,那古朴生动的壁画像有什么引力,配合着那空气里、若有似无的木鱼禅吟,让他一时沉迷,忘记了杀戮。

    那是怎样的壁画呢?

    第一幅上,就光一佛陀端坐。他面庞丰满,鼻准方直,双耳垂肩,嘴角微扬,身披一袭宽厚袈裟,双手环抱呈禅定印,充分显示出佛家庄严肃穆,慈悲深重的博大情怀。但除此之外,似就再无奇异,也不知画在这石壁上,是要表达什么。

    而第二幅上,画着的是一中年妇人。她双眸闭着,似在睡觉,脸颊盈盈,像是做了个好梦。只是图虽好,与第一幅似没什么联系,而她头顶上方,还有头幼小白象,这么一看,更是不知所解何意。

    倒是第三幅,与一二两幅画似都有联系。在一座芳草萋萋、百花争妍、行树耸翠、莲蕖送香的花园内,第二幅画上的妇人坐在一棵树下,身前站立着一个与第一幅画中、那佛陀面容相似的婴儿,正目注四方,足行向前。其后地上,有莲花七朵及突泉二眼,其身周围,有缤纷花雨及诸多神人,似在赞颂,似在祝贺,洋溢着一种吉祥喜庆的氛围。

    而第四幅上,妇人又不见,婴儿也被一个相貌类似的俗人代替。(冷魅公主完美爱)那人骑着匹白马,身后有堵隐约的城墙,东南西北分别是位伛偻曲背的老人、面色痿黄的病人、直挺僵卧的死者、以及精神朗澈的出家人。他脸上呈现着思索之色,举止间有难以割舍的犹豫。

    但到了第五幅画上,一身的华服褪去,满头的长发亦光,他独在山洞里,盘膝趺坐,面壁静心,像在参悟什么。

    之后的几幅画上,有身无覆盖地不避风雨,有目不瞬动的不呼不吸,有净心受戒的不卧不起,以及雕结巢于头、粪四污于身的听之任之。

    他的忍性似越来越高,但他的身躯也越加消瘦。直至某幅画上他似有所悟,忽又入世,食乳糜养力气,浴清泉去污秽,然后坐一菩提树下静思过往,像得正果。

    头顶光圈朗朗,周围又有诸神庆赞,这些幅画像在介绍佛祖得道过程,只是若非大智慧之人,或对佛教有较深的了解,光这么看,也看不出什么,像风宇现在就如此。

    不过,当他目光扫过前面壁画,落在得道之后的一幅画上时,这一切的种种,他似都了然了。

    那是一头鹰,长得穷凶极恶,落在佛陀手掌,正撕扯着其身上的一块肉。(花非花雾非雾)对此那佛陀面目慈祥,如不知身之痛楚,他望着肩头,一只似鸽子的动物,那其中的仁爱慈悲,当真如海般深邃不绝。

    割肉喂鹰,这个佛家经典故事立刻出现在脑中,继而前面那些幅壁画的内容自然通晓。风宇正是恍然时,眼前顿时景象一变——梦象受孕,七步生莲,出游感苦,夜渡凡尘,削发更衣,面壁静心,六年苦行,入世重修,菩提树下,终成道果。

    这些个壁中图画若活了过来,一一呈现,带他如亲自经历过佛的一生,并在那阵阵梵音、连连佛号下,像真的得道成佛,实力达到一种玄而又玄的奇妙境界,让他惊异之中,有种极不愿失去这感觉、而愿为之付出一切的疯狂。

    “阿弥陀佛——施主,可愿皈依我佛?”

    也就这时,忽的传来一道和蔼的声音,庄严中带着暗示,慈祥中透着诱惑,让人忍不住就要答应。

    “你是谁!”

    但风宇意志是何等得坚定,岂是那么容易动摇?且他现在被凶煞主导着意识,凶煞除了让性格变得嗜血嗜杀外,更会变得尖利苛刻,对所谓诱惑克制极大,因而更不可能动摇半分。(重生九岁嫡女

    对此,那声音和蔼依旧,慈祥得让人如沐春风,懒洋洋得就算想拒绝,也有先继续听下去的**:“我是能让你梦想成真的人。”

    “梦想成真?”风宇冷笑,“那你可知我梦想是何?”

    “世间梦想,不外乎贪、嗔、痴。”那声音很笃定,像在说世间真理。

    风宇再度冷笑:“那你如何让我梦想成真?”

    “自是拜入我佛,我以佛法助之。”

    “是么?如果我不愿呢?”风宇冷声,话语间左手已掐诀,时刻准备着雷霆一击。

    对此,那声音依然平和,似没发现他动作,温声道:“施主既能明晓石壁上画,通其知道我的存在,就说明与我佛有缘。有缘者,又怎会不愿呢?”

    风宇沉默,像在思索什么。(豪门鲜妻:腹黑总裁惹不得)而就这当口,那声音又道:“况施主受凶煞入魂,影响甚深,虽施主欲凭通悟煞之本,来摆脱控制,但煞本属魔,一旦悟通,亦为入魔。魔者世弃,天地不容,当今世上,唯我佛道能彻底化解凶煞。藉此因果,施主不入我佛还当何?”

    “是么?”眸光冷冷,风宇忽的言及其他:“佛长如何?”

    “面丰鼻直,耳垂嘴扬,身披袈裟,手抱禅印,如你所看第一幅壁画上那样。”那声音虔挚道。

    “可我怎闻,佛像由心,众心之佛,以己为型。如猫猪狗,所画之佛,无外猫猪狗面,而非什么大耳人僧。”

    “一派胡言!佛传已久,自古就是这番模样,哪来什么猫猪狗样!尔等小辈,休得辱骂我慈悲上佛!”

    “呵,是么?佛不是说,众生平等。平等众生内,若有得道成佛,岂是全部都是这般模样?难道说,猫猪狗就不算众生?还是说,猫猪狗自古低人一等,永远成不了佛?出家人可不打诳语。”风宇冷笑。

    那声音一时语塞,但随即强辩道:“我佛慈悲,心容万生,猫猪狗等,自然在列。只因由我佛度入,心存感激,故成佛之后,依旧以我佛之像为尊……况,猫猪狗念,尔非其等,怎知其心之佛,不是我人面圣僧!”

    “呵,这样?”眼底闪过一丝杀机,风宇继问:“那好,我倒还想知晓,那割肉喂鹰的故事,可是真实?”

    “当然是真!我佛慈悲,立宏愿度众生。鸽来皈依,自要庇护,但见鹰饥饿,同是一命。念若杀其他来救鹰,是救一害一,于理不合,于是甘割己肉,舍己行善。此事后惊天地,引诸神下凡,那位佛陀也立得道果,成我佛家之一大美谈!”那声音自豪地道。

    “是么?”还是这句,风宇冷哼:“可我怎闻,鹰乃帝释天,鸽是毗首羯摩,所谓割肉喂鹰,不过佛门自演的闹剧。否则一介凡人,肉皆喂鹰,怎可能一句誓言后,即伤复身圆。尔佛信徒诸多,我也不要其他,就先前你所谓的什么与佛有缘者,让其割肉试试,我倒看他们堂堂元宗元王,肉割完后,还能复还!”

    “你……阿弥陀佛——施主果然被凶煞主念,离入魔不远,说话强词夺理,处处透阴邪。今我就要替天行道,收你此魔,度你入佛!”

    声音带着阴冷,音落毕后,就见一个白眉老僧出现在此,左木鱼右棒槌,若没那阴冷话语,乍一看来,还真有得道高僧风范。

    可现在,风宇却是冷哼:“明明理屈词穷,忍不住动手,还要把话说得富丽堂皇,装得深明大义。我不知真佛如何,但尔等所谓佛,也不过邪魔一支!”

    “施主辱我佛门!休怪老衲出手无情!”白眉僧像有些恼怒。

    而风宇却是眼中突地精光一闪,冷哼:“侮辱佛门?哼!我说的不过是尔等所代表势力,却把我曲解到整个佛门,真是好大的帽子!你是真当我不知,那宇宙深处、真正的佛教起源之地么!”

    “什么!你……”白眉僧突地有些慌乱。

    这点看在风宇眼里,却更加坚信他心中的猜测:“哼!难道不是么?什么割肉喂鹰、舍身饲虎,这种佛教故事,也就在这银河星系才会流传吧!”

    “啊!你……你是……”像见到了什么恐怖的事,脸上的祥和坦然彻底不在,取而代之的是种极度混乱的不能置信。

    风宇心下冷笑,他通过摩羯记忆,早知亘古以前,宇宙中就有佛教存在,只是不知是摩羯对其了解不深,还是刻意对他隐瞒,他所知晓的,也就佛教很强,且存在很久罢了。

    这些内容本对他没什么大用,但在他在此见到割肉喂鹰的壁画后,疑问就起。因割肉喂鹰说的是释迦牟尼,释迦牟尼在地球上就被证实了是约三千年前的人物。两者比较,除非是地球与宇宙公认时差相差太大,否则前后就对不上钩。而以他所知,时差再怎么大,也不可能追溯到佛教起源时,那么答案就不言而喻。

    再联想到佛家所谓的信念,一个猜测就在他脑中生成……

    (开头的那些个壁画内容很难写,因为要尊重史实。但后面就好多了,因为又到去霜乱编时。。。) (梨树文学http://www.lishu123.com)

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