江河奔流 氐族苻氏建前秦 灾难奇多佛教盛
氐族是西晋时期，生活在我国西北地区的主要少数民族。（英灵君王）西晋后期，西北地区的略阳氐族酋长蒲洪，强健勇猛，富有权变策略，氐族的各个部落都很畏惧他，前赵国君刘聪任命蒲洪为平远将军，蒲洪不接受，自称护氐将军、秦州刺史，略阳公。
后赵的国君石虎命人讨伐蒲洪，蒲洪率领两万户向石虎投降。石虎迎接蒲洪，任命蒲洪为光烈将军、护氐校尉。
蒲洪向石虎建议将氐族内迁，石虎采纳了蒲洪的建议，氐族从雍州、秦州偏僻地区进入富庶的关中平原西部，首府在枋头。
后赵时期，天下大乱，雍州、秦州（陕西一带）的人民相继西归，走到枋头的时候，推举蒲洪为主，达到十几万人，后赵册封蒲洪为征西大将军、雍州牧、兼秦州刺史。蒲洪与众臣商议之后，不接受，蒲洪说：“我难道不能做天子吗？”
后赵后期，关中地区的羌族首领姚弋仲派儿子姚襄统帅五万大军进攻蒲洪，被蒲洪打败，羌族人被杀三万多人，蒲洪自称大都督、大将军、大单于、三秦王，蒲洪改姓为苻，任命一些汉族人才担任重要职务。（本妃命有桃花）
苻洪对儿子苻健说道：“我死之后，你们要尽快入关，进入中原。”苻洪死后，苻健继位，向东晋称臣，从动乱的后赵手中争夺土地。
苻健派遣军队进入长安，他知道关中一带的百姓思念东晋，就与东晋修好，关中一带的汉人归附了苻健。
351年，苻健暗示自己的心腹为自己上尊号，苻健称天王、大单于，国号大秦，正式建立了氐族人的国家。
秦王苻健派遣使者慰问百姓，招贤纳士，减轻赋税，放宽禁令，去掉华丽的衣服，废除后赵政权颁布的苛刻法令，民心大悦。www.qlprint.com
352年，苻健继位称帝，大赦境内，因为是蛮族首领的称号，自己称帝之后，作为天子，不能够继续用单于称号，就将单于的称号授予太子。
东晋权臣桓温北伐，到了渭水南岸，不肯渡河进攻长安，苻健派兵抵御桓温，桓温败退，回到南方。
苻健的太子苻生十分残暴，他小时候，失去了一只眼睛，苻生的祖父苻洪对苻生开玩笑说：“一只眼的孩子哭泣时，只能留下一行眼泪，是真的吗？”
苻生说道：“不是这样的，也是两行。”说着，苻生用刀子在自己脸上割下一道伤口，留下了一行血，苻生指着这道血痕说道：“这又是一道泪痕。”
苻洪用鞭子抽打苻生，苻生说道：“我受得了刀子的砍杀，却受不了鞭子的抽打。”
苻生长大之后，力气大得可以举起千金鼎、能够追上飞奔的骏马，赤手可以打死猛兽，骑马射箭，都冠绝一时。（一吻成灾：拒嫁天王老公）
355年，苻健去世，苻生继位，在居丧期间，苻生游乐饮食与往常一样，接见大臣的时候，锤子、钳子、凿、锯全都放在一旁，继位后不久，被杀的公卿就达到五百多人，砍断大臣的脚手、拉断肋骨、破开肚子，比比皆是。
356年夏，长安刮起大风，大树连根拔起，人们惊慌失措，大夫强平说道：“上天降下灾祸，陛下应该爱惜人民，减轻刑罚，修德敬天，自然灾害就会结束了。”苻生发怒，将强平的头颅凿破，杀死了他。
苻生下诏说：“我担当皇命，统治万国，即位以来，诽谤的声音充满天下，我杀死的人还没有超过一千人，却说我残暴，道路上的行人那么多，一点也没有减少，我将用更加严厉的刑罚，又能如何呢？”
关中一带的猛兽经常出来吃人，大臣们奏请驱除虎狼，苻生说：“猛兽饿了就会吃人，吃饱了就不再吃了。（修真门派掌门人）犯罪的人太多，猛兽替我杀死他们罢了。”
苻生瞎了一只眼睛，十分忌讳“残、缺、少、只、无”等字眼，谁不小心说了这几个字，就会被杀死，有时会遭到剥头皮的酷刑，很多大臣能够保全性命，就如同活力十年一般。
苻生的弟弟苻坚，宽厚仁义，智勇双全，很得民心，苻生嫉妒苻坚，说道：“苻坚不可靠，我打算除掉他。”苻生身边的婢女将这句话传了出去，秦国大臣苻法等，起兵攻打皇宫，宿卫苻生的军卒都放下武器，苻生被捉拿，苻坚被众人扶上皇帝宝座，氐族这位杰出氐族领袖的上台，使得氐族得到一次大发展的机遇。
佛教是公元前六世纪于古代印度诞生的大宗教，其创始人乔达摩悉达多是个大智大慧的人，他传播自己领悟的学说：“生命是轮回转世的，生生不息，因为前世的种种罪孽，今生会遭到报应，如果了断人间**，就能够超脱轮回之苦，进入永生的西天极乐世界。（丫头，你被算计了）”
自从西汉开通丝绸之路，佛教开始沿着这条文化传播之路，经过西域而进入中原地区，时间大概是在公元前后。
东汉第二代皇帝汉明帝曾经派人从西域找来高僧，并且用白马拖来佛经，在洛阳建立佛教祖庭白马寺。
但是，两汉之时，国家富庶强大，外来的佛教没有被中土之人所接受，佛教的主要教义比如出家为僧，不结婚、不生育，直接与儒家思想“不孝有三无后为大”发生尖锐冲突。儒家思想是重视现实世界的，佛教宣传的虚无缥缈的西天世界对当时的中国人的吸引力不大。
到了魏晋时期，天下长期战乱，特别是十六国时代，各族的统治者，竞相进行杀戮，很多地方出现人吃人的惨景，几百年间的生灵涂炭大剧似乎没有落幕的迹象，悬在人们头上的苦难之神好像永远不愿离去，大家在流离失所的途中，多么盼望着有一块平安的净土啊！人们被痛苦煎熬的心灵多么需要一丝抚慰与希望啊！苦难成为佛教传播的沃土，宗教成为人们的心灵抚慰师。
佛图澄是这一时期众多传道者之一，他来自天竺，为了神圣的宗教事业，他不顾自己年近八十的高龄，走过万里路程，来到了中原大地。
佛图澄看到很多流民死在路旁，他想要拯救他们，于是，他来到后赵大将郭黑挞的营中，郭黑挞见到佛图澄后，觉得这位天竺僧人很有智慧，就留下了佛图澄，作为自己的谋士。
后赵皇帝石勒有一次对郭黑挞说道：“过去，我认为你没有什么谋略，现在我发现你的智慧见长，为什么呢？”
郭黑挞不敢隐瞒，就将佛图澄介绍给石勒，佛图澄用近似小魔术的方式，为石勒进行了一些佛法威力的表演，使石勒觉得这位老僧不是凡人，就把佛图澄留在身边。
石勒爱杀人，佛图澄试图说服留下百姓，为石勒种田，好增加国家的赋税，石勒感到有道理，就减少了屠杀。
有一次，石勒进军途中，到了某个地方，想留下来过夜，佛图澄说：“此处不宜停留。”石勒信了他的话，就继续进军。后来，石勒知道那天准备过夜的地方果然有危险，石勒对佛图澄更加信服。
后赵很多百姓乃至官员开始信佛，人数越来越多，石虎做了皇帝之后，给佛图澄穿华丽的衣服，安排宽敞的车辆，朝中百官见了佛图澄，都称呼他为“大和尚”。佛图澄用接近帝王的办法来挽救生灵，百姓很感谢佛图澄。
佛教作为一种外来宗教，离不开统治者的扶持，佛图澄是中国第一个通过利用皇帝之力量来发展佛教的高僧。
有人看到信佛的人数在一天天增多，出家人也多了起来，有些担心，就对石虎说：“中原人实行祭祀，佛是从外国传来的，不应该让汉人信佛，应该只允许胡人信仰。”
石虎明白佛教的教义对于维护自己的统治好处更大，就说道：“我在边僻的地方长大，顺应原来的习俗，那些愿意信佛的人们，就顺其自然吧。”
佛教开始在北方、南方大发展。由于佛教自身具有较为完善的逻辑体系，它对于苦难中的中国人的吸引力越来越大，并且开始入乡随俗，在中国大地上扎根，开花、结果，成为中国文化的重要因素之一，为中国历史的发展、文化的再度繁荣做出了极大的贡献，佛图澄作为一代高僧，是佛教在中国落地生根的重要的奠基人。
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