江河奔流 人才优势兴曹操 能用能杀是人主
三国时代，曹操最强，曹操首先强在拥有人才优势，曹操所在的中国北方，是文化发达之地，这儿的人才竟出，这是南方所不能比拟的。（重生之纨绔皇帝）
曹操手下的第一号谋士叫做荀彧。荀彧是颍川（河南驻马店）人，东汉末年，天下大乱，荀彧分析形势，对乡亲们说：“颍川是一个四面受敌的地方，应该迁走。”很多人不肯，荀彧就带着自己的家族往北，投奔比较仁厚的冀州牧韩馥。后来，颍川地区果然发生大的战乱，那些没有迁移的乡亲大都被杀，只有荀彧家族大部分幸免。
韩馥被袁绍取代之后，袁绍对待荀彧十分恭敬，但是，荀彧认为袁绍不能成就大事，就投奔了曹操，曹操认为自己得到荀彧，如同刘邦得到张良。
曹操要求荀彧为自己推荐人才，荀彧推荐自己的侄子荀攸。www.hswenming.com曹操见了荀攸，认为荀攸是个大才，就重用荀攸为自己的军师，曹操评价荀攸说：“荀攸不是一个普通人，我能够与荀攸共谋大事，天下大事就没有什么值得忧虑的”。
名士郭嘉去见袁绍，袁绍很敬重郭嘉。郭嘉对袁绍手下的两位谋士辛评、郭图说道：“聪明人会仔细寻找自己的主人，所以才能够百事周全，而且能够建立功名。袁绍只知道效法周公礼贤下士，却不知道用人的诀窍，事情做得很多却抓不住要点，喜欢谋划却不善于做出决定，这样的人是难以建立霸业的，为什么不离开呢？”
郭嘉来投奔曹操，曹操同郭嘉谈论天下大事，说道：“能够与我完成大事的，必定是这个郭嘉。”郭嘉出来，高兴地说：“曹操才是我的主人。”
曹操任用崔琰、毛玠担任人事部门的主管，负责选官。（一见钟情深深爱）崔琰、毛玠选官的原则是：选用敦厚朴实之人，远离那些浮华虚伪的人，那些名声很大而行为不顾根本的人始终得不到重用。
司马懿是一个聪明明达的人，有大计谋，崔琰知道后，希望征召司马懿。司马懿借口风湿病不肯接受，曹操吓唬司马懿说：“不接受就派兵捉拿。”司马懿这才奉命。
曹操手下一名叫做和洽的谋士对曹操说道：“天下之人，品德、才能各不相同，不可以用一种标准来选拔。
节俭过度，用来修身还可以，如果用来矫正人物，就有很多弊端。
现在朝中的论调，如果某个人穿着新衣服，坐着漂亮的新车子，就会被其他人认为这个人不够清高。（实习神医）外貌不整、衣着污秽的人被认为是清廉的官员。
如果用这种标准来评价官员的话，很多官员就会故意污损他们的衣服、车马。如果朝廷崇尚难以忍受的行为标准来约束不同的人，必定使人疲惫不堪。
古代伟大的教化，只是能够通达人情罢了，凡是偏激、奇特的行为，就可能是有隐瞒、不实的事情。”曹操很赞同。
曹操用人，只要有某方面的才能，不论出身高低，或者品行方面有所不足，放心使用，所以，曹操手下的人，大都能够发挥出自己的特长，曹操识人、用人方面的才能是比较突出的。
到了后来，魏国的政权被大族把持，地方上废除推举孝廉、人士的传统，改用九品中正制，地方大员担任中正官，负责向朝廷推荐人才，被推荐的人才被分成上、中、下三等，每一等又细分为三级，共九个等级。（万古武尊）
中正官大都从地方豪强大族子弟中推荐出上品的人选，被朝廷任用为重要岗位，那些有真才实学的出身不高的贤才，往往没有机会得到推荐，魏国的选才机制阻挠了贤人上进的途径，成为社会发展的禁锢因素。
一个政权的兴旺与否，关键因素就是人的因素，从曹操用人不拘一格，可以得到很多启示。
传统的儒家思想认为德胜于才者为君子，真正的君子有过几个？才干才是最重要的因素，曹操明白这一点，在用人方面就能胜出对手一筹。（黑客）
曹操手下的第一号谋士叫做荀彧，曹操曾经说到：“荀彧是我的张良。”。曹操担任丞相之职之后，每逢出征，总是安排荀彧代理丞相的事务，有重大行动时，总要征求荀彧的意见。
但是，荀彧对于汉朝有很深的感情，大概与荀彧深受儒学思想影响有关，曹操是一个有着很深王霸思想的人，向来不受儒学教条的影响。
从赤壁败退回到许都之后的曹操，开始安排自己的后事了，他开始晋级，一步步做到了魏王的位置，只差将汉献帝逼得退位这最后一步了，荀彧反对曹操称王，更加反对曹氏代替汉室，曹操很不高兴，逼迫荀彧服毒自尽。
曹操的老同学许攸，离开袁绍，投奔曹操，为曹操出谋划策，火烧乌巢，大败袁绍。许攸有些自恃功高，多次对他们夸口说：“没有我许攸，就没有曹操的今日。”曹操竟然找了一个借口，杀了许攸。
崔琰、毛玠都是曹操府中的重要助手，他俩负责为曹操选拔人才，所选拔的都是忠正清廉的能人，杜绝了那些浮华虚伪的人，曹操曾经感慨：“用这样的人，天下的人都能够自理，我还需要做什么呢？”
崔琰曾经推荐杨训，杨训针对曹操希望晋升职位的心理，上表歌颂曹操的功德。崔琰针对杨训的上表，说道：“时运啊！应该有变化。”
有人向曹操控告崔琰诽谤，曹操以为崔琰讽刺自己要改朝换代，发怒将崔琰下了狱，剪去崔琰的头发。又有人控告崔琰：“崔琰作为囚徒，两眼瞪得滚圆，怒目而视的样子。”曹操竟然逼迫崔琰自杀，实际上就是压制那些敢于对自己称王不满的儒学知识分子。
毛玠为了崔琰的不幸而感叹，曹操竟然将毛玠免去官职，说毛玠将朋友之间的道义凌驾于君臣道义之上。
名儒孔融（就是知道让梨的神童），放荡不羁，经常违背曹操的意思，曹操外表容忍，内心很忌恨。有人控告孔融与狂士祢衡互相吹捧，祢衡说孔融是“仲尼不死。”孔融说祢衡是“颜回复生。”简直是好不检点，放荡之极。曹操收捕孔融，连同他的妻儿一起杀掉。
杨修是个聪明的家伙，他想拥戴曹操的儿子曹植做继承人，遭到曹操的次子曹丕的嫉恨，杨修能够根据曹操的心意，事前明白曹操要修订的敕令条例的内容，并且提前为曹植这些条令的解释答案，好让曹植提前做好准备，防备曹操提问考察，曹操查到是杨修提前为曹植准备好条例的答案，很厌恶杨修，加上杨修是袁术的外甥，就以泄露言教，与诸侯私自往来为罪名，将杨修杀死。
曹操毕竟是一代君王，知识分子只是曹操获取成功的工具，君王是很忌讳属下猜出自己心思的，更加不能容忍属下阻止自己实现心愿，一旦违了君王的心愿，君主就会翻脸无情，痛下杀手。
君主需要的永远只有一种人——顺从的部下，人才也好，奴才也好，都必须无条件顺从自己，这是君王用人的底线。被曹操杀掉的知识分子，无论曾经有多大功劳，无论在社会上有多大名气，只要踩了君王的底线，都会被消灭掉的，君王都是吃人的猛虎，士子也是**构成的人，要始终明白这一点。
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