江河奔流 孔丘学问惊天下 一心求官逞抱负
春秋时期，能够与老子比肩而立的思想巨人是孔子，孔子是今日中国的一个文化符号，他的影响恐怕是要超过中国历史上任何一个帝王将相的。（重生之失落神座）
孔子是春秋时代的鲁国人（今天的山东省南部），孔子的祖先是商族人，本来应该是宋国人，孔子的父亲叔梁乾搞婚外恋，与一个颜氏的美女在野外发生性关系，颜氏怀了孕，成了未婚妈妈，生下了孔子。
孔子生下来的时候，他的头顶中间凹下，四周高起，像是一座小山丘的形状，所以，他的母亲给孔子起名字叫做孔丘，因为排行为第二个儿子，加上叔梁乾与颜氏一起在尼丘山一起为这个儿子祈祷过，所以，孔子的字叫做仲尼。
孔丘出生后不久，孔子的父亲叔梁乾就去世了，颜氏独自将孔子养大。孔子小时候，最喜欢玩的游戏是摆设祭器，模仿祭祀的礼仪。
孔子长到十七岁的时候，就已经很有学问了。鲁国大夫孟犛子对儿子说：“孔丘，是圣人的后代，他的祖先本来是要继承宋国的国君地位的，让位于宋厉公。俗语说，第一次受命的时候鞠躬而受，第二次接受使命的时候弯腰接受，第三次接受使命的时候，俯身接受。走路时靠着墙根而行，没有人欺负。圣人的后代必定要有才德贤达的人出现。孔丘年少而喜欢礼仪，他一定会是一个能够显达的人，我死后，你要拜孔丘为师。”
孔子喜欢学习礼仪，鲁国的建立者叫做伯禽，伯禽的父亲是周公旦，周公是周礼的制定者，因为周公平定叛乱的功劳极大，周天子允许鲁国拥有全套周礼的礼器、礼乐。（灾后）孔子学习周礼的条件很优越。
孔子喜欢学习，他曾经到东周向大学问家老子求教，老子是东周国家图书馆的馆长，老子对孔子说：“我听说富贵的人在送别时，会曾送给朋友财物，品德高尚的人在送别朋友的时候，会赠送言辞。我不是富贵的人，没有能力送给你财物，只得勉强冒充品德高尚的人，用言辞来与你告别。有几句话送给你：聪明深察的人常常遭受困厄，而且给自己的身体生命造成威胁，是因为他喜欢议论别人的缘故；博学善辩、见识广大的人经常受到死亡的威胁，是因为他们喜欢揭发别人的罪恶。做子女的应该一心想着父母，做臣子的要忘掉自己，一心想着君主。”
孔子学习的范围很广泛，他在齐国听到《韶》乐，就一心一意地学习起来，三个月竟然尝不出肉味来，齐国人称赞孔子学习专心致志的精神。
孔子向晋国的师襄子学习新曲子，学了一首曲子之后，师襄子对孔子说到：“可以学习下一首曲子了。”
孔子说：“我虽然已经熟悉这首曲子了，但是，还没有掌握弹奏的要领。”
孔子又弹奏了一段时间，师襄子说到：“你已经掌握了弹奏此曲的要领了，可以学习新曲子了。”
孔子答道：“不行，我还没有领会作品蕴藏的内涵。（皇妃妖娆）”
又过了一些时候，师襄子对孔子说：“你已经掌握了乐曲的内涵，可以学习新曲子了。”
孔子说：“不行，我还没有体察楚此曲的作者是一个什么样的人呢？”
孔子接着练习了一段时间，孔子弹奏此曲的时候，肃穆深思，随后，现出心旷神怡的表情，显出视野宽阔、志向高远的神态。
孔子对师襄子说到：“我体会出此曲的作者是一个什么样的人了。作者的皮肤黝黑，身材高大，目光明亮而且高瞻远瞩，是统治四方的王，除了周文王，谁还能够这样呢？”
师襄子离开座位，对着自己的学生下拜了两次，他对孔子说到：“我学习此曲的时候，我的老师告诉我，此曲叫做《文王操》，你已经达到了学习的至高境界了，你是我的老师。”
孔子的学问很大，鲁国的权臣季恒子挖井时，从地下挖出了一只大肚小口的陶器，里面有一只羊的图案。季恒子想戏弄一下孔子，就派人告诉孔子，说：“我挖出了一只陶器，里面有一条狗的图案。”孔子很镇定地回答道：“土中的怪物是坟羊，你挖的不是狗，是一只羊。”季恒子弄得很无趣。
孔子的大名传到各国。吴国讨伐越国，得到了一块巨大的骨头，没有人识得。吴王派人来到鲁国，询问孔子。（伶女恋上冷漠大少）孔子说到：“大禹治水时，召集诸侯开会，防风氏迟到，被大禹杀死，被大禹杀死，防风氏的骨头很长，就是这根骨头。”
吴国使者赞道：“了不起啊，真是一个圣人。”
有一回，有很多鶽鹰落在了陈国的宫廷，鶽鹰身上有一种楛木做的箭贯穿鸟身，头是石头做的，箭长一尺八寸。陈国国君派人来找孔子，询问这种箭的来历。
孔子答道：“这种鸟是从遥远的肃慎飞来的。这种箭是肃慎部落制造的。从前，周武王灭了商朝，四周的民族都来朝贡，肃慎的贡品就是这种箭。周武王将这种箭赏给自己的长女大姬，大姬嫁给了胡公，胡公就是陈国的第一个君主，陈国宫廷的仓库中应该有这种箭。”陈国使者回去报告了陈国国君，陈国的陈湣公派人到仓库寻找，果然找到了这种弓箭。
孔子的学问大，他曾经说过：“有的人生下来，就明白很多道理；我不是生下来什么都懂的人，我是通过学习，得到一些知识的。”
孔子的学问很渊博，他擅长射箭、驾车、礼仪、音乐、诗歌、占卜、刑狱等，孔子说：“君子不局限于一种学问，如果一定要我选择一种专业的话，我就选择驾驶车辆吧。”
孔子不太注意研究技艺与生产，他认为君子的主要责任在于做官、进行管理工作，那些实际生产方面的知识，比如手工、种植等，都是下等人从事的事情，君子不用在这些方面下功夫。（展搜中文网）
孔子一生坚持不谈论怪异、暴力、**、鬼神，他把自己的精力放到关心现实社会上，放到人伦关系方面，他针对混乱的社会现实，提出建立有序的社会秩序的方法。
孔子的学问不合时宜，他是一个理想主义者，他明知不可为而勉强为之，他不肯逃避社会现实，他要改变现实世界，他一声奔波，要实现自己的理想，所有的努力都付诸东流，他没有后悔，他种下了种子，最终要发芽的。
孔子设想的理想世界是超越时空的，他不是一尊神，而是一个时时生活在我们身边，活在我们每一个人的身上，活在我们日常每一件行为之中。
孔子说过：“学问好的人才，就应该做官。”这句话后来成为激励无数书人发奋努力的座右铭。
孔子成年之后，做了鲁国权臣季氏家管理仓库的小吏，孔子的工作态度非常优秀，收支账目、计量钱粮十分公平准确；后来，孔子被任命为管理牧场的小官，他把牧场的牛羊养得又多又肥。
齐国是鲁国的邻国，还是春秋时期的大国。齐国的齐景公来到鲁国，听说孔子的大名，就找到孔子请教：“秦国本来是一个很小的国家，地处偏僻的西部，秦穆公是怎么将秦国变得强大起来的？”
孔子回答道：“秦国国家虽小，但是秦国国君的志向却很大；秦国虽然位置很偏僻，但是秦国国君施政却很恰当。www.justsou.com秦穆公用五张羊皮换来贤才百里奚，任命百里奚为秦国大夫，把百里奚从奴隶地位中解救出来，与百里奚深谈三天之后，重用百里奚，让百里奚掌管秦国国政，任用贤才的秦穆公，应该称王于天下，仅仅称霸于西部，实在太小了。”孔子是一个很自信的人，他是在对齐景公说，自己就是百里奚一样的人才，重用自己的话，齐国就能称霸于天下。
为了在齐国获得做官的机会，孔子来到齐国，到了齐国的第一大族高氏家中，做了一名家臣，他想通过高氏，进一步接近齐景公，获得做大官的机会。
有一次，齐景公见到孔子之后，问孔子：“先生认为国君应该如何施政？”孔子答道：“施政很简单，就是国君要掌握权柄，有权威，大臣要服从国君，君臣之间各安其分；就像父子关系一样，当爹的必须有当爹的威严，做儿子的就必须服从自己的父亲。”孔子这句话只要针对齐国大族势力过大，比如田氏的封邑比国君控制的地盘还多，国君被架空了，成了徒有其表的空头皇君主。
孔子这句话，很对齐景公的心腹事，齐景公感慨道：“先生说得好啊，假如国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像是父亲，儿子不像是儿子，即使有很多粮食，我怎么吃得下去啊。”
齐景公接着问孔子：“请问先生，国家施政的原则是什么？”
孔子说到：“施政最重要的是控制开支，节省财力。”
齐景公打算重用孔子，齐景公的智囊晏婴劝阻道：“儒家那一套是无用的东西，儒者个个能说会道，自以为是，难以驾驭，重视丧礼，讲究厚葬，四处求取官禄，过分讲究礼节，制定繁琐的礼仪，繁文缛节，几辈子都研究不完，老百姓难以学习。用这一套来管理齐国，不是好办法。”
春秋战国时期，各国都在致力于富国强兵之术，孔子的一套治国之术，不太适应当时时代的需要。齐景公考虑晏婴的建议，觉得有道理，就对孔子说：“先生讲的道理很好，但是我老了，不能用你了。”
孔子回到鲁国，看到季氏凌驾于鲁国国君之上，季氏的家臣阳虎凌驾于季氏之上，阳虎的家臣凌驾于阳虎之上，整个社会秩序处于一种混乱之中，孔子很失望。
阳虎的家臣公山不狃叛乱，派人请孔子帮忙，官迷心窍的孔子虽然知道公山不狃是个叛臣，但是太爱做官了，孔子竟然打算前去应聘。
孔子的弟子子路很率直，劝阻孔子，孔子解释说：“我去帮助公山不狃，是打算推行周朝的礼仪制度的。”
鲁国的鲁定公得知孔子的大名，任命孔子做中都的长官，孔子得到了机会，开始大展拳脚，实施他的一套治民方法，很快有了成效。
鲁国的邻国齐国知道后，有些担忧，齐景公派人请鲁定公举行友好会盟。鲁定公打算毫无防备地前去相会，孔子劝说鲁定公说：“办理文事必须带着武将。办理武事必须带上文官，请国君带着左右司马（武将）一起去。”
鲁定公与齐景公会见之时，齐景公请齐国乐队上前助兴，齐国的乐队很时尚，戴着羽冠刀矛，喧嚣得很，孔子呵斥道：“大国国君相会，怎么能够演奏夷狄的音乐呢？”齐景公吩咐齐国乐队下去。
齐景公下令，让齐国的娱乐人员上前助兴，一群侏儒怪人来到近前，孔子上前呵斥：“诸侯相会，多么严肃的场合，怎么能让这些小丑来愚弄国君？将这些人斩了。”
齐景公感到自己失了礼，很没有面子，齐国作为大国，在礼仪方面输给了鲁国。
孔子希望能够加强鲁国国君的权力与威望，他提出将季氏等三家大族的封邑高大城墙削低，这件事情进行得不顺利。
孔子为了维护好礼仪秩序，下令杀了不守礼仪的大夫少正卯，在孔子的治理下，鲁国的民风确实发生了变化，商人不敢哄抬物价，男女行人分开道路行走，东西掉在地上没有人捡起来，找官府办事很顺利，不用送礼走后门。
齐国听到消息，更加担心。齐国想出了一个好主意，齐国挑选了美貌妖艳的姑娘八十人，带着流行乐队与舞蹈媚娘，来到鲁国。
接不接受这些齐国尤物呢？按照孔子治国的理念，这些不合礼法的齐女，是不能被接受的。但是，美女歌舞的诱惑实在是太大了，鲁国国君与权臣季氏实在受不了孔子那一套东西，人的本能是很难真正被压抑的，鲁国国君与季氏还是接受了齐国的美女歌舞，天天与齐国美女泡在一起，不理睬孔子的这一套空洞的说教与伦理礼仪了。
孔子知道自己的理想落空了，识趣一些吧，该走了。孔子还有一点不甘心，孔子说：“弟子们，再考验季氏一次。”
郊祭的时间到了，孔子在等待着国君与季氏的表现。季氏整天与妻女泡在一起，没有按照儒家的礼仪，将郊祭的祭肉分给孔子一份，这是不理睬孔子的一套理论的信号，孔子明白了季氏的意思，该离开鲁国了，到其他国家看看，应该有人识货吧，老夫子带着心爱的弟子，坐着马车，开始了漫长的周游列国的行程。
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