张家的前辈是清朝末年来到梅县蕉岭的，“崇德搂”就是他们的祖先来到蕉岭后修建的，张家聚族而居。据家史记载，其中有一位前辈名叫张顺臣在京、粤之间经商，此公喜好花鸟鱼虫，但凡听到哪有奇花异草或奇异的飞禽走兽他都设法寻访，张家的信鸽就是由他开始训练的，他娶了一房小妾，安置在湖北的武汉，那里就成了中转站，他的信鸽也是一批从蕉岭先飞到武汉，另一批再从武汉放飞去北京。
他去过北京西南部的房山区，房山，历史悠久，是人类文明的重要发祥地之一。大约四、五十万年前，我们的祖先“北京猿人”就在周口店龙骨山一带渔猎为生，与大自然抗争，写下了人类文明史中光辉灿烂的篇章。
张顺臣在房山的一个山洞中结识一位“白衣秀士”，之后携其来到蕉岭，“白衣秀士”并不住在张家，而是独自住在山里的洞中，张顺臣每天都去看望。
从此他每次去京城的时候都和“白衣秀士”一起往返，但随行的其他人却从没见过这神秘的“人物”，只是知道他就在这群人中，然而这些人彼此都认识，并没有多出一个人，而且只要有“白衣秀士”在，张顺臣的身上就总会有柚子花的香气袭来。这到底是怎么回事至今还是个迷。
张顺臣的长子张安国接替了父亲的营生，他每次去京城照样也是与“白衣秀士”同行。
在张安国最后一次离开梅县前往北京是在庚子年，他在北京办完事情后，准备去天津，在半路上他听说八国联军开始与清军和义和团交战，清军战败，洋人正在向北京方向逼近，张顺臣不愿意损失货物，但他又怕被洋人赶上，经过思考他做出了一个决定。
张安国带领他的人进入了平谷的山区，在躲避战火的日子里，他在山区四处游历，等到出山的时候他告诉别人说“白衣秀士”找到了能够“成仙”的道场，不会跟他这个凡人在一起了。
庚子年后，回到蕉岭的张安国再也没有离开广东。
听到这里，格格问道：“叔叔，这个所谓的‘白衣秀士’是不是就是一个传说啊？哪有可能跟随大家却看不到他呢？”
“肯定是有这个人，因为这是家史上记载的。”张宏明肯定地说，“咱们家史是由整个家族中排行第二的男子据实记载，所记录的都是事实，不得有演绎。我们这辈就是我负责记录，比如你丢失的事情我就已经记录在家史中了，本来这些都应该是秘密，不让别人知道的，可为了寻找你父亲的下落，我不得不说出这些。”
张宏明又看了一眼东飞：“东飞，我没拿你当外人，从祖上到现在你是唯一的一位知道全部家史记载的外人，千万不要再对外人说了。”
东飞点点头：“您放心吧。”
张宏明继续他的讲述。
张安国回到梅县再也不出去了，而再往下张家出了一位非常“不寻常”的“曾祖父”。
(梨树文学http://www.lishu123.com)