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东京汴梁，开封府，大宋太庙
一重重院落、一间间殿阁，多达数百楹。（
大面具师）堪称是除了皇城外，整个东京城中最为庞大的建筑群。
今日掩映在风雪之中的大宋太庙，显得格外庄严肃穆。
数千位身材高大的禁卫班直，守卫在太庙内外。人人都将最好的衣甲穿戴在身上，精铁重甲给磨得光可鉴人，鲜红的簪缨在头盔上随风拂动。而士兵们挺直的腰杆，则比他们的盔甲刀更加摄人。
太庙之内，鼓乐齐鸣。（
闪婚,染上惹火甜妻）编钟，玉罄，黄钟大吕的宫廷正乐，一直传到了几条街之外。
——在围攻汴梁的金兵尽数覆没之后，赵桓皇帝想到的第一桩事，就是拜祭太庙，给祖宗上个香，拜上几拜，再送些牛羊猪的首级，顺便向祖宗炫耀一番自己的赫赫武功，扫一扫登基以来的憋屈与晦气。
所以，他此时总算脱下了他近日来须臾不肯离身的超人紧身衣套装，换上了一套天子祭礼专用，黑衣红裳的“大裘冕”，头上戴的冠也非宋人的时兴式样，而是垂着十二串明晃晃的珠子，具体来说。就是《周礼》之中所谓的“十二旒冕”……这些都是先秦战国时代的帝王服饰，到了宋朝已经被彻底淘汰，历代宋帝无论平时还是上朝，都不会穿这种好似从古墓里挖出来的衣裳，也只有祭祀的时候才会复古一下。
伴随着悠扬的宫廷乐曲，赵桓当先入内，一群赵家的皇子皇孙紧跟在身后，文武臣僚们也排好班次，陆续入内。（
神医弃妃）一进进正院的大门在他们面前打开，从门内遥遥望去，最深处的明堂大殿，竟在半里开外。
明堂是历任天子的灵位所在，而配飨太庙的臣子和宗室们的神主，便都安置两侧偏厢之中。眼下这座被宋徽宗赵佶耗费巨资改建的明堂，宽达十二丈，高有六丈多的大殿，重檐斗拱，山墙，明黄色的琉璃瓦闪闪发亮。正面的大门也有两丈多脯厚重的榉木门板刷了红漆，上面的黄铜门钉个个被擦得锃亮。
祭祀的韶乐一首接着一首，按照礼仪，全不重复，要将二十四首预定的曲目全数奏上一轮，少说也要半日的功夫。在这高雅的乐声中，钦宗皇帝赵桓穿过一重重的门户，一步步的走到明堂大殿之前。（
末世重生之绝对毒宠）厚重的青黑色大裘与内里的黄赤色裳上，绣着日月星辰等十二种纹路，象征着天地万物尽与随身。随着他的步子，冕上的十二条珠串，轻轻摇晃，但长久训练出来的帝王举止，让珠串的晃动维持在尽可能小的幅度。
明堂的大门洞开着，将堂内的一切都展现在众人眼前，在明堂正中的宽达五丈的供案上，一溜儿排开了赵家列祖列宗的七块神主灵牌：太祖赵匡胤、太宗赵光义、真宗赵恒、仁宗赵祯、英宗赵曙、神宗赵顼和哲宗赵煦……接下来的徽宗太上皇，如今正被幽禁在深宫，轻易不得出入。
站在门前，望着供案上那一块块高达数尺的檀木神主牌，赵桓忍不住若有所思。
——他登基迄今不过短短一年，经历的重重风波和动荡，却让人感觉恍如隔世。（
唐砖）
自从金虏入寇，太上皇失位，到现在不过一年多一点的时间，但汴梁君臣的眼中，却仿佛在苦海中煎熬了一辈子。百多年经受战火冲击的中原沃土，在这一年里成了战乱漩涡中心，大宋的几乎所有军事力量，都在这惨烈的绞肉机之中损失殆尽，数以百万的黎民百姓，因此而家破人亡。
大宋百姓在这一年里遭受的劫难，比起之前的一百年里加起来还要多出十倍不止！
雪上加霜的是，随着南征金兵的覆灭，道路的恢复通畅，四面八方的饥民也在源源不断地涌入京师——在眼下的汴梁近郊，金营所在的那些村镇，都被郭大仙人的“神器”烧成了一片赤地，别说庄稼和人畜，就连蟑螂跳蚤也别想活下来。而在稍远的地方，从洛阳、郑州一直到汴梁，全都被女真铁骑的马蹄给蹂躏了一遍，差不多半个中原的庄稼收成是别指望了。（
豪门惊梦3 醉卧总裁怀）至于被金兵反复蹂躏的河北和河东，则更是休提。
绝望之中，这些大宋百姓都把期盼的目光投向汴梁，希望能够在天子脚下找到一条活路。
然而，京师的粮食供应原本就已极度紧张，如今再添了那么多嗷嗷待哺的嘴巴，那就更是乱上添乱……眼看着抢粮暴动一触即发，宰相何粟的心情就怎么也好不起来。
同样让他感到忧虑的，还有活跃于河南河北数百个州县的大批所谓“义军”——这些良莠不齐的“义军”，主要由战败溃逃的宋军士兵、揭竿而起的穷苦难民和野心勃勃的地方豪强构成。这些“义军”大多数都是“号称义军，实为盗匪”的“有活力的社会团体”，虽然基本没胆量抗击金兵，却对烧杀掳掠、祸害百姓十分在行，不仅让女真铁蹄之下的中原黎民又受了二茬罪，也对大宋朝廷的统治秩序造成了严重威胁。
按照过去百年以来的成熟经验，朝廷应该将那些义军首领招安为官，部众编入厢军，以防其生乱。可这都需要花费很多的钱财，而朝廷眼下却是缺钱到了极点，连南郊祭天的典礼都办不起了。
——所谓南郊祭天，北郊祀地。按照周礼，在每年的冬至日，天子都得亲往南郊祭祀昊天上帝，以求天下太平。不过由于郊祀的费用太脯连耗用带赏赐，往往要耗费数百万贯，所以宋时一般都是每隔三年或更长时间才祭祀一次。如今东京汴梁转危为安，一场塌天大祸消弭于无形，自从登基之后还没办过郊祭的钦宗皇帝赵桓在喜悦之余，当然想着要向上天祭告一番，以表示自己这个皇帝还做得不错。
可问题是，以眼下汴梁府库空荡荡得能跑耗子的情况，实在是容不得皇帝如此铺张浪费……于是，何粟和秦桧只得硬着头皮，对皇帝一番好说歹说，总算是把南郊祭天缩水成了拜祭太庙，省下了这笔费用。
但接下来又该如何筹措资金和粮食，赈济难民，修复城池……
当然，跟千头万绪的杂务相比，眼下还有一个更大的隐患，正沉甸甸地压在每一位朝廷官员的心头。
何粟叹了口气，从高高的成堆文牍后面抬起头来，茫然地望向了汴梁城的东北方。
那里就是艮岳，护国真人郭京眼下驻跸的皇家园林之所在。
曾经只是传说故事的神仙道法，如今却成了铁板钉钉的震撼事实。
整个东京汴梁的上百万市民，都永远不会忘记前些天那焚尽金虏、直抵苍穹的熊熊烈火。
因此，所有自诩为“敬鬼神而远之”的传统儒家士大夫们，都陷入了空前的惘然与惶恐之中。
——真仙降世、道法通神、一击灭世……
这石破天惊的人世剧变，对眼下风雨飘摇的大宋来说，到底是祸是福？
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