欧阳雪得意地一笑，道：“这还不简单，周朝时写成的书嘛！”
同学们一听，哈哈大笑。老班则手托香腮，回味无穷一般连连说道：“有道理！有道理！人不可貌相，海水不可斗量，想不到欧阳雪这丫头竟然会有如此惊人的发现，《周易》学上又有一个开天辟地的前无古人后无来者的伟大发现了！”
欧阳雪见老班说得认真，非但没有骄傲，反而虚心起来，向着老班毕恭毕敬地问道：“老班，请您老人家再告诉我这书是谁写的好吗？”
老班笑道：“不骄不躁，虚心好学。孺子可教，孺子可教也！”他竟然打了一个响亮的响指，然后说道：“关于作者和成书年代嘛，一向也有争议。《汉书·艺文志》提出‘人更三圣，世历三古’之说，认为伏羲氏画八卦，周文王演六十四卦、作卦爻辞，孔子作传解经。
‘五四’以后，史学界提出怀疑，有周初说、春秋中期说、战国说等不同观点。到现在还是争执不休，不过现在这个问题就没有必要再争执下去了，因为我们的欧阳雪给出了最权威的定论嘛！以后这个论断就叫欧阳论了！”
欧阳雪一听，更是笑得脸若桃花，连声说：“好吧好吧，就这样定了就这样定了吧！”
在大家的欢笑声中，安可拍了一下欧阳雪的肩，道：“球球，你还真是好意思！”好容易忍住了笑，又向着老班问道：“老班，可我听说，《周易》并不完全是用来占卜的，是这样吗？”
老班听安可这么一问，便带着欣赏的神情说道：“安可说得对！《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容。只要能读懂《周易》，无论是哪一行从业者都能在其中汲取智慧的力量。应该说《周易》是一门博大精深的学问，不能简单地说它是占测算命，哲学，科学，或文化了。”
老班咽下了一口唾液，又慢慢说道：“《周易》堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”易，变也！各种病不了解病根变化如何了解医治之法？简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明！”
安可听了这话，由衷地感叹道：“老班，这《周易》如此博大精深，玄奥难测，研究起来也一定很难吧？”
老班找到了知音一般，头飞快地上下点动，忙不迭说道：“那是那是！《周易》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学，魏晋唐时期称玄学。
宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲‘天行健，君子自强不息’，强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔。讲‘大道若水，弱能胜强’，强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原，源远流长啊！”
欧阳雪听了，笑道：“老班，以您老人家的聪明才智，在研究《周易》方面一定是已经有了很深的造诣吧？”
刚刚还口若黄河滔滔不绝的老班听欧阳雪抛出这样一个问题，连忙手摆得似风中的荷叶，道：“不敢不敢，折煞我也，折煞我也！”他脸色一整，正色道：“就连我的导师也只敢说自己在研究《周易》方面，只是一个在海边玩耍的孩子，幸运地地拾到了一颗光滑美丽的石子，但《周易》的大海，我还没有走进水里呢！”至于我，更是连海边还没走到呢！”
同学们听他说得煞有其事，都不禁齐声说道：“老班，您的导师什么时候成了牛顿啊？”
老班被同学们揭穿了，非但不觉得不好意思，反而连一丁点儿不好意思的神情也没有，嘻嘻笑道：“我老人家虚心好学，这就叫古为中用，洋为中用嘛！”
欧阳雪也笑嘻嘻地说道：“老班，就您老人家在《周易》上的这一点儿研究，还说能看准我的面相，看来是唬人的吧？”
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