第二百零一章山绿儿在欧洲发表西医儒医学见解
山绿儿小儿晨苦,
依那宵天令行事,
也是在欧洲寻中,
也忆小‘肥’崽治病,
山绿儿修在心上,
修道之人讲形上,
也是为儿祈福利** ,
也是想自己冤家,
他想到妻子雨仙,
也是相互没感情,
只是一个伴修心,
也是心思在各边,
都想与老子结亲,
老子西去阿拉伯,
也是阿拉伯沙丘,
那阿拉神灯有鬼,
也是想见些世面,
人生高处低不了,
宗教之事是领导,
也只当一人领导,
笔者家中讲平等,
觉得欧洲平等好,
山绿儿与休羞霓,
也是平等修‘性’人,
也是形而上知心,
也是家族要别离,
都为家族族长苦,
也是个人主意好,
人生也是一断情,
事业也是孔子言,
无论如何有自己,
荷颜是有大势力,
也是不知小儿心,
小儿有病是赚钱,
也是品尝宇宙机,
天生一个仙人‘洞’,
无限风光在险峰,
也是艰难人往旧,
也是各人心思茫,
也想一个休息地,
也是心机说不完,
也是人骗人是好,
多劳多得是修行,
修行修个清净心,
自己也是落‘荡’‘鸡’,
人生也是为人上,
也是对话有对手,
小雨仙也非常人,
还是想那老子事,
老子宏观世界大,
小雨仙的事业此,
小儿也是在回忆,
总是千山收好钱,
天下也是在创新,
也是‘精’神是神秘,
物质也是*平得,
也是*平人生经,
爱人也是老子亲,
故事人物也是亲,
笔者写作写自己,
没有必要写你人,
有种自己写自己,
李泽厚也是有自,
萧功秦只是寻食,
也是不如普通人,
也是自己骗自己,
也是写作要人记,
汤一介有什么呀,
冯友兰有理无人,
也是学史寻食者,
历史没有很多事,
不要历史去寻食,
历史没百种解呀,
你爹也只是一个,
西方上帝是男姓,
生育也是靠克隆,
圣经也是要讲信,
我与物质有些怨,
休羞霓儿日‘妇’‘女’,
她学圣经干什么,
她要领导男人呀,
世上宗教男人立,
没有说是‘女’人好,
笔者也是‘女’人助,
也是说句‘女’当家,
故说宇宙母‘性’真,
不想男人只生人,
男人生人只克隆,
西方专为无‘性’搞,
也是不想‘女’人事,
休羞霓修此道也,
‘女’人究竟是何人,
也是求个姓名立,
历史也是男人的,
英雄自古是男人,
男人强则宇宙男,
‘女’人强则宇宙母,
总前后有结子绳,
西方文化是回忆,
那是什么科学事,
也是科学人文别,
谁也别理陆呀,
中国十年哲学苦,
笔者也是思想者,
思想之人无生有,
哲学也是人生论,
笔者以为宇宙大,
总是搞大一统言,
此是墨子之治国,
墨子治国在西方,
西方人爱做手术,
也是老子自然法,
总科学由信起呀,
也是宇宙也修行,
总苦中苦上人无,
总是世界是传统,
笔者之思古时有,
笔者不作异端言,
也是孔子古为己,
个人主义是孔子,
三十而立是个人,
古时也是有家族,
笔者也是讲家族,
古时也是有家园,
笔者也是提家园,
圣经首章讲家园,
可见上帝也是小,
那以‘色’列大呀呀,
耶稣也是白受难,
一个之难若能乐,
万人也是万人坑。
西医也是尊儒学,
青荷人可以读西,
教皇说是宗教改,
也是‘女’娲是传说,
世上母‘性’也是要,
‘蒙’那丽莎是母亲,
青荷人是何许人,
说话总是很大胆,
我说人生在于立,
人生有立万物苦。。
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