第二百零一章山绿儿在欧洲发表西医儒医学见解
山绿儿小儿晨苦，
依那宵天令行事，
也是在欧洲寻中，
也忆小‘肥’崽治病，
山绿儿修在心上，
修道之人讲形上，
也是为儿祈福利** ，
也是想自己冤家，
他想到妻子雨仙，
也是相互没感情，
只是一个伴修心，
也是心思在各边，
都想与老子结亲，
老子西去阿拉伯，
也是阿拉伯沙丘，
那阿拉神灯有鬼，
也是想见些世面，
人生高处低不了，
宗教之事是领导，
也只当一人领导，
笔者家中讲平等，
觉得欧洲平等好，
山绿儿与休羞霓，
也是平等修‘性’人，
也是形而上知心，
也是家族要别离，
都为家族族长苦，
也是个人主意好，
人生也是一断情，
事业也是孔子言，
无论如何有自己，
荷颜是有大势力，
也是不知小儿心，
小儿有病是赚钱，
也是品尝宇宙机，
天生一个仙人‘洞’，
无限风光在险峰，
也是艰难人往旧，
也是各人心思茫，
也想一个休息地，
也是心机说不完，
也是人骗人是好，
多劳多得是修行，
修行修个清净心，
自己也是落‘荡’‘鸡’，
人生也是为人上，
也是对话有对手，
小雨仙也非常人，
还是想那老子事，
老子宏观世界大，
小雨仙的事业此，
小儿也是在回忆，
总是千山收好钱，
天下也是在创新，
也是‘精’神是神秘，
物质也是*平得，
也是*平人生经，
爱人也是老子亲，
故事人物也是亲，
笔者写作写自己，
没有必要写你人，
有种自己写自己，
李泽厚也是有自，
萧功秦只是寻食，
也是不如普通人，
也是自己骗自己，
也是写作要人记，
汤一介有什么呀，
冯友兰有理无人，
也是学史寻食者，
历史没有很多事，
不要历史去寻食，
历史没百种解呀，
你爹也只是一个，
西方上帝是男姓，
生育也是靠克隆，
圣经也是要讲信，
我与物质有些怨，
休羞霓儿日‘妇’‘女’，
她学圣经干什么，
她要领导男人呀，
世上宗教男人立，
没有说是‘女’人好，
笔者也是‘女’人助，
也是说句‘女’当家，
故说宇宙母‘性’真，
不想男人只生人，
男人生人只克隆，
西方专为无‘性’搞，
也是不想‘女’人事，
休羞霓修此道也，
‘女’人究竟是何人，
也是求个姓名立，
历史也是男人的，
英雄自古是男人，
男人强则宇宙男，
‘女’人强则宇宙母，
总前后有结子绳，
西方文化是回忆，
那是什么科学事，
也是科学人文别，
谁也别理陆呀，
中国十年哲学苦，
笔者也是思想者，
思想之人无生有，
哲学也是人生论，
笔者以为宇宙大，
总是搞大一统言，
此是墨子之治国，
墨子治国在西方，
西方人爱做手术，
也是老子自然法，
总科学由信起呀，
也是宇宙也修行，
总苦中苦上人无，
总是世界是传统，
笔者之思古时有，
笔者不作异端言，
也是孔子古为己，
个人主义是孔子，
三十而立是个人，
古时也是有家族，
笔者也是讲家族，
古时也是有家园，
笔者也是提家园，
圣经首章讲家园，
可见上帝也是小，
那以‘色’列大呀呀，
耶稣也是白受难，
一个之难若能乐，
万人也是万人坑。
西医也是尊儒学，
青荷人可以读西，
教皇说是宗教改，
也是‘女’娲是传说，
世上母‘性’也是要，
‘蒙’那丽莎是母亲，
青荷人是何许人，
说话总是很大胆，
我说人生在于立，
人生有立万物苦。。
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