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章节目录 第一百五十章 上报四重恩情

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    第一百五十章 上报四重恩情

    也是慈菩少林乱了分寸,青峰剪为山绿儿之偏将,各为其主,也无为少林皇帝之人做好事,两军开战岂有和平,也是尔虞我诈,各想得利,人生也是求发展,江山代有人材出,山绿儿苦心经营,一招深入内地盗孝银成功,大江南北是势力眼,也是成者为王败者为寇,天地正义也讲个人努力。你少林吃老本,也是衰败。慈菩大师定了定神,感佛门净修有些理屈,也是吃闲饭的主,在晋时佛大还是皇上大时就落了下风。所宗教也是为人民服务,是上报四重恩情,其一是国土恩。父母之恩。是谓佛门不离人世,也是洪门的天下。所慈菩在天京宫中也是委屈,是不能文言,你少林岂有无因打人也与? 春秋时节,礼不到是要发生战争,所以那时人聪明,那吴王季礼一席话是兵器之礼,不是佛言。却说读论语,也是孔子出口成章,我后人也是奉之若神灵,那孔子弟子多不言,专在肚里思考如何表达,一出口便要语不惊人死不休。如唐时人孟郊,也是苦吟,也是千古流传,所以言语杀人,最是心疼,佛之言也是高,信徒也是无自己,禅宗不如意,也是要在言语上胜老过佛,寻求自我发展。佛肚量大,岂为人拘,也是修行在个人,是为戒之文也。

    慈菩也苦是对策,这吴为难正是礼部,也是宣传少林非化外之地,在皇帝之所,皇上格物,也是与宗教相亲,皇帝江山打下,也是形上形下多方来临,所以也是各求生死,各求人生意义。这少林也在河南地方,也是要为河南地方经济服务,如现在少林国家持股,那也是听党的话,所以宗教的自主是繁难之事。

    慈菩流泪为佛难,

    名山占多为游客,

    也是有难才敬佛,

    佛法不灵找少林,

    少林功夫武侠名,

    易筋经里学佛道,

    人间情爱仙女得,

    少林和尚武功高,

    少林出头惊世界,

    好处多是魔教得,

    山绿儿也是仙外,

    也是有了溥山事,

    少林之宗依靠谁,

    至今已是文明世,

    说到此处少林泪,

    香朝已是为写诗,

    人生苦难会写诗,

    诗立苦难因有节,

    少林棍法也有节,

    方有唐王垂怜时,

    也是罗马帝国时,

    也是中国学罗马,

    也是亲爹不为过,

    也是有奶便是娘,

    人生世界多努力,

    也是勾心角力时,

    江淮也是水浒地,

    山绿儿也有亲情,

    也是江南好风光,

    红娘绕线也有名,

    少林只是一武夫,

    学禅不成佛不成,

    也是惠能不思归,

    一花五叶在于叶,

    人生只是为己名,

    无名也是空自名,

    花开花落有时尽,

    此恨绵绵无绝期,

    纵说三千集部诗,

    不名少林名庐山,

    江西也是儒家出,

    此是宋明理学胜,

    人生也是由于显,

    少林密功不如无,

    人世如显受人批,

    此是大名经风雨,

    也是正义在岳飞,

    也是少林不名文,

    文来也是来自吟,

    千年周公也不文,

    人生诗歌皆说己,

    苦难人知自在吟,

    也是成功之后吟。

    吴为难也要回天京了,少林忠义堂已成,也是为土为少林,皇天后土,莫不尊从。吴为难是礼部小事主,慈菩请其谈几句礼学,吴为难说:

    万物平等礼之起,

    跪下天地孝道存,

    不明天地君亲师,

    是为人间皆无礼。

    青峰剪说:

    师尊山绿儿苦过,

    兄妹相称不成婚,

    霍霍心妹要改名,

    请礼学吴先生礼。

    慈菩说:可改名小雨仙,以符仙子之缘,如何?

    吴为难说:婚姻之事需双方家长同意,连接地方,求生贵子,可名小雨仙。

    青峰剪说谢谢。

    青峰剪作别吴为难,留下一诗,下山去江淮山绿儿家乡连络双亲故旧,以便给大帅完婚,诗说:

    少林也是仙侠地,

    也是为难世间人,

    人间也是关系难,

    也是学佛只平等。

    慈菩也知菩提长。(未完待续。。) (梨树文学http://www.lishu123.com)

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