第三十二章天京宵禁为国祈安
这一年是不平常的日子，国家不安全，山绿儿横断山区闹事，人马三万，连接大漠，里通国外，意在出山，与内地勾结，直指天京，现五万人马去节制，也是不济，安抚也是去让他建道观，终究是香朝大患。四川有武侯祠，诸葛亮忠君爱国，也是四川人民爱惜，正是西南的魂灵。那一朝总有些不安因素，但居安思危，前朝烟朝不是因刑多而散失，只供故人凭吊。这山绿儿说不定与烟朝有联系，也是思想太深，终是不可测，国家要祈安，故在天京宵禁三月，不得高声喧哗，温和待人，祈感天恩，那女娲是人文始祖，尤其要尊重，而祈其伟力安社会。
宵禁日子，信佛之人也是吃素，老妖婆在奕宏缤纷宵翠楼也是讲娱乐有节，尊老爱幼，提倡以情动天。也有上下不敬的顽子，她也是好言，说人间之事，即如婚姻也是有天命，你就一定能娶个如意女子，也是父母代你烧香做好事，祈个好机会，世间事，每有人力不能回天，痛苦之中也是哭天喊地，所以女人无能，只是求观音，也是苦到极处，无法可想，诉之观音，观音是何，也是无可付之神，男人不解，也是快活，不知生儿为命，只道一个人定胜天，心里无法无天，也是报应，儿子没出息，自己被洪水冲走，不知人事艰难，尽说闲话。一时众人哑口。
飞小小搞笑之人，也是息琴息气，坐在那里发呆，那山绿儿之心她是明了，其志不小，那皇上自是蠢气，以为给好处别人就会低首，那水浒传中一百八英雄，招安入朝后也是死伤多少，不得善终，山绿儿是绿林好汉，也是淡泊人世，也想为正道于人间，人间要有豪侠正气，都是庸常之人也不是国家之正面。皇上也想自己也是为一己私朝，为个自己有皇位之中，在那里修个的玄学，不关心国计民生，也是无能之辈，不值国人爱戴，思过多日，依孔子之道，斋戒沐浴，不事喧哗，经节房事，女人偏室，颂圣贤之书，朝历代皇宗，由菊茨讲乡村艰难，人民疾苦，天高皇帝远，也是自讨生活。
生活艰难在于洪水过处，也是各家各户自己想办法，重建家园，谁也不想离开贫困的家园。虽然破了，但还是有感情在，在外面流离，也不容易与他人相处，还是故园心安。所以大水过后也是不待上头命令，也各携家带口，自己奋命，整理田土，补下种子，以石灰除害虫，以防瘟病。家家烟火又上列祖列宗，神灵之位也上一枝好香。
天京的凡烟寺也是佛经清朗，和尚度人之经不知寂静多少。皇太后也信佛，亲来祈安，她说：
“祈安国度依诸佛，
感情之仁请诸佛，
平安之年心归佛，
母怀儿安祈诸佛，
烟朝请灾宽恕佛，
香朝接安因为佛，
民众亲好多敬佛，
姻事良辰我依佛，
江山之情无因他，
修女之心要为他，
一年到头为快乐，
二年回头为故亲，
三年回去因为情，
四年回环不夜情，
情感动人寞寞寞。
歆婉着**简素清凉，也是寞寞少语，国家之诚有依女人之心。女人心好，一心为皇上安定治理，也是众人之安。也是贤后之标准，法己绳人，以身作则。皇后与休羞霓了解欧洲如何安国之危。休羞霓说：“各人自律，以法律人，以国家精神立人之神，故国家少动乱，有一体的精神在。”皇后说：“我国家三教人等多，地方利益多，思想繁杂，统一是国家之想，但总有地方之乱，但也不成气候，国家统一是人民之心，故中国历史统一多，分之少，但贵国之精神一国是支柱。”休羞霓说：“国家之安也是基督的精神，人无精神如死物，不值得珍惜，故有法兰西之精神。”她道：
“精神不在神秘，
法兰西之艺人，
中国之皇帝德，
国家之精神深。”
高墙五也在天京，他与皇上见面，说及斗圣令主，说国家之事，星数天定，不天定，岂人之乱为，斗数是说众人有数，各寻其师，师帝师德师人，也是有命在，不可乱为，即或皇上也是天数定则，自然法则，有一定之规格，也孔子之谓何莫由斯道。也是平等对人，凡事不可过分，过则偏离，天数又定，女人也是天则，儒皇帝尊男女平等，正是天数，也上天之定数，星星月华，也是人情表达，西方也有太阳黑子影响气候之说，占星之数我中华岂少么？
七剑也在天京，那昆仑山的雪气也带到天京，这逢凶化吉之人正是他们。他们宗朱熹，也是物理一统，讲究一定可以度过难关，其来自昆仑山，由上而下俯视，天下之观也是不小。他们排列剑阵。以剑指昆仑山雪峰，一剑指皇宫九宫之心，天下有雪心，皇上心下安定。
七剑说：
“剑气雪山下人伦，
不二儒宗归大同，
清风朗月孤星稀，
九州大人在女娲，
中华儿女寻剑气，
不从东南来昆仑，
剑气含烟心含心，
宵禁正是慈心心。
剑气如芒白雪白。”
寂寞故乡人。
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