十干分配天文
甲木为雷。.最快更新访问: 。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲‘春’之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值‘春’天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在‘春’生，处世安然，必寿。
乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？
丙为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如‘春’秋，‘春’日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则‘阴’晦，夏则炎蒸，宜细堆之。
丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，‘阴’火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日。多克父兄妻子，盖财忌比劫，兄屈弟下。巳中有戊土，伤官也。
戊土为霞。土无专气。依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意。故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文彩也；更喜年月干见癸，癸
则为雨，雨后霞现而睹文明也。
己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土。以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷‘交’而作雨。其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵‘春’生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。
庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生。然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以‘色’言。月固白也，其‘色’同矣；以气言。金生水也，‘潮’应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈‘波’也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，‘春’夏无取。
辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白‘露’为霜，草木黄落而衰，故五行‘阴’木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。
壬水为秋‘露’。‘春’亦有‘露’，何独拟之以秋？盖‘春’‘露’、雨‘露’既濡之‘露’，秋‘露’、霜‘露’既降之‘露’也，‘露’一也，‘春’主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋‘露’也，盖‘露’属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知
壬之为‘露’，秋‘露’也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋‘露’，一洗炎蒸，象纬昭然矣。
癸水为‘春’霖。癸水生卯月，号曰‘春’霖。盖‘阴’木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷‘门’，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其‘春’霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。‘春’夏吉，秋冬不吉。
论十干合
夫合者，乃和谐之义，如阳见阳，二阳相竞则为克，‘阴’见‘阴’，二‘阴’不足则为克，唯‘阴’见阳，阳见‘阴’为合，亦如男‘女’相合而成夫‘妇’之道。
东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄，乙属‘阴’为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。
南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属‘阴’为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。
中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄，己属‘阴’为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲与己合。
西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属‘阴’为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。
北方壬癸水畏中央戊己土克。壬阳为兄，癸属‘阴’为妹，壬兄乃将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊与癸合。
甲与己何名为中正之合？甲，阳木也，其‘性’仁，位处十干之首，己，‘阴’土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，‘性’梗不可屈。
乙与庚何名为仁义之合？乙，‘阴’木也，其‘性’仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。故主人果敢有守，不‘惑’柔佞，周旋唯仁，进退唯义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，‘妇’人不忌。
丙与辛何名为威制之合？丙，阳火也，辉赫自盛，辛，‘阴’金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒，好贿喜‘淫’，若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。‘妇’人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而‘淫’。
丁与壬何名为‘淫’慝之合？壬者，纯‘阴’之水，三光不照，丁者，藏‘阴’之火，自昧不明。故丁壬为‘淫’慝之合。主人眼明神娇，
多情易动，不事高洁，习下无去，枕欢溺‘色’，于我则吝，于彼则贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有‘淫’污家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。‘妇’人‘淫’邪‘奸’慝，易挑易‘诱’，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。
戊与癸何名为无情之合？戊，阳土也，是老丑之夫，癸，*也，是婆娑之‘妇’，老阳而少‘阴’，虽合而无情，主人或好或丑，如戊得癸则娇媚，姿美得所，男子娶少‘妇’，‘妇’人嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，‘妇’人嫁老夫。q
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