嫉妒
财产的*，因对方拥有的财产比自己多而心怀怨恨（此处的财产并非限定于资产，更多的指才能）
恶魔利维坦
释义憎恨：妒忌|嫉妒|妒贤嫉能。-叔哈哈-因别人比自己好而愤恨。
对才能、名誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨。
英译e‘女’y
当一个人看到别人比自己强大、风趣、有才华、受欢迎等等，以自己的价值观又找不到合理的解释，于是产生的恨不能使出一切手段消灭对方却不可得，进而自我催眠至极度狂傲并意‘淫’k.o对方的情绪，叫妒忌
又如:妒害(妒忌陷害);妒纷(因互相妒忌而引起的争执、纠纷);妒痴(过度的妒忌而引发的痴病);妒刻(嫉妒刻薄);妒富愧贫(忌妒别人富裕,羞愧自己贫穷);妒敌(相忌恨的敌手)
因别人好而忌恨。
懒惰
逃避的*，懒惰及‘浪’费所造成的损失为懒惰一罪的产物。
恶魔贝利尔
懒惰在这里是指‘‘精’神上懒惰’。浅层意思就是“永远地睡去”，好像犯懒一样不肯起来。深层点的话，“懒惰”应当含有“现实逃避”的意思。具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。
1.懒惰散漫。有时亦指不热心于世事。
2.引申为不认真，不放在心上。
3.嬾散：怠惰散漫
傲慢
卓越的*，过分自信导致的自我‘迷’恋，觉得自己处处都高人一等为傲慢。
恶魔路西法
释义
“傲慢”指一种‘精’神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人。对人不敬重，主要用于描述人的态度。
傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克
暴怒
复仇的*，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒。导致情绪失控而产生强烈的复仇*为暴怒。
恶魔萨麦尔
释义：极端愤怒。
英译wrath
基本解释大怒。狂暴的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂。
含义
(1)大怒。狂暴的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂。
(2)亦形容水势凶猛‘激’‘荡’。
各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度‘迷’恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或‘浪’费食物）。其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属‘性’和原因设立图解（a）来解释这些罪行。
七宗罪在拉丁语中为：“superbia”（傲慢），“i‘女’idia”（嫉妒），“ira”（暴怒），“acedia”（懒惰），“avaritia”（贪婪），“gula”（贪食）and“luxuria”（*）。在重新排列后，它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”。然后衍生出其动词“saligiare”（去实行一条罪名itadeadlysin）。
glish,e.g.pegslaw(,wrath).
至于在天主教教义里，在2865个有编号并在教宗若望.保禄二世在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。违反道德行为的主要编纂法典（forchristians）仍然是《十诫》和至福，正面道德的基本声明。
相应惩罚
‘淫’‘欲’：在硫磺和火焰中熏闷
贪食：强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇
贪婪：在油中煎熬
懒惰：丢入蛇坑
暴怒：*肢解
嫉妒：投入冰水之中
傲慢：轮裂
在神曲中有类似惩罚的设想。
通过我进入无尽痛苦之城
通过我进入永世凄苦之坑
通过我进入万劫不复之人群
正以推动我那崇高的造物主
我是神权神志神爱的结晶
在我之前未有永恒之创造
我将于天地一同长久
进入者必将断绝一切希望
傲慢戒之在骄-负重罚之
嫉妒戒之在妒-缝眼罚之
暴怒戒之在怒-黑烟罚之
怠惰戒之在惰-奔跑罚之
贪婪戒之在贪-伏卧罚之
暴食戒之在馐-饥饿罚之
‘淫’‘欲’戒之在‘色’-火焰罚之
————但丁《神曲.地狱篇》
“七宗罪还被拍摄过电影呢。。。”奥修说道。
《七宗罪》的电影语言独特，并且与正统分道扬镳。大卫.芬奇把关注的焦点投向人‘性’与社会的黑暗之处，影像风格强有力而且震撼人心。首先从电影的叙事结构上来说，七个案件、七项罪过，导演并没有分段拍摄，而是以两位侦探的视角为出发点。逐渐深入。影片绝大多数的剧情都是靠两位主演来支撑，影片的反角其实仅在影片的最后一幕出其不意地‘露’面，但在其出现后立马加入大段独白。从而顺利地烘托其从头至尾无处不在的“幻感”。这部影片完全打破传统惊悚片的套路，给反角以前所未有的大段台词。虽然影片的宗旨是对人‘性’中原罪的探讨，并且以七个匪夷所思的案件为依托，但导演在其中加入了大量麦尔斯与妻子、他妻子与沙摩塞的对话情节，这些看似与主题没有太大联系的情节，最终都成为烘托结局的绝佳素材，也从侧面突出了主题[。
其次是影片角‘色’与人物的契合。弗里曼的豁达睿智、布拉德.皮特的血气方刚，都使得他们非常适合所扮演角‘色’的个‘性’。而编剧也在该片中创造出了一个与众不同的反角：约翰.杜‘精’通古典文学，他所作一切的出发点竟然是要向这个邪恶世界挑战。他为每一宗原罪都找到一个代表人物。然后用以毒攻毒的方式置该人于死地。在他出场后的大段对白中，并没有什么深刻的理论。但却句句发人深省。
《七宗罪》开创了一种不同于以往好莱坞影片的电影语言，片中的杀手杀人并非是因为嗜血。他是凭着强大的理论信条加上妄念来实施他自以为是的通过“审判”和布道来拯救的目的，这才是最可怕的。也许他平时连一只‘鸡’也不杀，但是他找到了依据来实施对人的‘毛’骨悚然的谋杀，这种恐怖并非是亲眼看到某种可怕场面时感官的自然反应，而是心理上的恐怖。这使得《七宗罪》这部看起来像是侦探片或类型化恐怖片的电影脱离了某些窠臼，而与美国社会现实生活建立起了心理上的联系。q
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