或许各地的烟花有各地的特色，那西北的烟花也有西北的特色。（
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在江南的烟花，耀眼的礼花在空中闪烁，好似仙女下凡，翩翩起舞；臂挎花篮，采摘鲜花；怀抱琵琶，轻拨银弦。
而那自由豪迈的北地烟花，烟花是自由的，它甚至比人类还要自由，出自人类之手的东西，竟然比人类本身还要完美。是需要我们深思的吧。人们摘种的花朵，虽然花枝招展，美丽动人，可是，它们只是被拘束在冰冷的环境里，重复着乏味，压榨出悲伤的苦酒。可怜的东西！即使外表再美丽i，终究只是卑微的，得不到自由的气息。烟花自由的在空中随意舒展身体，纵使无人欣赏，却依然努力展示自己。
而这西北的烟花，却是带着本身自由的雄壮与寂寞吧，在西北人眼中，烟花的形状好不好看无所谓，只要亮眼，声音大，那就是好烟花。所以当你看着满天亮眼的烟花，内心会出现那一丝丝的烟花。
这时候的老甘，幽幽地来了一句，“老子比那高山更高大，比那星辰更亮眼，可是却比烟花还寂寞。（
妖妃有点狂）”落寞之色，差点让点烟花的李沐把火点在自己的手上。
老于不禁怒斥道：“妈的，在这里就别装了，职业病啊。”
老甘讪讪地笑了一下，继续点烟花起来。
此时是白天正午，可是那漫天的烟花，连这太阳的风采都抢夺一光。
那一朵朵烟花在空中点缀，即使西北的烟花不已精致闻世，但是此刻那白昼宛如姹紫嫣红的百花园，五彩缤纷的烟花如同水晶石靓丽夺目，色彩斑斓的焰火好似彩绸绚丽多姿。
看着这美丽的景象，除了李沐和老甘，剩下的三人眼里出现了一阵的迷离，谁不爱那美丽的景象。
随着一声声的烟花释放时候的声音慢慢低了下去，来自总督府的一个声音传递开来。
王叔兴奋地对老于说道：“快把我的鼓拿出来。”
老于一阵激动，也跑到了房间里，抱着一个黄色的铜鼓跑了出来。
西北之地，乐器以西北鼓为代表，其声凛冽，其气壮烈。（
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前朝郭崇《元泰岁时记》载：“西北鼓者，系铁圈之上蒙以驴皮，形如团扇，柄下缀以铁环，儿童三五成群，以藤杖击之，鼓声冬冬然，环声睁睁然，上下相应，即所谓迎年之鼓也。”到了现在，除鼓面多用羊皮或纸蒙制外，与当年所载完全相同，而且人们也把岁末、年初的鼓声看作太平的预兆，将有好年景的象征。
当然在西北，还有一个时刻必然会用到西北鼓。其实追根溯源，说起西北鼓的起源，离不开那沙场之事。
其实一开始的西北鼓就是战事结束后，那些将士们欢乐的时候敲的。后来随着将士们的退役，又逐渐把这鼓带到了民间。
因此西北鼓从开始的时候，就带着那视死如归的气势。因此，每一个军中回来的汉子，都会两手鼓技。
据王叔说，他迎娶王姨时候，还因为嫌那鼓手敲得没有劲，直接过去敲了起来。当时客人还在想那新郎在哪里。
当老于把那大铜鼓拿了出来的时候，附近已经开始响起了零星的鼓声。（
强占：总裁好凶猛）可是这一两点的声音没有显得一丝孤单，反而给这烟花散尽之后的宁静的夜晚带来了一丝的回响与波澜。
当王叔抚摸着自己的那个用了不知道多少年的鼓，脸上露出了笑容。把衣袖一摆，拿起两个藤杖，直接就开始用力的敲打起来。
那“洞洞”的声音，直接在这外面回响起来。而从总督府传来的声音如同那集结号一般，召集了越来越多的跟从者。
四面八方的鼓声都把鼓点踩在了一起，与那最中心的鼓声汇聚在了一起，慢慢地声音分不出彼此了，整座天地都似乎只剩下这个声音。
那一声声的声音似乎汇聚了整座城市的呐喊。李沐又一个错觉，这苍茫无际的天空，在这座城市的人面前，也好矮好矮。
藤杖与鼓发出的不急不缓的声音，似乎与所有人的心跳都融为了一体。
李沐和老于在元泰城呆的第一个新年，是在流浪中度过的，当时漫天的鼓声，差点把李沐和老于吓哭了，以为光明邦联杀了过来。
直到现在，李沐和老于每一次听到这鼓声，身上上腺激素也快速分泌，口干舌燥，兴奋无比。（
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老甘也一笑，慢步走进了客厅，左手抱着古琴，右手拿着箫出来，看着李沐，大笑一声：“看你最近进步咋样？”把那箫扔给了李沐。
琴是华夏文化地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列文化四艺“琴棋书画”之首，被帝国文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器。一直是许多文人必备的知识和必修的科目。
李沐作为一名有位的文化人，当然对乐道有一定的造诣。
在地球的时候，李沐就会钢琴，笛子等，可以算是对乐器有一定的了解。
所以当李沐学习这里的古琴等的时候，自己原来的基础也给了一定的帮助。
当然，李沐的古琴和箫都是向老甘学的，虽然老甘此人是元泰城有名的骗子，但是他的一手乐器倒也真的是闻名元泰城的。
从小跟随这位来蹭饭吃的大叔学乐器的李沐，学了这几年的乐器也有了一定的水准。（
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虽然古琴方面博大精深，但是时常在军中吹吹箫的李沐，在箫这方面的造诣已经相当不错了。（好变扭的一句话）
老甘的古琴倒是卖相十足，古朴非常。琴面板呈曲线，琴头微昂，腰部下凹，尾部上翘，下有一足，很像单足的夔，有礼器的象征。琴体象一片蕉叶，琴首无凫掌而有一叶柄，琴底仿蕉叶之茎，造型精妙秀美，琴音圆润雅致。
这古琴李沐已经眼馋了好久，但是到了现在，还没有搞到手。
这时候老甘挥了挥自己的衣袖，把琴头右尾左置于膝上弹奏，黑衣的老甘在微风下，别有一番滋味。
老甘胸口应正对五徽，身体应正直，不弯腰。肩平，不耸肩。弹琴时，把双膝分开，双脚自然平放在地面上。吹起的长发带走了老甘以前的一直带有的猥琐气息，让那种抑郁的气息一扫而光。
这样扮相的老甘，让李沐确实是赞叹不已，怪不得这老货能骗到这么多无知少男少女的钱，这装扮确实有一丝的仙风道骨。
老甘右手食、中、名指微曲并拢，在一按一散两根弦上，用腕力作斜势向左内拂弦，同得一声。这一清脆的声音告诉了大家，他要开始演奏了。
拿着手里的玉箫，李沐仔细摸着，这是一把黑箫。管身上有九个节并刻有各种图案或文字雕饰，还在下端嵌着牛骨圈。这箫发音淳厚、音色优美。
李沐两臂自然向前，两手持箫，手指自然弯曲，胸部和腰部挺直，开始准备好好演奏。说一下吹箫时候的一点注意事项，虽然要求人挺直，但是不能挺胸鼓肚，头部向前但不能前倾更不能后仰。双肩和双肘自然下垂，切忌耸肩。
拿起箫的李沐感觉就和手中拿起了剑，就如同一滴水回到了海洋之中，说不出的温暖与自在。
李沐和老于相视一笑，不理睬他眼中的促狭，一本正经的跟随着整座城市的节奏演奏起来了。
这时候各种乐器的声音都响了起来，但是都按照着一定的旋律演奏，没有一丝丝的换乱。更没有那种合奏团经常在开始时候遇到的杂乱无章。
这时候的总督府前，侯府前，将军府前，城门前，各种将士列队，披甲执戟而舞，有三变、十二阵、五十二编等等的说法。
随着前面急促的鼓点的慢慢停下，幽幽的笛声从四面八方汇合起来，虽然低沉，但是清晰。仿佛是一位丽人在你耳边轻轻诉说这些年来爱慕你的苦楚。
不一会，笛声又变得悠长起来，思乡的苦楚，想念亲人的悲戚此时又被那些国恨家仇的大义代替。
一点点急促的大鼓声音开始响起来。歌声也开始从四面八方响起来。
少年从军去，饿狼西边来。
沙场征戍客，寒苦若为眠。
亭堠何摧兀，暴骨无全躯。
黄沙幕南起，白日隐西隅。
随着歌声的响起，慢慢的鼓声又轻了下来，似乎这鼓声也被这歌词的悲惨所感动。悠悠的羌笛声又开始响了起来，伴随着其他乐器的偃旗息鼓，这声音更加清晰了。
这时候一个女声开始唱了起来，王姨也跟着唱道。
郎君夜回军，留妾难入眠。
西北一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？
将念浩无际，欲言忘所说。
岂是花感人，顾影独自怜。
当唱到怜这个字的时候，女声一下子转了三下调，多少人眼前都浮现了一幅画面，那是一位新婚不久的妻子想念自己郎君发出的叹息声。
整座城市似乎在这个环境下，陷入了沉思。声音直接低了下去。
但是转眼间，一声比一声响的鼓声响彻了整片天空。
陇上征夫陇下魂，死生哪恨汉将军。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
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