说到古时候的诗，我又不禁会起《红楼梦》第四十八回里的香菱学诗的片段，香菱想学做诗，向黛玉请教。（
最强农家媳）
黛玉说道：“不过是起、承、转、合，当中承、转是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。（
大文学）若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”
“词句究竟还是末事，第一是立意要紧。（
角落里的妖孽）若意趣真了，连词句不用修饰自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首。（
大文学）肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看，你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了。（
九流闲人）”
在林黛玉的指点下，香菱学诗可是日进千里，她感悟到：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。（
劫修传）”
“《塞上》一首，内一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有：‘日落江湖白，潮来天地青。’这‘白’‘青’两个字，也似无理，想来必得这两个字才形容的尽，念在嘴里，倒像有几千斤重的一个橄榄似的。还有‘渡头馀落日，墟里上孤烟’，这‘馀’字合‘上’字，难为他怎么想来!我们那年上京来，那日下晚便挽住船，岸上又没有人，只有几棵树。远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是青碧连云。谁知我昨儿晚上看了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”
对于作诗，宝玉的观点是：“会心处不在远”，而宝钗却戏言“诗从胡说来”。
古人为什么对诗的教育会如此重视？在孔子言论里我们可以读到这方面的解释，孔子在与子贡的交谈中有一句话：“告诸往而知未来者。”就很明显地点出了诗的道理与精神。
诗的目的，并不是纯粹的搞文学那么简单，更重要的其中所包含的道理。读史可以让人知道过去的发展历程，可以借鉴，可以规避，要能学以致用，懂得了过去的历史就要能够预知未来的发展变迁之规律，诗的精神也是如此。
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