整整一天，我都在家看燕姐的博客，一直看到晚上十点多，基本上把她博客上重要的文章都看了一遍。（
战妃狂帝）现在，该是我跟读者朋友们介绍燕姐这个人物的时候了。前面的行文中，我多次提到她，相信朋友们都好奇，这究竟是个怎样的人物呢？且听我慢慢道来。
燕姐的名字叫海燕，百度一下，知道她在很多年前，就是小有名气的博客写手了。只是我那时没关注，不知道有她这个人。先前，她纯粹写一些个人情感上的文章，文笔很好，又加之有一些诸如公布果照这一类的出格做法，她还火过一段时间。然而，从某一年开始，她却完全转变风格，投入到实实在在的性工作维权事业上了。有几年，她寂寂无声地做工作，做得相当辛苦，政府不支持，家人朋友不理解，经费没保障，她都坚持下来了。经过她的努力，华中这一大城的中低档性工作场所，全部实现了安全**易，小姐们的职业素质大大提高。不过，此事一波三折，由于政府对性工作的周期性打压，往往使她辛苦了很久的成果付之东流。她愤怒了，终于在网络上破口大骂。她开了一个网站，名字叫红尘网，如今已经打不开了。后来又在凤凰网开博客，专门为性工作权益呐喊呼号，微博出来后，她又开微博宣传她的主张。（
修真门派掌门人）
她做公益，资金主要来自网友的捐助，没有保障，常常走到山穷水尽的地步。而她自己又常常没工作，单身，还有个未成年的女儿，没有稳定的收入是很难受的。那一年，她终于自己也下水，做了一阵子的小姐。她从不为此事避讳，还写文章描写事情经过。第二年，她出席了国际第二届艾滋病预防与性工作研讨会，在会上她不戴口罩，直接以性工作者代表的身份发言，引起了轰动。然而，树大招风，她的这些作为，不仅当局不喜欢，社会上也有相当多的人不理解，不支持，反而对她报以谩骂和人身攻击。她是个强大的女人，但常常感到在与全世界战斗，力有不支、满心凄凉。自从去年八·三之前，当地政府请她“旅游”之后，她就再不回来，跑到广西的一个小县城去了。她在那边也做维权工作，但目前还没有更多的消息。以她的性格，应该又会闹出大动静的。
她的文风泼辣、言辞犀利，思想虽明简，却也有深刻的地方。客观地说，她一而再、再而三地讲出来的道理，都只是一些常识，可是人们不认真思考，固执于一些老旧的观念，她的思想才显得那么新颖和刺激。（
一路飞仙）她的观点，主要包括下面几点：
1、性工作是工作，应当合法化，或者非罪化。
2、性工作合法化，才有利于防治艾滋病，才有利于保障妇女权益，才有利于打击黑社会，才有利于加强社会治安，减少强奸等社会罪行的发生。
3、小姐是人，我们要尊重她们的自主选择，坚决反对强泊卖淫，但也坚决反对违背她们意愿的扫黄。
4、扫黄不能真正杜绝姓交易，它只会加深政府的**，只会断绝穷人的生计，只会使社会更不安定，只会使黑社会更猖獗，只会加剧社会的不平等。中下层小姐受害最深，警察及社会恶势力对她们盘剥最甚。权贵从不担心扫黄，他们用钱买性，以权谋色，没人能扫到他们。
5、性产业的繁荣发达，促进了经济发展，带动了消费市场，还增加了就业，减轻了普通妇女的就业压力。
6、小姐不等于二乃，二乃不应算在性工作者之列！小姐的存在，促进了社会性的平等；二乃的存在，加剧了社会性的不平等！性的平等很重要，有些人却从来不在意，因为他们的生活中不缺性，或者，他们就是没人性、没玉望的机器人！
7、小姐不等于二乃，前者不会破坏家庭，后者却是家庭的死敌！广大家庭妇女，不要感情用事，不要嫉妒心泛滥，一定要想清楚！如果一个已婚男人在性方面得不到满足，去找小姐满足了，他回来只会更爱他的另一半；如果没有小姐可找，他就会找其他女人，那他回来的机会就很小了，这才是家庭的灾难！
8、性工作合法化之后，并不会出现人人都做小姐的局面。（
我的尤物老婆）它只是一门生计，对大多数小姐来说，它是逼不得已的选择。做小姐并非不要成本，不担风险，作为一门职业，它也许是世界上风险最高的职业之一。性产业市场也遵循价值规律，绝不会无限扩张。这一点在性工作合法化的国家和地区已经得到了证明。
9、性工作合法化之后，并不会出现社会道德败坏的局面。**易在私密场所进行，不会对未成年人造成实质影响。合法化只会促进社会道德的进步，让小姐活得有尊严，让下层穷人单身汉活得有尊严，让交易更诚信，票客更讲理，警察更守法，混混也不敢欺负小姐，坏人也不敢诈骗票客。（
打工巫师生活录）
10、性工作合法化之后，会减少人们对小姐的歧视，使得小姐回归普通职业和家庭生活更为顺利。扫黄之后对小姐的罚款、劳动教养不仅起不到改造人、教育人的作用，只会加深社会对她们的歧视，只会加重她们的灾难，只会形成恶性循环，使她们处境更加悲惨！
海燕参加第二届国际艾滋病预防与性工作研讨会上的发言，全文抄录如下：
尊敬的联合国基金官员，来自印度阿西达亚的老师，和来自亚太性工作网络的凯蒂，还有来自疾控部门的老师和ngo的同事们：
你们好！
我作为一个草根ngo的负责人，一个普通的性工作者代表，能来参加这次艾滋病与性工作的国际会议，感到非常荣幸。
我曾经是一名小学教师，因为家庭贫困，在20多岁的时候，到南方的卡拉ok做过陪唱小姐。当时，我身边有许多性工作者，但我却不愿意从事性工作，我的思想仍然受主流思想的影响，不愿意因为金钱，失去一个女性的自由与社会名誉。（
一叶诛天）但去年，我经历了一段特别贫困的日子。这个时候，我没有别的工作，没有别的选择，我需要钱来交房租、抚养孩子，因此我与男人发生了姓交易行为。当我度过了困难期之后，我又停止了性工作。现在我的工资，勉强能养活我和孩子。我之所以没有继续从事性工作，是因为我有我认为的更好的选择。可大多数的性工作者，却没有这样的选择。性工作对大多数贫困的女性来说，是一种工作，是一种谋生的手段，是解决生存困境唯一的方式。
我在与贫困性工作者亲密接触的四年时间里，发现性工作者人群的艾滋病干预存在着许多难题。可没有人主动去解决这些问题，而都在以国情、法律为借口回避这些问题。性工作者的干预问题，在政策层面上看，根本没有得到重视。在国务院的文件里，打击卖银票娼被写进艾滋病防治的行动计划里。在这种思路指导下，根本就谈不上疾病的防治，它只会带来恶劣的后果。根据我们的观察，发现如下几个问题：
1、安全套依然作为犯罪的证据。这使得很多低端场所里面不敢放置安全套，性工作者身上也不敢携带安全套，无套**易又成为平常事。?
2、因为扫黄，性工作者生存的空间比以前更狭窄了，自我保护的能力也变弱了。她们有一些从固定的休闲屋已经转入别的“隐匿”的场所，比如饭店、超市，甚至用汽车拉到野外交易。?
3、因为扫黄，客源少、收入低了，安全套的成本相对变高了，也舍不得买了，就干脆不用了。
4、因为生意难做，对客人提出的无套要求，也默默接受了，因为能赚一分是一分。
本来就是一群生存能力很弱的人，如果打破她们的生存空间，她们一下子很难去找到另外的谋生方式，来维持现有的生活开支，因此扫黄之后，小姐仍然是小姐。我认为，扫黄绝对不是一个对艾滋病干预有积极影响的方式。同时，扫黄也给贫困的性工作者及她们的家庭造成了伤害。
在此，我想表达一个做了六年ngo工作的草根的愿望：
一是希望在性工作的问题上，把艾滋病的预防与性工作者的生存放首要位置，不要让法律成为性工作群体艾防问题上一个不可突破的障碍。我们不希望防艾大堤有任何一个缺口，使整体的预防工作失去意义。而性工作群体，因为法律的原因，已经是一个看得见、摸得着，却被大家都回避的大缺口了！
我没有把握让每个男人都自觉戴套，但至少能够让所有的性工作者有能力保护自己，让她愿意放弃那几十元的收入，而选择带上安全套。越是有钱人，越是高层，越重视自己的生命与健康。而贫困者，往往连生存都是问题，又怎么奢谈健康？
我的第二个愿望，是希望国家能重视性工作者关怀ngo的发展。在过去的五年中，关注同性恋人群防艾干预的小组，有了迅速的发展,全国不少于三百家。而性工作者的草根组织，仍然不超过20个，这对于人口众多的大国，显然是一个微小的数字。过去漫长的五年时间里，我看不到关注性工作者的组织有发展的空间。在整个社区，女性的声音与力量也非常微弱。希望在未来的五年里，支持性工作者防艾草根组织的发展与能力建设，也能成为国家艾滋病防治中的一个计划。?
我的第三个愿望，是希望人们能彻底摒弃偏见，转变观念。性工作与艾滋病传播并没有必然的联系，实际上，性工作者是最容易实现百分之百安全套**的人群，相比较其他人群来说，她们的安全意识更强，风险更可控。如果政府不再扫黄，民间ngo有充分的干预，那么性工作者将会远离艾滋病和其他疾病的侵扰。到那时，她们将不再被当作高危易感人群被干预，而是作为普通女性，平等地享受来自基金与政府、民间组织提供的健康服务。
最后，真心希望国际基金和政府，多给性工作者，以及了解接触过性工作者的ngo，提供发声的平台。中国有句古话，隔行如隔山，只有真正了解性工作的人，才知道什么是性工作领域最有效的干预方式。
我非常高兴能与来自各国的专家与本土专家的交流与研讨性工作者干预更有效的办法。我期待着此次会议能带给我们一个新的转机。谢谢大家！
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