范文喜是70后的人，他刚出生，就赶上文化大革命的**期。（
庶女谋，我本有毒）
不过，那时期。相互之间，斗得你死我活的大人们。没有和小范过不去，他太小，不值。
加上经济条件，相对于大灾荒的六十年代，要好些。起码，还能凑合着，将肚子填满。
所以，小范还不至于，在那个疯狂的年代里，过早的夭折。（
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范文喜的父亲叫范来平，母亲叫李文芳，都是乡下农民。虽皆为，川南省都合市乡下的农民，但小范父亲的许多亲戚，却都是，吃商品粮的城里人。
按当时的时尚，既然算是城里人，那他们，就多少，比天天和土坷垃打交道的农村人，要沾些文化气息。（
商战教父）只因，那是文明的象征。
只不过，那时代的城里文化人前面，需要加注上所谓二字。因为，在高唱忠字歌大跳忠字舞的最高号召下，有文化的城里人最疯狂。
以至于，许多城里人。忘掉了，文化是为经济发展服务的起码道理。（
修真门派掌门人）最终疯狂成了，连斗字不识的农民，都不如的地步。文盲农民，都还知道，民以食为天的道理。
在那种，人人都疯狂的大背景下。范文喜父母的亲戚们，也不例外，卷入到了这种潮流中。
只是，他们中还有那么几个，身动心没动。（
重生-望族嫡女）依然，没有放弃对务实文化的学习。
正是，这么几个不多的人。让范文喜父亲所在的这个家族亲戚内，继续延续着文化的滋润。
这也让，深知民以食为天且厚道务实的范文喜父亲，没有响应，白卷先生张铁生的号召。而放弃，对儿子范文喜的文化熏陶。（
闪婚之我的惹火甜妻）
在小范文喜刚六岁时，他的父亲，就将儿子送到了城里，一个当教师的至亲那里，去接受文化的熏陶。
当然，不是范来平主动送儿子去。他在亲戚面前，还抹不下面子。虽说，他的经济条件穷，但骨子里，却不愿意服输。宁愿自己闯，也不会央求亲戚相助。
假使？他的亲戚不是主动盛情。关爱他的儿子范文喜，到自个家里，去改善学习与生活条件。
范文喜的前途，可能，会走出不一样的结果。肯定，不会在日后步入官场，且当上都和市的市委书记。
那个在都和市一所中学教书的亲戚叫李文化，他是范文喜母亲的亲弟弟，小范文喜该叫他舅舅。
李文化是正宗的川南大学毕业的知识分子，文革前即毕业。分配在自己家乡，都和市的都和中学当教师。
因他平时，对待工作比较严谨务实。招来了，校内那些不好好教书的教师，不能专注于学习的学生们，共同的嫉恨。
因此，当文革的风潮，吹到都和中学后。李文化很自然，就成为了造反教师与学生们，批斗的专政对象。李文化为此，吃尽了苦头。
当文革的阴霾散去后，侥幸不死的李文化，也迎来了，自己人生的春天。他被重视人才教育的都和市新领导班子，任命为，都和中学校长。
于是，满怀激情的他，重新投入了，火热的教育建设中。
经历过文革浩劫的人，大都很珍惜，人与人之间，纯洁的亲情与友谊。尤其是，在那场运动中，没有丢掉尊严的知识分子们。
李文化和姐姐从小的感情，就很深。当年，家里为了供他完成学业，不得不，牺牲了姐姐的文化前程。姐姐在家里，只好帮助父母务农。
所以，随着李文化当上了校长，有了一定的物质待遇后。
让范文喜到自己家里寄读，以报答，自己对亲人的关心。就成了，李文化首要的任务。
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