玄女此次来有极世界共收了四个徒弟，也就是后来的玄门四派：炎黄华夏。（
思美人）玄门是指玄女门下的意思。太一一脉随容成，太元一脉承炎帝，太阴一脉承华胥，太阳一脉承夏曙。黄派主山，炎派主医，华派主相，夏派主命。
玄女传法49天后回到无极世界，留给世人的，却是精神世界的文明。不过对于九天玄女，也只是似是而非的说法，毕竟只是神话传说嘛、
正殿总共三个神龛，除去妈祖＇林墨＇九天玄女的神龛外，另一个便是临水夫人，俗称陈十四娘，鳞水殿的名字也由此而来、
临水夫人（767～792年）姓陈名靖姑，或名进姑。一说宁德古田人，一说福州下渡人。传说她与林纱娘、李三娘义结金兰，并一起赴闾山学法，师承许旌阳真人。三姊妹得道之后，合称三奶夫人。闾山派中，有一批道士，奉临水夫人等三位结义女神为宗师，以红头巾作为标记，称作“三奶派”、“夫人派”，又称“红头法师”。（
最后人类）而另一部份道士则将法主公奉为宗师，并以黑头巾作为派系之标记，台湾人称之为“乌头法师”。
临水夫人能降妖伏魔，扶危济难。二十四岁时，因祈雨抗旱、为民除害而牺牲。传说临水夫人在保护妇幼上颇有奇效，因而被人民称为“救产护胎佑民女神”。这是道教中救助妇女难产之神，又被称为顺天圣母，一直受到许多人的信仰，尤其是妇女。
都说：“莆田有妈祖，古田有靖姑。”妈祖（林默娘）和陈靖姑都是令人敬仰的奇女子，民间传说中的巾帼英雄。她们生前做过许多济世救人的善事；她们逝世后，一个成了海上保护神，一个成了妇幼保护神。
陈靖姑，也有人写作陈静妈、陈进妈、陈贞姑；其生前或死后尊称极多，比如临水夫人、顺懿夫人、慈济夫人、顺天圣母、天仙圣母、碧霞元君、注生娘娘……民间则习惯地称之为陈夫人、陈太后，或临水奶（奶，方言中就是母亲的意思）、娘奶、夫人奶、大奶夫人等。这位民间传说中的神性英雄，因为善于“医病、除妖、扶危、解厄、救产、保胎、送子、决疑”，护国佑民，功德无量，所以不仅在古田，就是在闽江流域、福州地区乃至浙江、江西、广东、广西、台湾和东南亚等等许多地方，也都广为传诵和崇拜。（
永夜君王）
注释；“大桥镇与横桥乡都分属宁德古田县管辖，至于我为甚麽要将故事的地点定在大桥镇横桥乡，皆因为我前任女友老家便在横桥乡，名字与慕容云婷极为相似，好吧，其实慕容云婷就是取自她的名字中的一个字而已、”
偏殿供奉的是佛教的四大天王、
注释；“东方持国天王，梵文：dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是二十诸天中的第四天王。
南方增长天王，梵文：vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。
www.justsou.com住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。为的是保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是二十诸天中的第五天王。
西方广目天王，梵文：virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是二十诸天中的第六天王。
北方多闻天王，梵文：vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福德之名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠——银鼠，用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。是二十诸天中的第三天王。
唐代不空译的《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中说：天宝元年，安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有金鼠咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，唐明皇为感恩，特命诸道州府城西北及营寨并设其相供养，佛寺也特设别院供养。（
重生之过招御姐情敌）
一时毗沙门天王声威大震，香火极盛。多闻天王被中国军人尊崇为军神、四天王之首，单独立庙祭祀。到了宋代，军中供奉毗沙门天之风更盛，几乎每支部队的驻营地都建有天王堂。后来，这种对毗沙门天的崇拜随着中国佛教流传到了日本，使日本出现了战国时期著名的毗沙门天降主的越后军神上杉谦信，他的军旗就画着多闻天王。他率领的黑骑兵在川中岛与甲斐之虎武田信玄的赤备的五次激战，使他扬名后世，也使军神毗沙门天的名字更加响亮。
四大天王，是欲界六天之一。他们分别护持着释迦佛世界的四个洲。四个洲是如何划份呢？佛教认为，世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。东方的叫东胜神洲，又称持国天，其统领叫提多罗；南方的叫南赡部洲，又称增长天，其统领叫毗琉璃；西方的叫西牛贺洲，又称广目天，其统领叫毗留博叉；北方的叫北俱芦洲，又称多闻天，其统领叫毗沙门。（
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中国神话传说太过于庞大，诸天神佛比比皆是，説不尽详、我很奇怪，慕容云婷来这鳞水殿做啥，这不过一间普通的庙宇，只是听说这间庙宇的庙祝是一个女人，一个很漂亮的女人，只是我来鳞水殿也有好几次了，愣是没见到美女庙祝，往常看到的也只不过是＇大雄宝殿＇打扫卫生的一个老头而已，这个老头并不是鳞水殿的庙祝，不过信徒需要烧香拜佛一般买香火都只找这个老头，那个美女庙祝基本上没见到人，既所谓的神龙见首不见尾……
跟在慕容云婷身后，我弱弱的问道；“话说云婷，我们来这里做啥？”
“带你去见一个人。”慕容云婷头也不回，径自快步朝后殿走去，后殿供奉的是南海观音，后殿北边还有个偏殿，供奉的是三清道祖，福建这边的信仰很乱，很奇怪，因为一间庙宇中可以同时供奉佛教与道教的传说人物，并不冲突，这现象也许也只有在福建才能看的到。
至于鳞水殿正殿玄女神龛脚底下镇压的那一只白蛇，还有一段传说呢，也就是福州流传比较广的一则民间传说、
古时福州上渡并非叫这个名字，而是叫啥（涯姆州）福州方言，普通话实在翻译不过来，姑且将就着吧！当时（涯姆州）有白蛇做乱，陈十四娘学道归来，听说了有蛇妖做乱，当即选择了一个月圆之夜将之一剑斩了，然后把它的元神镇压在琦山，也就是如今鳞水殿所在得位置，现在这座山我也不知道叫啥了！
好吧，闲话扯太多了，言归正传，我见慕容云婷头也不回，脚步飞快，当下奇怪异常，话说极少看到慕容云婷这般着急的事情啊，当即问道；“甚么人，居然让你这么激动？”
“一个高人、”慕容云婷带着我穿过偏殿，直奔后殿，可是这丫头没进后殿，直接穿过后殿从一个小门出去了，我擦，这丫头怎么这么对这里这么熟悉，这扇偏门要是不仔细观察，对此不熟悉的话，根本就没法发现！
穿过偏门，入眼的是一片清脆欲滴的竹林，连绵不绝的竹子，慕容云婷带着我走在竹林间的小路，一边说道；“她是个奇女子，我在她身上学到了不少东西、”
“难道你説的她，就是鳞水殿那个传奇美女庙祝？”我问道、
“噢，她很出名麽？”听到我说的话，慕容云婷奇怪的回头看了我一眼问道！
“还好还好，只是听说而已！”我的脸一红，笑到！
正走着，忽闻一阵琴音传来，悠远绵长，我深深吸了口气说道；“这琴音……”很熟悉的旋律，这个世界上只有一个人才会弹这首曲子，因为它的曲子是我与某个人合写的！
我深呼吸之后，扫了一眼慕容云婷道；“你要见的这个人叫甚么名字？”
慕容云婷疑惑的看了我一眼回答；“叫传说梦，怎么了？”
轰了一声，我脑袋一阵空白，“是她？”
传说梦不是别人，正是我前任女友，她并不是叫这个名字，确实复姓传说，这个姓氏可能在全中国都找不出第二个人，她原名叫传说秀儿，梦这个名字是后来我帮她取的，因为她的网名就叫梦，于是叫着叫着，就成了我专用的称呼、我万万没有想到她会将梦这个名字一直沿用至今！于是我突兀的问道；“你认识她多久了？”
“近三年了吧。”慕容云婷回答，她很奇怪，因为至聪听到这个名字之后，我得表现太出乎她的意料之中了！
我停下脚步，说道；“云婷，我不去了，你自己去吧，我在山下等你！”
“为甚麽？”慕容云婷不知道为甚么，内心中忽然之间有了一股奇怪的悸动，一股説不出来的酸楚，传说梦，传说梦，我似乎在他的电话里面看到过这个名字，当时怎么就没想起来呢，难道他电话中的那个传说梦与这个传说梦是同一个人？
慕容云婷连自己都不知道自己的心境为何会莫名其妙的改变许多！
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