在玉树的嘉那玛尼城，我曾问一个信徒：要转多少圈经？ 回答是：1113圈。（
元徵宫词）
世界最大的嘉那玛尼城，转经一圈，我用了45分钟，布达拉宫转经长廊用了42分钟。
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藏传佛教的信徒们无法解释这1113圈转经的意义，却将它当成生活中必不可少的部分，一代代转下去。
在西藏，不需要你有探索精神去证求答案，只需要一种虔诚的传承。（
陕西文学网）这正是我们生活在内地的人在物欲中丢失的东西。
越来越多的年轻人抱着手机沉迷网络世界；越来越多关于文化的东西无人问津；越来越多的快餐文学倍受追捧；越来越多的争论，关于大陆国民对于文化素质下降的不自省。（
总裁前妻太迷人）
越来越多的人跑去西藏去寻找生命的意义，去在那片净土中净化、回归，再丢失自己。
走在雅鲁藏布大桥时，我们说：西藏最美的风景，不在拉萨，在路上。（
焚天绝神）
归来后，越来越多的感悟，即使身处圣地，最美的风景不是触及视觉的山、寺、圣湖，而是地球的主宰——人。我们约定一起要走到终点，却在中途不停离散、相遇，我们希望行走能够治愈内心的伤痛，对现实的不满对生活的逃避对爱情的迷茫对社会的怨恨。（
佣兵的战争）一群萍水相逢的人甩掉都市中用来伪装的面具，在那座高原肆无忌惮地挥洒。
《转经无归》关于那段，拉萨到萨迦的路上，在拉萨疯人院临时组成的小团体。有的在徒步墨脱时从生死线爬回拉萨，有的征服了高海拔看到了传说中的圣湖，有的跑到拉萨等死， 但都无法抵达心中的终点。人们也许想通过自己征服了高寒缺氧来驱赶对现实生活的恐惧无助，对死亡的逃避，有人想证明自己还是一条鲜活的生命。
路，永远向前延伸；净土，也只是在未曾惊觉的灵魂深处。
“丫的哥几个在反穿墨脱时被困三天，断粮断水，那大蚂蟥大毒蛇，泥石流山体滑坡，饿得狼哇的眼睁睁看着门巴人给你吃的你不敢吃，怕被毒死！我怎么爬回拉萨的？怎么回的?跟我谈经历，丫的你们感受过生死一线的绝望吗？”
“为什么每个人在路上的都在吹牛b，炫耀自己多么与众不同的经历？你丫的不想死你进墨脱干嘛？！你妈把你养这么大你拿命去原始森林感受什么狗屁生死一线的绝望你对得起活着这俩字吗？！有本事向生活向社会证明你牛b!”
人生犹如顺时针转经的圈，你的原点，正是你追求的终点。
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