天长毕竟不敢肆无忌惮地观察，他偷偷以入微的神识细细探察她脑域外的部分，这样神识聚而不散，很难被发现。（
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入微的神识观察了一会儿，这少女的灵体要比无忌更加细致，毕竟是由真身化灵而来，保持着原来的基本结构，天长有些明了，无忌之所以速度不及化神修士，应该是还不够细致，而且还与他造无忌灵体的偷懒有关。
再聚起神丝观察，能探察的更加精细，更加细小的结构也能看到，这时他就发现了一些问题，这少女子肌体全部化成灵体，灵体结构也很细致，但相比人的真身来说还是精简了很多。
大多的小体不再是原来复杂的排列方式构成，而是由一个或数个灵气模拟原来的特性。
灵气将构成人体的微小单元简化了！
从某种方面说，化神已不再是人，而变成另外一种外形和人体类似的种族，仙人，虽然实力不及仙人，但却具备了仙人的灵体根基。
仙人追求逍遥自在，令人向往，从另一方面讲其实是不由自主，是灵气在作怪，灵气本身就不如凡物积极主动，灵体便不如凡体活跃。
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化神修士还因为有凡灵冲突，并没有明显的变化，但随着境界的逐渐提升，灵体越来越纯净，仙人的思想只怕也会越来越受到灵气的束缚，越来越倾向于无为。
逍遥，那是惰！
自在，那是懒！
他第一世无忌并没有对自身微小单元作过更细致的的了解，现在天长有一种深深的触动：
他不想化神！
不想成仙！
因为妖圣少女乖乖地依在他肩头，并没有异样的反应，天长胆子逐渐变大，加大了神丝的强度，想观察的更细致一些，结果他有了异乎寻常的发现。
神丝一旦达到一定的强度，就会对灵气的状态产生影响，就会破坏灵体的结构，但这些损伤相对于整体而言微乎其微，化神修士有不灭体神通，被斩碎了都能完整无损地重新聚合在一起，这点小破坏完全可以忽略。
结果，少女只是小眉头微微皱了一下，没有更多的反应。（
神王临世）
开始的时候并没有观察到异常，构成人体单元的众多小体全是灵气模拟，但就在天长准备收回神丝的时候，其中一个灵气小体突然破裂，露出里面的凡物小体。
天长又惊又奇，凡物小体能被灵气包容在里面！
天长继续观察，并加大神丝强度，结果发现大部分小体被他神丝破坏后，复化为平常的灵气单元，只有极小的小体破裂，化为灵气单元和凡物小体，这些极少的凡体单元原来是被灵气像气泡一样将其包裹，而形成一个整体，其外在表现和原来的凡体功能无疑，却又具有灵气的特性，并不影响瞬移。
天长想了想，这种情形极像是他在纯灵戒指中被无忌携带着，一样可以瞬移。
原来这就是化神修士的秘密：
凡灵合并！
但根据他观察的结果来看，化神修士灵体中只有很少的凡灵合并，但那却是化神修士作为人的根基。
天长也突然明白了化神修士为什么会有凡灵冲突，进而造成天劫。（
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这种凡灵合并是不正常的，这种灵体结构不同于灵气，也不同于凡物，必然会与正常的凡物和灵气造成冲突，尤其是对天地间游离的灵气。
灵气之间是有呼应的，练气士的法术都是以神志引导自身的灵体，再以自身的灵气带动周围空气中游离的灵气，再由灵气影响凡物，比如水龙破，修士不可能从自身抽出那么多水，自然是空气中游离的水被灵气驱动的，而空气中游离的灵气是被炼气士自身的灵气带动的，高阶修士法术高强，可以神识驱动灵气，但最终仍是以灵气带动灵气，再影响凡物。
化神修士自身的这种凡灵合并必然影响天地间游离的灵气，经过时间的堆积，引动天地间的大势，形成最狂暴的雷电方式，以消除这种紧张的根源，这就是天劫！
天长豁然天朗。
明白了化神修士的根本，他对自己将来要走的路也有的模模糊糊的印象，不是化神，不是成仙，但也不再是茫然一片，这时，对身边这妖圣少女的恶感和恐惧也大为降低。（
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这时，叶灵儿似乎也有所感应，抬头疑惑地看了他一眼，天长微笑回应，叶灵儿目光异彩连连，嫣然笑容从鼻侧皱起向外荡开，她复又抱紧他的胳膊，倚在他的肩头，只是腰肢更加柔软。
天长虽然对她的这些举动茫然不解，也不敢反抗，但他向来大条，不拘俗礼，并不觉得有何大碍，反而觉得很舒服。
这时一个苍老的女声响起，雾灵派元婴后期掌门左丘湘道：“下面我讲一下我的心得，神识是什么，神识即是本我，或者说是本我的一部分，数百年来我一直坚守本我，本我是什么，我觉得本我是依赖肉身而存在的，灵气只不过是身外的一种力量，我们可以利用它们，但如果让它们取代我的肉身，我觉得本我就会逐渐消失，因此一直不肯化神，没有了本我，与天同寿又如何？”
“我不知道天劫到来时是不是真的能进入灵界，也不知道灵界的同道是怎样的情形，我认为那并非真正的大道，这些年来我一直反思，什么是大道，我觉得，只要活过，坚守过，这就是本我的意义，生死由天，进入下一个轮回，这才是真正的大道。（
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说完后，左丘湘掌门便紧闭双目静坐冥想。
众修士大都听到耳里，转瞬就抛到九霄云外——人都老死了，还谈什么大道!
只有李萧杨和天长进入沉思，妖圣叶灵儿眉头微皱，似有所悟。
随后众修士纷纷发言。
元灵派掌门琴川讲了下灵气吸收效率和精纯度关系的一些见解，认为吸收灵气后提炼灵气的精纯度也很重要。
丹鼎派掌门岳秀山讲了下丹毒的问题，认为元婴期后，丹药已收效甚微，但以前服食丹药所产生的丹毒对肉体的损伤却在，因此在修炼的同时，要修补这些损伤，以免伤及根基。
符灵宗掌门甄坚承讲了下现实的阴阳五行与灵气的对应关系的一些所得，认为灵气不分阴阳五行，但蕴含灵气的物品所含杂质却有阴阳五行，因会有各种属性的灵石灵草，人的身体也分阴阳五行，才有属性不同的修士，但大家的最终目标是一致的，那就是大道。
然后讲法会进入问答阶段。
众修士纷纷提出自己修炼过程遇到的问题，有的问题别的修士提出自己的见解，但大多没有回答，但问题还是引起众修士的共鸣，并想自己会不会遇到这些问题。
讲法会各有所得，众修士都认为不虚此行。
朱正颐宣布进入下一个环节，交换会。
朱正颐道：“各位道友，大家可把自己不需要的物品拿出来，看其它道友是否有兴趣，并换取自己需要的物品或者灵石，也可以提出自己急需的物品，看其它道友有否以及交换条件。”
李萧杨首先拿出一些法宝和材料，道：“这是我早年得到或炼制的一些物品，想交换任何有助于对抗天劫的物品。”
他一一介绍：“这是震神钟，可以将自己的神识通过此钟放大进行大面积攻击，造成对方神识伤害，对于比自己神识弱的修士有效；这是凌云翅，可自行吸纳天地间灵气，以此物飞行不耗灵气；这是清心石，佩带此物，化神时对心魔滋生有一定的压制作用；这是天外玄石，以神识探之，内有空间乱流，会对神识造成损伤；此小果我也不知其名，在一古修士秘境中获得，可以改善人体的资质。”
他拿出的法宝和材料无不珍惜之极，但对抗天劫的物品又岂是凡物。
丹鼎派掌门岳秀山问道：“龙前辈，我没有对抗天劫的物品，想要你的无名果，不知可否以灵石购买？”
李萧杨巡视了下其它修士，见再无人以物品交换此果，便无奈道：“一亿。”
一亿，这可是倾派之力！
岳秀山犹豫了一下，却是拿出一个储物戒，上前躬身交给李萧杨，并换得无名果。
众修士无不感叹丹鼎派的富有。
天长从李萧杨一亮出那些物品就垂涎欲滴，脑中迅速转动，明白了天劫因何而来，他很快就想到了天劫的方式：远离灵气，引起天劫的根本是凡灵冲突，却是通过天地间游离的灵气形成的，那么可以远离灵气，使天劫不能形成，以达到躲避天劫的目的。
他很快想到了躲避天劫方法。
大部分化神修士也知道天劫是由凡灵冲突造成，将自己深藏在地下，这肯定有效果，但他们并不真正知道究竟什么是凡灵冲突，又如何形成天劫，因此只是深藏而不是深埋，不隔绝空气，只能减缓天劫的到来，而不能真正避开天劫。
埋在地底不如埋在海底，更严密一些，大海里灵气更为稀薄，即便有些凡灵冲突，无边的大海也将这种冲突弥散开来，只要程度不及天地间的自然冲突，就不会有天劫的到来，雷电可不全是天劫，而且大部分都不是。
如果怕被水浸，可以做一个封闭的大铁箱，可以在里面修炼，看书，如果觉得烦闷，还可以带一个道侣，可以相互交流心得和身得。
天长担心倾心之物被其它修士换走，便抢先道：“我这里有个避开天劫的功法，应该有效，我对前辈的宝物都感兴趣，不知可交换几件。”
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