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不朽冥河 第八十一章 仓颉造字

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    轩辕如此大的阵势,共主神农如何察觉不到,当即带着几名亲信,微服而至,到达有熊部落,正好看到轩辕正在cāo练部队,见到如此jīng锐的部队,神农感觉到了危机感,若是让他如此发展下去,人族定然会被掀起巨大的纷争。(昏嫁总裁)/www.bXwx.CC  全文字小说阅读//

    于是,当天夜里,神农便一人悄悄的来到了轩辕的房中,谁也不知道神农和轩辕谈了什么,只是第二天,神农便返回了人族都城,宛丘。

    接着便布下旨意,有熊部落族长乃是大贤,可为下一任人族共主,今rì特请使者将其请来,跟在共主身边,考校三年之后,再行决定传位之事。

    三年的时间,轩辕跟在神农身边学会了很多,再也不是当初那个鲁莽的热血的轩辕了,隐隐有了一丝王者的风范,看着身边器宇轩昂的轩辕,神农欣慰的点了点头,后继有人啊。(遵命女鬼大人)。。

    于是神农决定,三年后传位于轩辕,三年的时间很快,传位之时,神农轩辕与一众大臣沐浴更衣,摆好香案,上香祷告。

    片刻过后,祥云涌现,天花乱坠,地涌金莲,东来紫气三万里,一老道骑牛而来,有一中年道人九龙拉车为引,还有一青年骑着黑牛来了,正是三清相伴而至。

    原来,老子是人教教主,人皇传位之时,肯定是要来的,而通天是神农的师傅,也要来啊,至于原始,下届人皇是他的弟子,正好三清结伴而至。

    “弟子拜见大师伯,二师伯,师傅。”两人相互看了一眼之后,齐齐拜倒。

    “恩,起来吧。”

    “是!”

    “神农,此次你功德圆满,证得地皇果位,却是可喜可贺。(全职高手)”

    “大师伯谬赞了。”

    “玄都,去宣读祭文吧。”这玄都是人教教主的大弟子,也是人教唯一一个说得上话的,至于老子,一个圣人总不能宣读吧,玄都还是三清的大师兄,所以是最合适的人选。

    :伟哉炎帝,鏖战洪荒;泽被华夏,圣德皇皇。

    首创农耕,五谷芳香;亲尝百草,救死扶伤;

    治麻为布,初制衣裳;rì中为市,交易始倡;

    琢桐为琴,更调宫商;作陶冶金,器具更张;

    教民安居,架木造房;弦弓张矢,威震八方;

    功侔天高,德比地广;后世子孙,数典不忘。(魔天记

    今我株洲,荣为帝乡,经济社会,万象呈祥。

    群生有幸,主政是邦,重任在肩,寝食难忘。

    宵衣旰食,奋发图强,生态宜居,和谐安康。

    以人为本,民生至上,体恤百姓,造福一方。

    缅怀先祖,鉴我衷肠,佑我株洲,万世其昌。

    来馨来格,伏维尚飨!

    祭文完,天降无量功德,神农吸收了八成,道行直接飞涨到亚圣的实力,却是伏羲有前世的修为,所以才直接突破到亚圣顶峰,神农却是不行,亚圣已是极限了。(逍遥弟子都市行

    就在这时,天空中,伏羲驾驶着九龙辇前来:“恭喜皇弟终得正果。”

    “哈哈哈,却是让皇兄久等了。”此时的神农已经恢复了原先中年的时期,笑的的豪迈至极。

    “皇弟,为兄先随伏羲兄长去了,吾等二人却是在那火云洞,沏好热茶,等着皇弟前来啊!哈哈哈……”

    “二位兄长放心,小弟定不会让几位兄长久等的。”轩辕回道。

    如此,神农顺利证得地皇业果,人族,也即将迎来最后的一次劫难了。

    轩辕在位期间,做了许多大事,他命大挠制定天干地支,用来计算年月rì,从此中国有了年月rì的计算,后人称之为“黄帝历”或者“黄历”。(蒙山军

    而后,轩辕又命容成制作盖天,观察天象;使羲和占rì,常仪占月,臾区占星宿;命隶首作算数,制定度量衡之制,用来计量物之轻重、长短、多寡;命宁封为陶正,制作釜、甑、碗、碟,进一步完备人们的饮食器物;命赤将为木正,共鼓、挥作弓,夷牟作矢,雍父作杵、臼。

    继承发扬伏羲所传的音乐之道,命伶伦定律吕,将竹管截成十二个长短不同的竹段,按照声音的高下清浊分为十二个音阶,制成各种乐器;命荣猨铸十二钟,以和五音;命元妃嫘祖教民养蚕制丝,供作衣料;伯余制作衣裳和鞋子。

    轩辕自己作冕垂旒充纩,定玄衣黄裳,于是衮冕衣服之制兴,兴建筑宫室,以避寒暑,与岐伯、雷公探讨医药之学,将神农所留之术发扬广大,命俞跗、岐伯、雷公察明堂,究息脉;巫彭、桐君处方饵,防治疾病。

    其中一个最重要的就是仓颉造字,仓颉造字,《淮南子·本经》中记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”

    神农氏时代,有人发明了搓绳技术,继而发明了“结绳记事”,结绳记事是用柔软而有韧xìng的树皮搓成细绳,然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处,在上边打结记事。

    大事打大结小卓打小结,先发生的事打在里边,后发生的事打在外边,为了能够记录更多的事情,又利用植物的天然sè彩,把细绳染成各种颜sè,每种颜sè分别代表一类事物,使所记之事更加清楚。

    由于“结绳记事”更方便,更易于保存,从而取代了伏羲时代的“堆石记事,堆石记事的方法是以石块的大多少、堆放的方法和位置,分别代表不同的事物,这种方法既麻烦又不便于管理,而且很容易被破坏。

    轩辕即为后,仓颉在黄帝手下当官,黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少,仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,但是一多起来,就容易出错,后来,灵机一动,想到,何不创造一门类似于符文但是又没有那么高深的事物用以记事,想到此,仓颉立即在河边写写画画起来。

    后来终于受到天地启发:世上万物各有特征,抓住特征,画出图像,不就是字吗?

    仓颉受此激发,产生灵感,于是开始究天地之变,仰观本星园曲之势,俯察龟文鸟迹山川之灵,指掌而创文字,造为六书。

    这文字造成之rì,忽然天空yīn风阵阵,黑雾惨惨,鬼神嚎哭,无数飞禽走兽的魂魄化作厉鬼扑向仓颉,却被他头顶三尺青光所当,寸步不进却原来是天道对仓颉所造文字之考验,毕竟是泄露天机啊,如果失败,那么造字就算失败了。

    只见三尺青光之中漂浮着二十八个字符虚影,正是仓颉最早创造的二十八个文字,分别是:戊已甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互家一,受赤水尊,戈矛釜希。

    不过,仓颉虽然造字成功,但是毕竟是泄露天机,受天道所不喜,但是造字也是有大功德的,对于人族来说是大好事啊,所以,也降下一部分功德,虽然没有得道成仙,但是活个几百年也是可以的。

    渡过天道的考验,随即,仓颉回到人族,禀告轩辕,轩辕大喜,将文字在人族之中传播开来,很快,因为文字的出现,人族的整体实力有了一个不小的进步。<Www..CC 阅读>

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