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“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”……李白大仙的古诗，犹在耳边响。（
抗日之兵魂传说）。WENXUEMI.coM
长生不老是人们最古老又最年轻的愿望，有关传说古已有之。不信，请看有关秦始皇统一了中国之后，为了这个始皇能千秋万代的延续下去，就想方设法去弄长生不老药——公元二百一十九年，秦始皇坐船环绕山东半岛，在那里流连了三个月，听说勃海有蓬莱、方丈、瀛州三座大山，山上居住着三个仙人，种有长生不老药，告诉这个神奇消息的叫徐福，他是当地的一个方士，据说他曾经亲眼看到这三座仙山。秦始皇听了之后非常高兴，就派徐福带领五千童男童女入海寻找长生不老药。徐福带领浩大的船队出发了，但在海上飘流最终没有找到传说中所说的仙山，更不用说什么长生不老药了。（
九尾猫妃）因为怕回去后遭到秦始皇杀头，于是顺水漂流到日本……
又传说秦始皇曾经弄人去炼丹，一个炼丹的老头子把长生不老药却偷偷地给了他的女儿。后来秦皇王死的时候很多人被殉葬，那个老头的女儿吻了即将被烧死的武士，于是这个武士起死回生，一直到现在还活着……
更有传说清帝雍正府里许多道士在宫中炼丹，最后他的死却与吃仙丹中毒有关……大江东去、浪淘尽多少英雄人物。这些想长生不老握有大权的封建帝王，最后还不是乖乖地按老天的旨意见上帝去吧！
不仅仅位高权重的皇帝想长生不老，一般老百姓何尝不想。（
网游之三国王者）正因如此，中国民间和风骚的诗书，有不少有关长生不老及仙丹、仙果、仙药之类的内容。。并且想象出许许多多长生不老的仙果和仙人，如吃花果山的仙桃可以长生不老，吃西游记中那个唐僧肉也可以长生不老。还传说嫦娥奔月后，因想念后羿过度而掉泪，而后这眼泪变成了“火龙珠”，据说吃了这泪水，就可以长生不老了。
不但古人想长生不老，今人何不想长生不老？科学技术的迅猛发展，使现代人张开更多更大翅膀，乘坐航天飞机、宇宙飞船等等。靠天堂比古人更近了。科学技术日新月异的发展，更为人类的发展带来新的机遇。如从细胞中繁殖的克隆羊，克隆牛相继诞生。细胞基因衰老研究的不断突破，为人们的长寿及长生不老又向前进了一步。甚至有的外国商人利用人们长生不老的心理，做起生意来了。比如，如果现在有人患了癌症及艾滋病之类绝症病的人，当今的药品无法根治，就先被冷冻起来，待以后科学技术发展了，有药可治了，再把他唤醒……
长生不老，是古今中外所有人，包括从皇帝到布衣草民最强烈的追求，也是所有生活在地球上的人热爱今天、热爱明天和未来生活的最具体的体现。（
行长,请放手）既然追求长生不老是全人类千百年来共同的愿望。所以，在我国五千年的中华文明中，反映在民间的口头文学及历代风骚的作品中，不管是高雅的经书、诗书，还是通俗文学中的武侠小说等等，一种以科幻、仙幻、神话等等为内客的书，渗入了武侠小说的描写，至少在内容上不同于过去武侠小说扶正祛邪打打斗斗的框框，给新时期的武侠小说注入了新鲜的血液，它扩展了武侠小说内容的无限时空，上至“星球大战”中的宇宙间所有的星球，下至“聊斋志异”鬼怪小说中的地狱，以惩罚在人间作恶多端的漏网之鱼。。这种“超时空”的武侠小说，使人心胸豁然开朗，视野更加开阔，更多新鲜感，想象更加无限，既好看又耐人寻味，使它成为新时期通俗文学的热点和新的增长点。（
异能女王在校园）
这类武侠小说，富有极致的想象力，在反映人类追求长生不老和追求神仙般幸福生活的人类共同追求之中，同时兼有正义和邪恶斗争以及人向大自然甚至宇宙奥秘的探索，这些上至天堂下去地狱的“超时空”立体的武侠小说，反映了人类为追求幸福生活，追求幸福永恒的一种美好的心态，是人类追求长期共存，共同永续发展的不屈不挠的努力。
人类追求长生不老和有没有办法达到长生不老是两码事。因为随着人类科学技术的发展，细胞研究的发展不断延续人们的生命，进而长生不老，不能说是不可能的事情。即使这种做法做起来十分困难，十分渺茫，但是努力就是希望。并且人类在这种美好追求中，会自然而然地获得无限的快乐和快感。（
巅峰强少）这种不屈不挠对未来美好生活的追求进入了文学，当人们在看完这类书后，会因为想象的无限扩张而更加热爱今天的生活，进而更加热爱明天和未来无穷无尽的生活……
从某种意义上来说，想象是所有文学作品的翅膀。没有超时空的想象力，或者想象力不够，就不可让自己的作品在内容上和艺术上有所突破，也不能让自己的作品在艺术的超时空中更加自由地翱翔。综观古今中外，无不如此。例如我们所熟悉的中华五千年浩瀚的文学艺术作品中，为什么“西游记”和“聊斋志异”特别引起我们的关注，
就是因为这二部作品的想象力达到了极限，这二部作品的想象上至西天取经的天堂，下至抱火柱、割舌头的地狱，都让我们受读若惊。为什么科幻小说“哈尼波特”能在全世界范围内吸引起轰动效应，还不是因为它的超时空想象无边无际，也就是所谓的“想入非非”吧，引发了全球几亿人的喜欢。随着通俗武侠小说的发展，广大读者不再满足于那反复打打杀杀的描
写。读多了总有一种单调的感觉。一些敢于想象的新一代武侠小说的作者，象黄易等，把仙幻、玄幻、鬼怪神话等引入了武侠小说，给它注入了新鲜的血液。这类完全区别于金庸粱羽生式的武侠小说，想象空间虚实相间，博得许许多多年轻读者的青睬。金庸大师曾把此类武侠小说称之谓“科幻小说”。但不管怎样，新时期武侠小说中的想象力的重大突破，是当前文坛上一种不可多得的亮点，是一颗崭新的璀灿夺目的明珠。
盘古开天地，三皇五帝至于今，在中华的大地上，出现了多少的英雄豪杰？开国皇帝治国明君，像唐宗宋祖，秦王汉祖比比皆是。春秋战国之始，历经多少的朝代的战乱，农民战争是推动历史发展的强大动力。每一次更朝换代，都是因为当时的统治者统治压迫得太励害，迫得历代人民生存无路，进而揭竿起义。在这农民起义的滚滚浪涛之中，更产生不少的盖世英雄，像农民起义领袖陈胜、吴广、洪秀全等等，都是农民英雄的典型代表。他们或把当时强大的封建王朝推翻，或从根本上动摇了封建社会的统治基础。更有一些人造反后从原来的农民起义的领袖，进而变成封建的皇帝。朱元璋就是最典型的代表。他从原来的一介和尚，进而成为统治大中华的一国之主，没有气吞山河的英雄气慨能行吗？朱元璋是从和尚造反后当上皇帝，本书描写的主要人物南少林寺方丈张仙凡。他从山林中的野孩子到小小的和尚，苦苦修练、修仙，进入成为抑恶扶正，欲神欲仙的英雄。本书塑造了张仙凡的鲜明的独特的个性，正如他的名字一样，他是神仙般的凡人，又是凡人中的神仙。他出生于草莽，从小就表现出许许多多神仙般的天才，当他欲神欲仙，又暴露出许许多多一般凡人性格的不足和缺憾。总而言之，本书塑造的主要人物张仙凡是一个兼有凡人和仙人的命运共同体。是广大老百姓，也就是普通草民布衣们追求神仙般幸福生活的寄托和充分体现。在这本“新诛仙”里，不但学习了武侠文学大师等新派武侠创作的经验，而且还把现代所流行的科幻、神话等最新手法熔为一体，本书还采用了最新流行的“蒙太奇”写法，绝不按正规思路出牌，灵活运用倒叙、插叙、交叉叙、夹叙、远近颠倒叙等等，使读者品起来有一种标新立异的感觉，给读者捧上一盘盘最新的视觉盛宴……
由于本书所描写的主要背景是南少林寺，又由于南少林寺座落在云遮雾障出仙入仙的青云山，所以本书的故事就在飘飘欲仙中展开……
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