（）2013全新起航____
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中国上下五千年中只有两个朝代能够出现圣人。（
宠妻无度：神医世子妃）
一是net秋战国时期，因为那时诸侯争霸，国家分裂，文人学说得到认同，可以避祸他国，继续著书立说，这才出现百家争鸣，万花齐放场面。
二是唐朝，他以泱泱大国放大而开明气度，容纳了许多个xìng张扬文人雅士，让他们毫无顾忌畅所yù言。
唐朝，当时中国，是世界上国力强盛，经济富庶、文化辉煌国家；当时是中国文明，是全世界制高。仅唐朝，乃至整部中国历史上，这一百十年都是公认闪光，荣耀时代。
唐朝繁华时期，李白奉师之命，别开天地，另创一家，大唐虽然有盛世无忌宽广胸襟，可想要创一教凌驾于儒、道、佛家，又谈何容易，要人们接受也纯属异想天开。
偏偏这一句话引来无数风波，历经坎坷曲折，方闯出一片天空，可是父告诉他“孩儿，我们和当今皇帝是同一血脉，事君荣亲，辅助当今皇上成为一代英主是你责任。（
爱丽丝学园之公主的骑）”
正和他心中济苍生、社稷理想谋而合，才毅然仗剑江湖，凭着雄韬伟略，经纬之才，西征吐蕃，抚南诏，北吞高丽，平西域万国，东渡rì本，北扫突厥，经西域到中亚，抵达欧洲，纵横万里，留下他足迹。
历经血雨腥风，勾心斗角，yīn谋诡计，终凤凰涅槃、浴火重生，成为一人之下万人之上宰相。
他尽心竭力治理下，大唐帝国呈现一派欣欣向荣勃勃生机，政治清明，直追尧舜，百姓富裕，四海定，军威远播四方，四夷臣服，堂堂华夏达到盛世巅峰，远繁华时罗马，此时上下阶级矛盾越尖锐，生产关系已经适合现生产力。
人们呼吁声愈来愈高，文人志士上书要求改变生产关系，李白也早已认识到封建社会展到顶峰，再无进步可能，如果听而任之，终免走下坡路。
正如封建社会代替奴隶社会，是历史必然，没有谁能挡住历史滚滚向前车轮，人只能使其缓慢，能阻止。
李白灵光一闪想到《左传》中“太上有立德，其次有立功，其次有立言”圣人之言，心想大丈夫立于天地间，生而何欢，死而何惧，如我推动一把，哪怕粉身碎骨又如何，儿是为了干一番事业吗？
这一切都是李白想当然，把所有问题矛盾想太简单了，大唐皇帝唐玄宗是什么人，下榻之处岂容他贪睡，他天资过人，jīng明能干，帝王之术玩炉火纯青，对权利占有yù是李白所能想象明白。（
大学除灵师）
皇位天生带有魔力，试问天下谁能抗拒，为了它，李隆基弑杀子，可是这些亲情权利万丈光芒下显得是那么微足道，人微言轻，又怎会乎同族李白。
凡想消弱他权利人，论是谁，只有一个结果，死。
然而此时李白已经成为中华儿女jīng神象征，是皇帝所能轻易撼动，后果也是他所能承担。
后世因独特风度和行事作风，被称为积极浪漫主义诗人。
“积极浪漫”这四个字词语是因李白而诞生。
唐朝中国为开明而放达时代，也是具有国际主义sè彩朝代，有着盛世无忌宽广胸襟，只有这样时代，才容纳了李白反叛倔强和狂傲羁，认可了他无上地位。
皇帝杀他原因，还因为李白另外一个身份，第一世家家主。（
儿女成双福满堂）
唐朝开国之初有五大世家（皇族除外），他们分别是清河、博陵崔氏、范阳卢氏、赵郡、陇西李氏、河南荥阳郑氏、还有太原王氏
而陇西李氏稳居第一把金交椅。
一个家族影响力，足以撼动朝廷根本，他门生、故吏遍布朝廷内外，涉及政治、经济、文化，甚至垄断一个州经济，有甚至掌握军权，牵一而动全身，作为英明皇帝得畏惧分。
苏冕《唐会要》（8o4－8o5年成书行政编年史）一书中说“创业君臣，俱是贵族，代之后，无如我唐。”
由此可见门阀士族影响力。
唐玄宗对李白这种想用而能用，想杀而能杀，既头疼又无奈，几乎成了他心病，此时内有杨国忠，外有禄山，内忧外患，恰巧李白无意中写了一《翰林读书言怀呈集贤诸学士》，言辞中有意归山，谁料李隆基趁机将他赐金放还，说道“朕观李白放浪形骸，xìng爱zì you，受拘束，适居庙堂。”
“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。（
剑傲重生）能摧眉折腰事权贵，使我得开心颜！”李白吟了此诗，飘然远去，隐居庐山，他相信天生我才必有用，大唐皇帝会再次启用他，到
时鸣则已一鸣惊人。
可是后来史之乱，等李白平定叛乱后，大唐盛世，甚至出现“茫茫千里，人烟断绝，鸡犬闻，道路萧条”荒凉场景，错过改革时机，要想恢复昔rì繁华，需要几十年，此时李白人生已经没有那么多时间。
致君尧舜上再使民风淳理想随着史之乱化为泡影，只能作为镜中花，水中月加以缅怀。
官场失意，理想得到实现，后只能游戏人间，浪迹天下。
后来宋·李楙《野客丛书·李白事说者一》“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”
他一生志向是“伸管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰内大定，海里清一。”可上天偏偏和他开了个玩笑，政治上失意得志，只能寄托美酒，散去胸中郁闷，与此同时文才便一可收拾喷涌而出，兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲，知是他悲哀还是他幸运。
可是下笔万言，一蹴而，并是他想要，这些过是他用来宣扬名声，登上政治生涯一种辅助手段，正如他自己所说“众人之所重，正是我所轻。（
黑客）”
他一生得志，也算是慷慨悲歌之士，可是他依然充满乐观，自信，坚信自己梦想会实现，能够一展凌云，抒自己满腔抱负，这是屈原所能比拟。
可是终大唐王朝还是抛弃了他，但百姓接受了他，让他成为与统治大唐皇帝并驾齐驱jīng神领袖。
知是他悲哀还是后人幸运。
一千年后，根据我理解小说中帮他实现自己理想，也算是抒自己志向。
遂以“挥剑盛唐”为名，概括李白荣辱浮沉、波澜壮阔一生。
他生活盛唐，当时级大国，各国英豪云集长，想要伸展自己抱负，必可免卷入权利漩涡。
权利争斗向来无所谓对与错，只有成王败寇。
有德者居之，无德者失之，仅此而已。
古有泰伯（季札）以天下度让给季历，后来继位者周文王积善行仁，政化大行，推翻残忍商纣王，建立周朝，可以说是让恰当，让心服口服。
然而季札谦恭礼让、非凡气宇和远见卓知，却让位给得行如他人，致使其亲人互相残杀，吴国及早灭亡。
为了自己名声，主动禅位，导致百姓处于水深火热之中，难道是自私自利吗？
难道这是至至德之人吗？可是后人因为他高风亮节都尊敬他为圣人，是孔子老师，被称为“南季北孔，其贤与孔子起名。
其诚信、道德、才能、外交都有着惊人天赋，是后人无可比拟，尤其是他见微而知清浊，对事态预测是努力能得来。
他父亲寄予厚望，想要他把吴国扬光大，他坚决辞去，后他父亲含恨而去，其个兄长是对他疼爱有加，长兄死后传给二弟，这样依次下去，相信终有一天会传到他手里，也可以告慰父亲天之灵。
然而他位兄长死后飘然远去。
吴人说先王有令，兄死弟继位，一定传国给季子。季子现逃脱君位，那王余昧成为兄弟中后一个当国君人。传给他儿子理所当然。
但是他上面还有两位兄长，同样有儿子，也是做过国君，依次让位是为了把皇位留给季札，他当君主没有同意，可是传给弟儿子，他两个兄长儿子，自然反对，后落得本是同根生，相煎何太急凄惨下场。
经过一连串兄弟相残，吴王阖闾即位后，是把吴国大江山断送，生灵涂炭，他难道是罪人吗？如果是他逃脱责任，也会……。
然而他仅是孔子老师，还是与孔子并驾齐驱圣人。
这上我却敢苟同，恐怕也见得吧。
说近唐玄宗李世民为了皇位弑兄杀弟，他却给了天下人一个贞观之治，一个前所未有盛世。
武则天大杀李氏后裔，所有祸患波及高层，对百姓生活没有影响，她却任用贫苦知识分子，给了他们一个登上舞台机会，使封建社会再攀高峰，后来开元盛世，她功可没，这是谁也无法磨灭。
所以杀一人而救天下人，这是佛家说我入地狱，谁入地狱。
牺牲小我完成大我。
汉景帝为平叛七国之乱争取时间，而诛杀大臣晁错，明明知道这样是错，可是依然这么做，这是得已吧。
忠臣无罪，惨遭杀害，这是悲剧，也是汉景帝苦衷。
杀他一是拖延时间，而是师出有名。等平息七国叛乱，马上为他平反，杀一人，多少人免遭祸患。
是非功过，又有谁说清呢？把这复杂问题只能留给后来人。;
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