(笔者一路写下去论如何不回头看，不看！写到自己都忘光為止，哈哈！不太可能全忘，只好随心所欲又顺其自然，写到自己都觉得吐雪了，最近的都可以不用看(当然笔者的书可以不用看)，都在介绍阵营内的人物罢了。自己復习一些人物。
魔侠反抗者之一浮壶空间─史宾赛
赫伯特、史宾赛（1820─1903），英国哲学家。他為人所共知的就是社会达尔文主义之父，所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学，尤其是教育及阶级斗争。
但是，他的著作对很多课题都有贡献，包括规范、形上学、宗教、政治、修辞、生物和心理学等等。
在史宾赛的时代存在许多著名哲学家和科学家，譬如约翰、斯图亚特、穆勒，托马斯、亨利、赫胥黎和查尔斯、达尔文都是当代知名的人物。[
赫伯特、史宾赛出生於英国德比，是受尊敬的教育家乔治亚、史宾赛之子。出身於教育家庭（祖父与叔父都是教育家），年幼的他被鼓励去学习。
年纪很小的时候，他经常接触并对学术课本及他父亲的期刊发生兴趣。
13岁，他被父亲送到巴斯附近的小镇辛顿查特修。那裡他叔父能够為他提供正规教育。最初因為他觉得很闷并抗拒拉丁语及希腊语的课堂，所以他没有跟随叔父，甚至跑回家中。
后来，从叔父身上学会并发展自己早期政治及经济理念来回应叔父的激进改革观点。
1836年，叔父為他找到一份铁路的土木工程师的职位。史宾赛在工作中的体验让他停止在行业上的追求，反而觉得上司使工人过分劳累。
他更注意到他在这个时刻开始下定决心编写文章。在他22岁之后的数年不断拜访叔父，并把有关政治信件发给一些激进报纸，譬如
可能是因他拥有丰富学识及很少专攻一科。这使他的观点及著作容易理解并受到欢迎。他在x会所被称呼详尽的史宾赛，是因他对课题钻研的深度。但是他常常转移项目，使他的影响力远弗届。
60岁时的史宾赛健康非常差。1882年，他打破自己不去教堂的惯例出席了查尔斯达尔文的丧礼。1902年，他被提名竞逐诺贝尔文学奖。他一生都投入写作。享年83岁。
他一生的著作吸引很多读者。1869年。他更可以依靠著作的收入维生。他的著作被翻译了多国语言的版本，譬如：德语、义大利语、西班牙语、法语、俄罗斯语、日语、中文，并在欧洲北美等地得了很多荣誉。
他的哲学证明了对政治保守派是有用的，不单是对社会阶级架构的应用。也包括社会公义概念，当中强调对本性及行的个体责任。
史宾赛支持平等自由定律，这是自由意志论的基本的原则。在不侵犯别人的权利下，每个个体可以根据自己的选择而做事。
很多美国高等法庭的裁判官面对政府劳资惯例出现限制的时候都根据这个原则来下定论。但是不只保守派利用史宾赛的理论来宣扬自己的观点。
很多社会学家都套用他的理论来解释阶级战争。政府主义者把它应用在个体自主的信念上。
史宾赛对文学及修辞学也有很大影响力。他的《式样哲学》（1852年）开创了写作上形式主义的潮流。
他高度关注英语句子的各个部份的正当排列，定立有效写作的指引。史宾赛的目标是把散文从阻力与惯性释放出来。
读者不因吃力研讨上文下理及句子的精确意义而缓慢下来。透过这样方式作家能够达到最高沟通效率。这成修辞学上形式主义者最权威的支持。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)
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