笔者所提到的一些历史人物，通常都是有必要的；或曾经让笔者喜欢过，或者曾经受其或多或少影响的。有缘就随心所欲的记录着，留在自个儿的书里也是一种骄傲及感念吧！
玄奇的水晶建筑物，是魔侠的心中源处。此时，心源处的守护者魔侠─荷马说道：「但丁，外面几个臭虫，怎麽不一起铲除呢？」
魔侠─但丁回笑道：「太弱者，不值得出手。」
魔侠─黄帝接话道：「说的好，太弱的细菌，不算威胁，这些小病菌练练手的资格都没有。」
荷马（μηpo，约前9世纪－前8世纪），相传为古希腊的游『吟』诗人，生於小亚细亚，失明，创作了史诗
炎帝和黄帝曾有姻亲关系，为神农之后。据载，「昔少典氏娶於有氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成」。
炎帝部落在黄河中下游流域发展，而当时在今陕西与河南交界处，居住着以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。
据说因炎帝部落屡次被封王，而造成黄帝部落不满被炎帝部落统治，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，这是中国历史上流传记载下来的第一场大规模的战争，称为阪泉之战。
面对着统领熊、罴、貔、貅、、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝代炎帝而为天子。
炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，双方势同水火，蚩尤带领着九黎，与联盟大战於涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战。
最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。「炎黄子孙」一词是中国学者对中华明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。
据《山海经、海内经》：「炎帝之妻，赤水之子听生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处於江水，生共工。共工生术器，术器生方颠，是复土壤以处江水。
共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。」炎帝是农神，始教天下播种五谷，尝遍五谷，这是炎帝与神农氏渊源；炎帝又是火神、灶神，始教人民摩擦生火而热食，用火来铸造金属器具，因此炎帝的后代后祝融这样的火神。
据《山海经、北山经》，白嘴赤足的精卫鸟是炎帝的小女儿女娃所变。据《路史后纪四》，蚩尤也是炎帝后裔，并驱逐炎帝及其后裔榆罔，并与黄帝大战於涿鹿。不死战神形象的巨人刑天，是炎帝的部属。
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