“贲王，王贲、虎贲。”这关于贲字的几个关键词和关键人物串联在一起，苏小凡心念电一转间想到：“难道这老和尚居然知晓我虎贲门，知道我虎贲门主的身份，抑或是猜到了什么？”
“大师请！”苏小凡虽说对倭人没有好印象，但面对一个老和尚，一个年龄大自己很多的老和尚，还是很客气地说了一声请字。
老和尚缓缓抽出武士刀，高高举起，苏小凡如不动山岳，仍然将刀握在手里没有出鞘。
老和尚凝聚了雷霆万钧之力，似乎只要一刀劈下，苏小凡便会被告劈成两片。
老和尚的刀始终没有劈下，而苏小凡仍然不动山岳地盘坐在地上，强大的气场却是缓缓升起，无形的威压越来越盛，越来越烈。
老和尚开始冒汗了，豆大的汗珠顺着脸上落在地下，禅室里寂静无声，汗珠掉在地上发出了“啪嗒”声。
一分钟，两分钟，三分钟，如果有旁观者，会以为两人被时间给静止了，或是被施了定身法一样，但苏小凡却是知道的，老僧的杀气在刹那间提升到了极至，只要自己稍有松懈，便会被老僧的利刃劈为两半。
这是苏小凡有生以来经历最凶险的一次，也是所遇的最强大对手，不论武功，就是那气场，不，应该不叫气场而叫杀气，杀气之盛，平生所见。
罡气对杀气，老僧也不敢懈怠，悄有不慎，便会被苏小凡的罡气所伤，尽管这股罡气看来很平和，但却有一种王者的气质在里面，王者的威压不断打击着老僧的心灵，撞击着老僧的信心和信念。
刀伤好治，气伤却是难医，说通俗一点，气伤指的就是心灵受伤，这就是为什么有的小孩子被邪恶的眼神盯了一眼，数年、数十年也难以忘记那种撞击心灵的邪恶，也难以摆脱那种直刺心房的威慑。
五分钟后，老僧终是支撑不住，“噗”的一口鲜血喷了出来。手中的武士刀“咣”一下掉在地上。
苏小凡收回如山的气势，静静地看着眼前的老僧。
“贲王，二千二百多年来，你是第一个踏上这片土地的贲王。”老僧慢慢地说。
“二千二百多年来，你们却是无数次踏上我神州大地，并制造了累累的血债。”苏小凡不怒不嗔，但却如家长教训孩子一般的平和。
“你得到了十握神剑和天丛云剑？”老僧有一种被抽掉信念的无奈和痛苦。
“错，确切地说我收回了巨阙和承影。更确实的说我还收回了昆仑镜与和氏璧，也就是你们倭国奉为至宝的八尺镜和八尺琼勾玉？”苏小凡淡淡地说。
巨阙，虽为冶剑大师欧冶子所铸，但这柄宝剑在中国古代十大神剑之中并未排上号，巨阙刃长三尺有三，柄长五寸，刃宽约五寸，重约五斤，挥动时剑气纵横，实乃旷世利器，绝世无双的宝剑。
十握剑，意为人的十个拳头的长度，算是一把大剑，加起来和巨阙的长度一样，但倭国的神话记载或是相关史记中所记载，说是在与天丛云剑相遇时缺了一口，之后便不知所踪，也有神话中记载说被天照大圣毁了造成了三神。
但真实的十握剑却是中国的上古剑器中有名的巨阙。
“神武本纪也在你之手？”老僧的目光暗淡下来。
“先听我说说天丛云剑吧！”苏小凡的目光里没有嘲笑。
“远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的”嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松树树冠就在一阵温和掠过的风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子?汤问》之中被列子激赏的，铸于商，后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。”
苏小凡如同向老僧讲述着一个传奇故事或是一段往事。
“你说的没错，天丛云剑就是早于神武倭皇出现在倭国的一把神兵利刃，是贵国一个流亡的死士带过来的，这个死士叫要离，带来的神剑也是贵国早已失传的承影，十握剑上的缺口就是与天丛云剑交锋时碰出来的。”
“要离不是在殿上自杀了吗？怎么会跑到倭国来了？”尽管苏小凡心中有疑问，但却是没有说出来。
“哈哈哈！八歧大蛇的头上通常被云所覆盖？这不正暗合承影神剑只有剑柄没有剑身的传说吗？亏你们编出了长了八个头大蛇的故事，编得真好，否则，我也不能确认是不是承影神剑了！”苏小凡心情大好，开心大笑起来。
“哈哈哈，我还要告诉你，你们所谓称之的天丛云剑不是你说的流亡死士带来的，它是天孙族的宝剑，当然了，天孙族同样是先秦时期来自中原的华夏民族。中须佐之男攻打天孙族的战利品，至于之前承影是怎样落到天孙族手中的，我真不知道。”
苏小凡纠正了老僧的话，也实话实说不知道这剑是怎么样落入倭国的。
“贲王，你能给老衲说说昆仑镜吗？难道热田神宫里的八尺镜你也拿到了？”老僧似乎知道大局已定，再无力抗争，把不了解的东西问了出来。
“热田神宫里的八尺镜我不知道，但我的昆仑镜却是从一个山上捡到的，其实，昆仑镜并不神秘，但中国有一个传说，说是仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，有一面神镜，拥有自由穿越之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。”苏小凡侃侃而谈。
“你说的昆仑镜到底是什么样子？是不是我们的八尺镜？”看来老僧不耐烦听苏小凡讲故事。
“别打岔，出家人的修为这么差，难怪论禅时要输给我，告诉你吧！真实诉昆仑镜是一件兵器，远古时期与敌人交锋之时，利用太阳的光芒，将太阳光反射照在敌将的眼睛之上，令敌将睁不开眼睛，敌将无法躲闪，而昆仑镜却是可以随时锁定敌将的眼睛，昆仑镜不知何时流落到你们倭国，却成了象征皇权的象征了，我想在神武倭皇初到倭国之时，这面昆仑镜应该立了不少战功吧！你再想想，八尺，得多大啊，带在身边用来反射敌人眼睛的时候方便吗？不方便！我还告诉你，这昆仑镜也可以叫作护心镜的，在没有太阳的日子里作战，是用来保护心脏位置不受刀箭所伤的。”
苏小凡如数家珍，就象这些东西是他曾经拥有过的一样。
“和氏璧又是怎么回事？难道神宫里的八尺琼勾玉就是你所说的和氏璧？”老僧似乎听故事听上的瘾。
“老和尚，不知你傻还是我的表达能力太差？我说过，八尺，有那么大的玉吗？热田神宫里的八尺琼勾玉是假的，真正的八尺琼勾玉我昨晚得到了，实际上只有八寸，也就是我们祖先留下的和氏璧，就是玉祖师献给楚厉王的玉璧，由于和氏璧失传已久，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，就是古代的中国人也只能凭空想象，或是通过有限的文字记载，包括文学创作中的描述加以想象。有人说，秦始皇用和氏璧造御玺，这个不是真实的，玉玺的材质明显与和氏璧不同，至少在外形来看，应有明显的不同。和氏璧为月光石，产于神农架南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处。想想我们的国宝，如今却是成了你们倭国的八尺琼勾玉了。对了，我还要告诉你，我算是卞和祖师爷的亲传弟子，当然也算是鬼谷子老人家的再传弟子，祖师爷记载的东西，我还是认得出来的。”
苏小凡说的是实话，《和氏相玉经》中把和氏璧的形制材质、重量等记载得清清楚楚。
“你告诉我这些，难道你不想离开倭国了？”老僧怒了，嗔了，作为神武倭皇的世代守坟人，竟然被此人在昨儿夜里撞进了神武倭皇秘地，偷走了象征皇权的十握剑和天丛云剑，还得到了不辨真假的八尺镜和八尺琼勾玉。
今儿个又大摇大摆的前来大谈其事，老僧忍无可忍了。
“想，怎么不想，我不想呆在这个充斥着强盗，骗子，流氓，下作者、妓女成群的地方，是多一分钟都不想呆，我之所以还来，就是想，想什么……呢？”苏小凡卖起了关子。
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